Lý Nguyên Cát gửi cho Lý Tú Ninh một bức thư rất ngắn gọn, chỉ vỏn vẹn một câu: "Tỷ tỷ, nhất định phải thu phục Lý Tĩnh cùng đám người của ông ấy vào dưới trướng, chờ thời cơ điều chuyển đến Hà Bắc Đạo."
Vì Lý Nguyên Cát không thể nắm chắc những nhân vật thuộc phái "mềm" như Lý Thần Thông, nên chỉ còn cách dồn sức vào những nhân vật có thực lực cứng như Lý Tĩnh mà thôi. Vốn dĩ Lý Nguyên Cát định từng bước thu phục họ, nhưng xem ra tình thế hiện tại buộc hắn phải đẩy nhanh tiến độ. Hắn không đặt hy vọng vào sự trung thành của Lý Thần Thông đối với "Liên minh trung lập". Chỉ cần Lý Thần Thông có khả năng phản bội, thì hắn phải chuẩn bị sẵn phương án đối phó. Lý Nguyên Cát cần đảm bảo lực lượng trong tay mình đủ sức bảo toàn tính mạng cho bản thân.
"Điện hạ, Thiên quan của Lễ bộ đã tới."
Sau khi viết thư và sai người gửi đi, nữ quan canh giữ tiền điện vội vã chạy vào chính điện bẩm báo. Lý Nguyên Cát phân phó nữ quan đưa quan viên Lễ bộ vào. Ba ngày nữa là lễ gia quan của hắn, có rất nhiều nghi thức rườm rà cần thực hiện. Lễ bộ bắt buộc phải cử người tới để khớp lại các bước, đồng thời nhắc nhở hắn những nghi lễ mà hắn chưa biết. Trong số các đích tử của Lý Uyên, hắn là người duy nhất được làm lễ gia quan với thân phận Thân vương, nên nghi thức phức tạp hơn nhiều so với Lý Kiến Thành và Lý Thế Dân trước kia.
Sau khi quan viên Lễ bộ vào điện, Lý Nguyên Cát cùng họ bàn bạc về các nghi thức, đại khái gồm bốn bước: Tế tổ, Lập chí, Cáo thưởng và Hiến lễ. Quy tắc thì nhiều, lễ nghi lại rườm rà, chưa kể số người đến dự lễ cũng không ít. Theo lời quan viên Lễ bộ tiết lộ, Lý Uyên đã hạ chỉ yêu cầu tất cả quan viên đang ở kinh thành phải có mặt. Ai vắng mặt không có lý do chính đáng (như chịu tang) đều sẽ bị bãi quan tước. Lý Uyên còn hạ chỉ cho sứ thần các nước, bắt buộc phải có mặt, nếu vắng mặt sẽ bị gạch tên khỏi danh sách không chinh phạt của Đại Đường. Lý Uyên hiếm khi hạ những thánh chỉ khắt khe như vậy, đủ thấy ông coi trọng sự kiện này đến mức nào.
Sau khi bàn bạc xong, Lý Nguyên Cát sai người tiễn quan viên Lễ bộ rời khỏi Vũ Đức điện. Ba ngày sau đó, hắn ở lại phủ chuẩn bị cho lễ gia quan. Trong thời gian này, Trịnh Quan Âm mang tới một bộ lễ phục tự tay thêu dệt, Trưởng Tôn cũng mang tới một bộ tương tự. Lý Nguyên Cát có thể không mặc, nhưng họ bắt buộc phải gửi đến. Vì họ là tẩu tẩu của hắn, trong ngày hắn gia quan, họ phải góp một phần lễ vật, hơn nữa phải là tự tay khâu vá, không được mượn tay người khác. Điều này thể hiện tình anh em hòa thuận, "huynh hữu đệ cung". Dù thực tế họ hận không thể giết chết đối phương, nhưng ngoài mặt vẫn phải giữ vẻ hòa hợp.
Sau ba ngày chuẩn bị, vào đúng ngày sinh thần, Lý Nguyên Cát đội mũ cửu lưu, mặc áo bào xanh, váy đỏ thêu cửu chương văn, thắt lưng đeo song ngọc bội, bên hông đeo kiếm, được đám đông trong phủ hộ tống đến Đại Miếu. Đại Miếu nằm phía trong cửa An Thượng, phía đông nam Thái Cực Cung. Khi Lý Nguyên Cát tới nơi, trời còn chưa sáng nhưng văn võ bá quan đã có mặt đông đủ. Họ đều đội mũ lưu, mặc lễ phục, màu sắc và phụ kiện khác nhau tùy theo phẩm cấp, tất cả đều đeo nghi kiếm, ngay cả văn thần cũng không ngoại lệ. Quan viên Đại Đường ngày thường rất ít khi mặc bộ y phục này, chỉ những dịp trọng đại mới dùng tới. Ít nhất, đây là lần đầu tiên Lý Nguyên Cát đội mũ lưu, mặc thứ giống như váy này, cũng là lần đầu thấy cả triều đình ăn vận như vậy.
Đến nơi, Lý Nguyên Cát không hàn huyên với ai mà tìm chỗ đứng của mình rồi lười biếng đứng đó. Không lâu sau, Lý Kiến Thành và Lý Thế Dân cùng thuộc hạ của mình, ăn mặc vô cùng long trọng tới trước Đại Miếu. Với tư cách huynh trưởng, họ công khai khuyên nhủ Lý Nguyên Cát vài câu, đại loại như hôm nay đã là người lớn, phải thế này thế kia. Lý Nguyên Cát cơ bản là nghe tai trái lọt tai phải, vì hắn hiểu rõ, dù họ có nói hay đến đâu thì trong lòng cũng không nghĩ như vậy. Có khi họ còn mong hắn treo cổ chết ngay tại Đại Miếu cho xong, như vậy họ mới có thể yên tâm mà "đấu đá" lẫn nhau.
Không lâu sau khi hai vị huynh trưởng tới, Lý Uyên ngồi trên long liễn xuất hiện dưới ánh bình minh. Mũ mười hai lưu, áo xanh thẫm, váy đỏ rực, hoa văn thập nhị chương, bảo kiếm lấp lánh ánh vàng, nhìn vô cùng chói mắt. Trong đám người trước Đại Miếu, y phục của ông là hoa lệ và đẹp nhất. Người khác ngoài sự ngưỡng mộ ra thì chỉ có thể ngưỡng mộ, bởi y phục này không phải cứ có tiền là mặc được. Chẳng trách Lý Kiến Thành và Lý Thế Dân tranh giành ngôi vị đến mức không thể dung hòa, có lẽ họ cũng khao khát được khoác lên mình bộ y phục đó.
Lý Uyên bước xuống long liễn, sau khi nhận lễ bái của quần thần, liền vui vẻ hô lớn: "Con ta đâu?"
Lý Nguyên Cát lẩm bẩm trong lòng, bước ra khỏi hàng, đi tới vị trí chính giữa trước Đại Miếu, trở thành tâm điểm của mọi ánh nhìn. Tuy nhiên, hắn không mấy để tâm. Lời gọi của Lý Uyên khiến hắn vô thức nhớ tới câu "Con ta Phụng Tiên đâu?". May mà biểu tự của hắn không phải là Phụng Tiên, nếu không thì Lý Uyên nguy rồi.
"Con mau tiến lên đây, để phụ thân nhìn cho kỹ."
Lý Uyên đóng vai người cha từ ái, gọi Lý Nguyên Cát lên bậc thềm. Sau khi quan sát kỹ, ông còn hỏi han về tình hình bệnh tật của hắn. Mãi cho đến khi quan viên Lễ bộ nhắc nhở giờ lành sắp đến, Lý Uyên mới dừng lại. Lý Nguyên Cát nhận ra, Lý Uyên hiện tại rất cần một đứa con ngoan ngoãn để trút bầu tâm sự. Kể từ khi Lý Kiến Thành và Lý Thế Dân bắt đầu đấu đá công khai vì cái ghế dưới mông ông, ông đã vô cùng đau đầu. Thấy hai đứa con càng lúc càng quá quắt mà không cách nào ngăn cản, ông có cả đống tâm sự cần người lắng nghe. Lý Nguyên Cát cảm thấy, trước đây Lý Uyên luôn coi hắn là đứa con hỗn xược, nhưng giờ nhìn hắn, chắc chắn thấy hắn "mày thanh mục tú". Bởi vì hắn dù có ngang ngược, có cãi lại, nhưng không gây cho ông sự bế tắc trong lòng. Khi Lý Kiến Thành và Lý Thế Dân không ngừng gây áp lực, thì dù hắn có hỗn đến đâu, Lý Uyên nhìn hắn vẫn thấy thuận mắt.
Lý Uyên lưu luyến buông Lý Nguyên Cát ra, bắt đầu thực hiện nghi thức. Đầu tiên là nhạc công bắt đầu tấu nhạc, sau đó Lý Uyên vào Đại Miếu tế bái tổ tiên, nói với tổ tiên rằng trong nhà có con trai đã trưởng thành, có chí hướng thế nào... sau khi "lừa" tổ tiên xong, thắp hương, đốt tế văn, liền triệu Lý Nguyên Cát vào điện. Lý Nguyên Cát vào điện, đối diện với một đám tổ tiên họ Lý đã thành quỷ, cũng làm một tràng văn tế. Sau đó, dưới lời răn dạy của Lý Uyên, hắn thắp hương cho tổ tiên.
Sau khi Lý Nguyên Cát thắp hương, Lý Uyên lại "lương tâm cắn rứt" nói với tổ tiên rằng bản thân mình tài hèn sức mọn, chưa làm nên nghiệp lớn gì, không mặt mũi nào gia quan cho con trai. Sau đó, ông mời Nhan Chi Thiện - hậu nhân của Nhan Hồi, một trong Khổng môn thập triết - gia quan cho Lý Nguyên Cát. Nhan Chi Thiện đã gần tám mươi, đi đứng lảo đảo, như thể một cơn gió cũng có thể thổi bay. Sau khi bị Lý Uyên ép tới Đại Miếu, nhìn thấy mái tóc xoăn và nâu của Lý Nguyên Cát, ông chỉ muốn chết ngay tại chỗ. Dưới sự thúc giục của Lý Uyên, khi gia quan cho Lý Nguyên Cát, ông cứ lẩm bẩm mình là tội nhân của Nho gia, tội nhân của Hán gia. Ông cũng chẳng sợ đắc tội ai, cứ nói thẳng ngay trước mặt Lý Uyên và Lý Nguyên Cát. Lý Uyên và Lý Nguyên Cát ngoài việc giả vờ không nghe thấy thì chẳng thể làm gì khác. Chưa nói đến việc người ta là bậc thánh hiền học vấn cao thâm, chỉ riêng tuổi tác của ông cũng khiến Lý Uyên không thể ra tay độc ác. Người ta gần tám mươi tuổi, đã là "nhân thụy" (người sống lâu), dù có phạm pháp cũng như không, ông làm gì được người ta? Cho dù ông có lẩm bẩm chỉ trích việc họ Lý nhập chủ Trung Nguyên, đưa dòng máu Hồ vào làm loạn huyết thống Hán gia, Lý Uyên cũng chỉ biết nghe, cuối cùng còn phải sai người đưa ông về phủ, ân cần hỏi han.
Nhan Chi Thiện sau khi gia quan cho Lý Nguyên Cát, để lại một biểu tự không ra làm sao, rồi yêu cầu Lý Uyên không được để lại bất kỳ văn bản nào về việc này, coi như chưa từng xảy ra, nếu không sẽ chết cho ông xem. Lý Uyên buồn bực đồng ý, đồng thời cử Lý Kiến Thành đích thân cung kính đưa ông về phủ. Trước khi đi còn dặn dò kỹ lưỡng, phải phục vụ chu đáo, nếu thiếu một sợi tóc cũng sẽ trị tội.
Sau khi Nhan Chi Thiện rời đi, Lý Uyên cảm thán vỗ vai Lý Nguyên Cát: "Để mời người nhà họ Nhan gia quan cho con, phụ thân đã phải tốn không ít tâm huyết."
Lần đầu Lý Uyên tìm đến Nhan Chi Thiện, Nhan Chi Thiện cảm thấy cửa nhà họ Nhan bị sỉ nhục, liền sai con cháu đuổi người của Lý Uyên đi. Lý Uyên cuối cùng phải mời Lý Cương, Bùi Củ, cùng cháu đời thứ ba mươi mốt của Khổng Tử là Khổng An cùng ra mặt thuyết phục, hứa hẹn những lợi ích to lớn cho học tử hàn môn khắp thiên hạ mới mời được ông. Trong vòng ba năm, các quan học ở các nơi phải mở rộng quy mô gấp ba, tiền lương cần thiết tăng lên gấp bội, không phải là con số nhỏ. Nếu không phải vì việc này có lợi cho Đại Đường, Lý Uyên chưa chắc đã đồng ý.
"Đa tạ phụ thân hậu ái, nhưng biểu tự 'Ngũ Di' này, con có thể không nhận được không?" Lý Nguyên Cát có chút buồn bực nói. Nhan Chi Thiện khiến hắn ghê tởm, đặt cho hắn một biểu tự đầy tính đại diện. "Ngũ Di", rõ ràng chỉ "Ngũ Hồ" loạn Hoa, đang mắng hắn là giống Hồ. Làm sao hắn có thể chấp nhận?
Lý Uyên cũng biết rõ biểu tự này có hàm ý khó nghe, nên không do dự nói: "Ta cũng không thích biểu tự này, vậy thì không dùng nữa. Dù sao Nhan Chi Thiện cũng nói việc ông gia quan cho con không được ghi chép lại. Để ta bảo Lý Cương đặt cho con cái khác."
Lý Cương tuy hiện tại tập trung dạy dỗ các hoàng tử khác, nhưng thời kỳ đầu lập quốc cũng từng dạy Lý Nguyên Cát hai năm, đủ tư cách đặt biểu tự cho hắn. Vì Nhan Chi Thiện không muốn nhắc lại chuyện này, nên Lý Uyên tuyên bố ra ngoài là Nhan Chi Thiện không đặt biểu tự, Nhan Chi Thiện cũng chỉ biết ngậm bồ hòn làm ngọt. Vì nếu chuyện này truyền ra ngoài, người ta cũng chỉ ca ngợi Nhan Chi Thiện không sợ cường quyền, có khí tiết. Dẫu sao trong mắt bách tính, kẻ dám đối đầu với hoàng đế đều là tấm gương của sự chính trực.