"May mắn thay, tập thứ hai là "Thương Nhạc Tổ Đế Sử". Thương Nhạc Tổ Đế vốn thuộc tộc Người Khổng Lồ, nhưng ngài lại là loại dã nhân khổng lồ thấp kém nhất. Khi mới sinh ra chỉ tương đương với Yêu Tướng, thuộc hàng yếu nhất trong tộc, thế nhưng cuối cùng lại trưởng thành đến mức Tổ Đế, tương đương với Tổ Thần của Yêu Man hoặc Khổng Thánh của Nhân tộc."
Phương Vận nhớ đến Thương Nhạc Tổ Đế, dù đối phương là dị tộc chưa từng gặp mặt, lòng vẫn dấy lên sự kính ngưỡng. Vị này không chỉ là Tổ Đế, mà còn là Tổ Đế đứng đầu của Cổ Yêu. Ngài trỗi dậy trong thời kỳ đen tối của Cổ Yêu sau khi Trấn Ngục Tà Long bị trấn áp, từng bước trưởng thành, cuối cùng vinh thăng Tổ Đế, trấn giữ "Thương Nhạc Bình Nguyên" nổi tiếng, đánh lui chúng thánh Long tộc, mở ra năm tháng bình minh, tạo điều kiện cho tộc Cổ Yêu sinh sôi nảy nở, hay nói đúng hơn là kéo dài hơi tàn.
Thương Nhạc Tổ Đế không phải là Cổ Yêu mạnh nhất, nhưng lại là lãnh tụ tinh thần vĩnh cửu của tộc Cổ Yêu.
Khi phác thảo "Cổ Yêu Sử", Phương Vận từng bị những sự tích của Thương Nhạc Tổ Đế làm cho cảm động.
Phương Vận thoát khỏi Văn Cung, phát hiện tập một của phần một "Cổ Yêu Sử" của mình đã được một sức mạnh vô hình đóng thành sách, hơn nữa còn tỏa ra từng đợt khí tức kỳ lạ, tràn ngập sức mạnh huyền bí.
Do "Thượng Thư" và "Xuân Thu" đều thuộc phạm trù sử thư, chiếm một phần ba trong Lục Kinh của Khổng Tử, cho nên sử gia Nhân tộc luôn hưng thịnh không suy, người phụ tu sử học rất nhiều, sử học được liệt vào một trong mười khoa của Điện thí.
Mà sử gia còn có đạo "Tầm Cổ", tức là khảo sát cổ tích, tăng cường nhận thức của Nhân tộc về thời cổ đại.
Thế nhưng, vì dấu vết Cổ Yêu ở Thánh Nguyên Đại Lục cực kỳ ít ỏi, các cổ địa khác dù có phát hiện cổ tích Cổ Yêu cũng không thể triển khai hoạt động tìm kiếm khảo cổ quy mô lớn. Cho nên sự hiểu biết của Nhân tộc về Cổ Yêu rất ít ỏi.
Hiện nay, Cổ Yêu tái lâm, phong vân cuồn cuộn. Mà Phương Vận soạn "Cổ Yêu Sử", đối với Nhân tộc có ý nghĩa thời đại.
Xét theo một ý nghĩa nào đó, tác dụng và ý nghĩa của "Cổ Yêu Sử" không hề thua kém "Sử Ký".
Bởi vì một khi "Cổ Yêu Sử" hoàn thành toàn bộ, nhận được sự công nhận của Thạch Môn Sử Đạo, sử gia có văn vị cao có thể tinh nghiên cuốn sách này, từ đó có thể triệu hồi Cổ Yêu từ trong "Sử Sách" ra trợ chiến, bù đắp khoảng trống sức mạnh của sử gia!
Quan trọng hơn là, một khi "Cổ Yêu Sử" hình thành, Thánh Đạo của sử gia sẽ lại được mở rộng. Sử gia có thể thông qua việc nghiên cứu "Cổ Yêu Sử" để chạm đến Thánh Đạo sử gia.
Điều này có nghĩa là, Phương Vận không chỉ mang lại sức mạnh to lớn cho Pháp gia, Y gia, Nông gia và Công gia, mà còn khiến cho Sử gia nhận được lợi ích khổng lồ.
"Truyền thư vào Sử Điện thôi."
Phương Vận thầm nghĩ, đem tập một của phần một "Cổ Yêu Sử" ghi vào quan ấn truyền thư, gửi đến Sử Điện.
Năm vị các lão đại nho của Sử Điện lập tức triệu tập tinh anh Sử gia, dùng tốc độ nhanh nhất quay về Thánh Viện, triệu khai hội nghị Sử Điện để cùng bàn bạc về cuốn sách này. Trước khi hội nghị bắt đầu, các vị các lão đã thỉnh ra hình chiếu của ba cuốn Thánh thư Sử Đạo là "Thượng Thư", "Xuân Thu" và "Sử Ký" để giám định, xác định đây là sử thư chân chính chứ không phải là bịa đặt lung tung.
Ngày mùng một tháng chín, "Văn Báo" và "Thánh Đạo" cùng đăng tải.
Trên bảng xếp hạng Tiến sĩ Điện thí của "Văn Báo", khoa sử học của Phương Vận từ hạng Đinh vốn không thay đổi, nhảy vọt lên thành "Ất Thượng", đồng thời đăng tải tin tức về "Cổ Yêu Sử".
Độc giả sử gia Nhân tộc truyền tai nhau.
Hơn nữa, "Thánh Đạo" hôm nay có thêm phụ san, phụ san không in thơ từ bài văn của người khác, nội dung chỉ có tập một phần một "Cổ Yêu Sử" của Phương Vận!
Hành động này gây ra sự nghi ngờ của nhiều độc giả, bởi vì không phải ai cũng học sử, nội dung phụ san "Thánh Đạo" hoàn toàn là lịch sử thì có chút quá đà, dù sao đối với độc giả mà nói, chỉ cần mua "Thánh Đạo" thì tất nhiên sẽ mua phụ san. Nhưng phụ san hôm nay khiến nhiều người do dự.
Tuy nhiên, sự nghi ngờ đối với phụ san lần này không tạo thành khí hậu, ngay cả người nhà họ Lôi và nhà họ Tông cũng không đứng ra phản đối, những người có văn vị cao và con cháu thế gia hào môn khác lại càng như không biết, không hề nhắc tới một chữ.
Bởi vì những người đó đã biết Cổ Yêu giáng lâm, "Thánh Đạo" sở dĩ đăng tải phụ san lần này, thực tế là bắt đầu phổ cập kiến thức Cổ Yêu, chuẩn bị cho tương lai của Nhân tộc.
Những người vốn muốn tranh hạng Giáp khoa sử học trong Điện thí sau khi xem xong liền lặng lẽ từ bỏ, cuốn sách này quả thực nghịch thiên, lại có thể nắm rõ lịch sử Cổ Yêu như lòng bàn tay, lại đúng lúc Cổ Yêu tái lâm, Sử Điện tất nhiên sẽ tấu lên ba vị khảo quan xin ban cho Phương Vận hạng Giáp khoa sử học trước thời hạn, tức là hạng Giáp Thánh Tiền.
Ngay buổi chiều hôm đó, Sử Điện, Hình Điện, Công Điện và Nông Điện cùng nhau tấu lên ba vị Bán Thánh khảo quan, xin ban cho Phương Vận hạng Thánh Tiền ở bốn khoa Sử học, Hình ngục, Công sự và Nông sự, gây chấn động Nhân tộc.
Cộng thêm khoa Y vụ trước đó, có nghĩa là Phương Vận có khả năng nhận được năm hạng Giáp Thánh Tiền.
Ngay cả hạng Giáp năm khoa bình thường cũng đủ để đứng đầu ngàn thu, chưa từng có người trước, không có người sau, hiện tại năm hạng Giáp Thánh Tiền càng khiến cho người cùng thời và hậu thế phải tuyệt vọng.
Bạn bè Tiến sĩ Điện thí của Phương Vận lần lượt truyền thư, "khóc lóc" rằng năm nay đi thi Điện thí cùng Phương Vận là một sai lầm.
Độc giả ở các cổ địa ngoài Thánh Nguyên Đại Lục tuy tham gia khoa cử, nhưng không tham gia xếp hạng chính thức của Thánh Nguyên Đại Lục, điều này khiến nhiều độc giả cổ địa luôn không phục Tiến sĩ Điện thí của Thánh Nguyên Đại Lục, nhưng năm nay họ tâm phục khẩu phục.
Hơn nữa từ ngày này trở đi, Thánh Nguyên Đại Lục bắt đầu xuất hiện một luận điệu bi quan, Nhân tộc ngoại trừ Cảnh quốc, chín nước còn lại cộng với Khổng thành có khả năng sẽ đón nhận trạng nguyên không có hạng Giáp nào, bị đóng đinh trên cột nhục của lịch sử.
Thế là, đông đảo Tiến sĩ Điện thí bắt đầu nghiên cứu, ngoại trừ năm khoa kia, hai khoa Giáo hóa và Văn nghiệp tuyệt đối không thể so được với Phương Vận, vậy thì tranh ở ba khoa Lại trị, Dân sinh và Quân vụ.
Thế là, trên Luận Bảng thậm chí có người hô lên khẩu hiệu "Tạp gia và Binh gia, Điện thí năm nay đều trông cậy vào các vị".
Tạp gia giỏi về chính trị, Binh gia giỏi về quân sự.
Mà Tiến sĩ Điện thí của hai nhà này lần lượt bày tỏ nhất định phải chiến đấu đến cùng với Phương Vận.
Tuy nhiên, người tinh mắt đều nhìn ra được, ngoại trừ Quân vụ có thể tranh, hai khoa "Dân sinh" và "Lại trị" đã rất khó rồi.
Trước kia huyện Ninh An bị phe cánh Tả tướng kiểm soát, cho nên Lại trị của Phương Vận không có sức, nhưng hiện tại Lại trị của huyện Ninh An đã trong sạch, Phương Vận có khả năng cực lớn đoạt được hạng Giáp.
Về phần Dân sinh thì không cần phải nói, sau khi giải quyết nạn đói và nghiêm trị, cộng thêm việc Phương Vận nắm bắt vệ sinh rất mạnh tay, cuộc sống của bách tính toàn huyện Ninh An dần dần thay đổi, thấp thoáng có khí tượng của đại thành, ngay cả người từ kinh thành hay đại quốc đến Ninh An, đều có cảm giác thấp kém hơn một bậc, bởi vì Ninh An dường như là một thế giới khác, hoàn toàn không hiểu nổi những từ ngữ mới mà họ nói như "trừ bốn hại", "giảng vệ sinh", "nghiêm trị" v.v...
Một huyện thành nhỏ bé, bắt đầu dẫn dắt xu thế và trào lưu của toàn Nhân tộc!
Tháng chín vừa qua, mọi người ở huyện Ninh An liền bận rộn lên, mà tất cả quan lại cũng toàn tâm toàn ý chuẩn bị cho "Trùng Dương Văn Hội".
Trùng Dương kính lão là truyền thống của Nhân tộc, Phương Vận có thể không tham gia Trung Thu Văn Hội ngày mười lăm tháng tám, nhưng bắt buộc phải tham gia Trùng Dương Văn Hội.
Mà một trong những hoạt động chính của mùa thu chính là thưởng cúc, Phương Vận lại là thi từ đại gia nổi tiếng của Nhân tộc, cho nên quan lại không tiếc sức lực bố trí hoa cúc, muốn để huyện Ninh An có tinh thần nhân văn hơn, khiến bách tính huyện Ninh An vui vẻ thưởng cúc, đây chính là hành động tăng cường hai khoa Dân sinh và Giáo hóa cho Phương Vận.
Ngày mùng bốn tháng chín, Phương Vận lại vi hành, muốn xem phong khí mới của huyện Ninh An, kết quả vô cùng hài lòng, nơi nơi đều có hoa cúc, không khí lễ hội vô cùng nồng đậm, hoàn toàn xóa nhòa vết tích của nạn đói, làm dịu đi sự căng thẳng do nghiêm trị mang lại, đạt được sự thư thái có chừng mực.
Trên đường trở về, Phương Vận suy nghĩ xem ngày chín tháng chín năm nay nên làm bài thơ từ nào hợp với tiết Trùng Dương và hoa cúc, đồng thời chuẩn bị khen ngợi quan lại phụ trách.
