Chương 714: Công hầu thành chúng, tử nam thành đàn
Các binh sĩ càng thêm ngượng ngùng, cứ cố tìm cách chui ra sau lưng những người lính lớn tuổi hơn. Người lính lớn tuổi cười giễu, lôi cậu ta ra ngoài, rồi hô lớn về phía các cô nương ở Giáo Phường Tư rằng tối nay ông ta nhất định sẽ đưa cậu lính nhỏ này đến, hỏi các cô nương có thể miễn phí cho cậu ta hay không. Các cô nương vô cùng hào sảng liền đồng ý ngay.
Nhìn người lính lớn tuổi kia có vẻ là một vị Đội chính, chàng lính trẻ tối nay xem chừng không thoát khỏi móng vuốt của ông ta, sắp sửa từ một cậu bé trở thành một người đàn ông thực thụ rồi.
Lý Tự rất hứng thú với chuyện này, cứ níu lấy bờm chiến mã mà hỏi mãi, cho đến khi bị Lý Nguyên Cát vỗ một cái vào tay thì mới không dám hỏi nữa. Thế nhưng nhìn đôi mắt đảo lia lịa của cô bé, chắc chắn sau chuyện này cô bé sẽ tìm Lý Lệnh để hỏi cho ra nhẽ. Việc giáo dục cô bé thế nào là trách nhiệm của Dương Diệu Ngôn, Lý Nguyên Cát cũng không định làm thay.
"Các quân về doanh, ban rượu ban thịt!"
Khi đại quân đến cửa Chu Tước, Lý Uyên hào sảng hạ lệnh cho các quân trở về doanh trại, sau đó dẫn theo một đám hoàng thân quốc thích, văn võ bá quan cùng các binh sĩ có công, vội vã tới Thái Miếu dâng tù binh. Người xưa kính trọng tổ tiên còn hơn cả người sống, cho nên thắng trận, lại là một trận đại thắng, đương nhiên phải báo cáo với tổ tiên, để tổ tiên nhìn xem hậu bối của mình lợi hại đến mức nào.
Đột Lợi là nhân vật chính trong buổi dâng tù binh, được người của Hồng Lư Tự nhanh chóng trang điểm, ăn vận vô cùng sang trọng, nhìn qua là biết ngay một vị dị tộc vương cao quý. Lý Uyên dẫn theo các thành viên quan trọng của hoàng thất, cùng Lý Cương và các vị lão thần, cộng thêm Đột Lợi tiến vào Thái Miếu.
Đối diện với bài vị của các vị tổ tiên, Lý Uyên phát biểu một bài cảm nghĩ dài hơn cả dải vải bó chân, tóm gọn lại chỉ có một câu: "Tổ tiên ơi, người xem con có lợi hại không?"
Lý Nguyên Cát không biết tổ tiên nhà họ Lý có nghe thấy những lời này của Lý Uyên hay không, nếu nghe được, chắc hẳn vào năm Lý Uyên lập quốc, họ đã giơ ngón tay cái lên mà hét lớn rằng: "Ngươi lợi hại, ngươi giỏi hơn chúng ta rồi." Dẫu sao thì công nghiệp mà Lý Uyên gây dựng hiện tại cũng đã vượt xa tất cả tổ tiên nhà họ Lý cộng lại.
Lý Uyên khoe khoang công tích với tổ tiên, trông chẳng khác nào Lưu Bang khoe với Lưu Thái Công về cơ nghiệp đồ sộ mà mình đã gây dựng được.
"Lễ thành!"
Sau khi các quan viên Lễ Bộ chỉ dẫn Đột Lợi thực hiện một bộ đại lễ nghi để tuyên cáo thần phục Đại Đường, buổi lễ dâng tù binh tại Thái Miếu mới chính thức kết thúc. Đột Lợi được người của Hồng Lư Tự dẫn đi, còn Lý Uyên thì dẫn mọi người đến điện Thái Cực.
Hoạn quan và cung nữ hầu hạ trong điện Thái Cực đã sớm chuẩn bị xong xuôi rượu thịt. Những chiếc án kỷ được bày từ sâu bên trong điện Thái Cực kéo dài ra tận quảng trường bên ngoài, san sát nhau như thể đang dàn trận. Đồ bày trên án kỷ ngoài điện thì gần như nhau, nhưng đồ bày trong điện lại khác biệt, có chỗ nhiều, chỗ ít, có nơi trông rất phong phú, có nơi chỉ lác đác vài món. Điều này còn tùy thuộc vào thân phận của người ngồi.
Ngoài Lý Uyên cùng các thân vương, quận vương ra, thì những người được đãi ngộ phong phú nhất chính là các vị tướng quân có công, tiếp đến là các lão thần, sau đó mới đến những người khác.
"Đại Đường ta lần này có thể thắng lợi, đuổi xa quân Đột Quyết ngàn dặm, thu phục sáu châu rưỡi đất đai, tất cả đều nhờ vào sự hy sinh của các binh sĩ, cũng nhờ vào sự điều phối của văn võ triều đình. Ta xưa nay là người thưởng phạt phân minh, cho nên có công thì không thể không thưởng."
Sau khi ngồi vào ngai vàng của mình, Lý Uyên nói vài lời khách sáo, rồi để quan viên Lễ Bộ tuyên đọc chỉ ý khích lệ binh sĩ, sau đó lại để Lưu Tuấn tuyên đọc chỉ ý ban thưởng cho những người có công. Trong thời gian binh sĩ hành quân, Tư mã trong quân cùng quan viên Binh Bộ đã xác minh xong công lao của họ. Lý Uyên cũng lệnh cho Xá Nhân Viện viết sẵn chỉ ý, chuẩn bị xong xuôi các phần thưởng, chỉ chờ tuyên phong.
Đứng đầu danh sách đương nhiên là người chỉ huy lớn nhất trong chuyến xuất chinh lần này, chính là Lý Nguyên Cát. Mặc dù lần này Lý Nguyên Cát không thu được nhiều chiến công, nhưng vì thân phận cao nhất, nên việc ban thưởng tất nhiên phải bắt đầu từ chàng.
Lý Uyên cải phong chàng làm Ung Vương, đất phong chính là Ung Châu, cũng chính là Quan Nội Đạo sau này. Không có hộ phong. Tuy nhiên, ngài chính thức tuyên cáo với mọi người về quyền giám quốc của Lý Nguyên Cát, đồng thời đích thân trao bảo ấn tượng trưng cho hoàng quyền Đại Đường vào tay chàng, và đích thân tuyên bố rằng sau này ngài sẽ ẩn mình trong điện Lưỡng Nghi hưởng phúc, mọi việc lớn nhỏ của Đại Đường đều do Lý Nguyên Cát xử lý.
Sau khi quần thần bái lạy, Lưu Tuấn bắt đầu tuyên đọc các phần thưởng tiếp theo. Lý Thần Thông, Lý Đức Lương, Lý Đạo Lập và những người khác đều được gia tăng thêm hàng trăm hộ phong. Tô Định Phương vì công lao lớn nhất, lại bắt được Đột Lợi, nên được cải phong làm Ký Quốc công, đất phong ở quê nhà Ký Châu, hộ phong cũng nằm tại nơi sinh là Vũ Ấp, tổng cộng được cộng thêm đến ngàn hộ, một bước tiến thẳng vào hàng ngũ quốc công hàng đầu của Đại Đường.
Vũ Văn Bảo có chút chiến công, lại vốn đã là Hầu, nên được thăng làm Hoa Âm Huyện công, đất phong nằm tại Hoa Âm, trong khu vực kinh kỳ. Hầu Quân Tập như ý nguyện được phong Hầu, hơn nữa còn là Quốc Hầu, đất phong cũng ở kinh kỳ, tại Hàn Thành, với hai trăm hộ phong.
Những người khác tham gia vào cuộc chiến lần này cũng đều nhận được ban thưởng ít nhiều. Trong trận đại chiến này, Đại Đường tuy không có thêm quốc công mới, nhưng lại xuất hiện thêm vài vị Huyện công, hơn mười vị Hầu, hơn sáu mươi vị Bá, còn Tử và Nam thì lên tới cả ngàn người. Trong đó, phần lớn hộ phong của các Tử tước và Nam tước mới được phong đều nằm ở sáu châu rưỡi vừa thu phục được.
Đại Đường đã lấy lại được những vùng đất này thì phải quản lý. Thế nhưng những nơi này đã bị người Đột Quyết tàn phá nhiều năm, không còn lại bao nhiêu dân cư, vì thế cần phải có người di cư đến, cắm rễ tại địa phương thì mới có thể phát triển được. Có như vậy Đại Đường mới có thể phái quan viên đến cai trị. Những vị Tử tước và Nam tước có nền tảng nông cạn chính là đối tượng di cư tốt nhất. Phong họ ở những nơi này, họ sẽ phải phái người đến quản lý, một số người từ binh sĩ bình thường một bước thành quý tộc, thậm chí có thể coi những nơi này là nơi để tông tộc mình cắm rễ mà kinh doanh. Như vậy, cả tộc sẽ di cư tới, sáu châu rưỡi đất này rất nhanh sẽ tụ họp được nhân khí.
Sau khi ban thưởng xong xuôi cho tất cả mọi người, tiệc mừng công chính thức bắt đầu. Ca kỹ, nhạc nữ bắt đầu ca múa say sưa giữa điện Thái Cực, cung nữ và hoạn quan bắt đầu đi lại tấp nập giữa các quan viên, rót rượu gắp thức ăn. Đây là cơ hội hiếm có để các cung nữ bước ra khỏi hoàng cung, vì vậy họ ra sức liếc mắt đưa tình với các vị tước gia mới được phong. Một vài cung nữ nhân lúc rót rượu, suýt chút nữa là sà vào lòng các vị tước gia mới. Những người từng trải còn giữ được bình tĩnh, còn những người chưa từng trải qua chuyện này đã bị trêu chọc đến đỏ mặt tía tai.
Lý Uyên không hề bận tâm đến chuyện này, thậm chí còn khuyến khích những vị Tử, Nam mới được phong chưa từng trải đời kia hãy mạnh dạn lên. Những cung nữ hầu hạ trong điện Thái Cực này vốn dĩ là do ngài lệnh cho người chọn lựa, mục đích chính là để họ hầu hạ thật tốt các công thần đã dũng cảm chiến đấu vì Đại Đường, cũng là để các công thần này đưa họ về nhà. Vì vậy, đợi sau khi tiệc mừng công tan, ai nấy đều có thể đưa cung nữ hầu hạ mình rời đi.
Nhìn Lý Đức Lương ho đến mức như muốn nôn cả gan ruột ra ngoài mà vẫn còn cố rúc đầu vào lòng cung nữ, trông như một kẻ thiếu thốn tình thương của mẹ, Lý Nguyên Cát không khỏi lộ vẻ khinh bỉ. Tâm trí Lý Nguyên Cát đã bay về điện Vũ Đức, bay về phía ba đứa trẻ mới chào đời. Chỉ là chàng vừa được tuyên cáo công khai trở thành người nắm quyền thực tế của Đại Đường, trong lúc tiệc mừng công chưa tan, chàng không thể nào rời tiệc được. Vì thế chỉ đành nén sự nôn nóng trong lòng, gồng mình ngồi lại.
"Nguyên Cát này, nghe nói con rất không hài lòng với cái tên mà cha đặt cho Dục nhi, có phải định bắt cha thu hồi mệnh lệnh không?"
Lý Uyên sau khi uống cạn hai bầu rượu, mặt hơi đỏ hồng bắt đầu gây khó dễ, giọng nói nghe có vẻ ngà ngà nhưng âm lượng lại rất lớn, rất nhiều người trong điện đều nghe thấy. Trong chớp mắt, vô số người dỏng tai lên nghe. Một câu hỏi tưởng chừng bình thường nhưng ẩn chứa ý nghĩa vô cùng sâu xa. Nếu Lý Nguyên Cát nói "phải", điều đó có nghĩa là sau khi nắm trọn quyền lực, chàng sẽ không để Lý Uyên nhúng tay vào bất cứ việc gì của Đại Đường nữa. Nếu Lý Nguyên Cát nói "không", điều đó có nghĩa là sau khi nắm quyền, chàng vẫn sẽ kính trọng Lý Uyên, thỉnh thoảng vẫn sẽ tuân theo mệnh lệnh của ngài. Trả lời thế nào sẽ quyết định trực tiếp việc liệu Lý Nguyên Cát có thể nắm chắc quyền lực Đại Đường sau này hay không.
Lý Nguyên Cát trong lòng muốn chửi thề, nhưng Đậu Hoàng hậu đã mất nhiều năm, không tiện mắng, nên đành bất lực nói: "Cha nói đùa rồi, nhi thần chỉ cảm thấy chữ 'Dục' này không cát tường, hy vọng cha cân nhắc lại một chút, chứ không có ý bắt cha thu hồi mệnh lệnh."
Lý Uyên giả vờ mơ màng, nói một cách mơ hồ: "Ồ, sao lại không cát tường? 'Dục' có nghĩa là mặt trời lớn chiếu rọi vạn vật, sao lại không cát tường được, con thử nói xem nào."
Lý Nguyên Cát liếc nhìn Lý Uyên, bất lực nói: "Mặt trời lớn treo trên cao, chiếu rọi đại thiên, đương nhiên là ý nghĩa rất tốt đẹp. Chỉ là nếu bên cạnh lại thêm một ngọn lửa nữa thì có chút không hợp, hơn nữa còn có chút thái quá, cho nên nhi thần mới hy vọng cha cân nhắc lại."
Liên quan đến chuyện cát hung, Lý Uyên không tiện tự mình phán xét, nên ngài không chút do dự hỏi Phó Dịch: "Thái sử lệnh, ngươi nói xem, chữ 'Dục' này có ý nghĩa thái quá không?"
Phó Dịch vừa định thuận theo ý của Lý Uyên, Lý Nguyên Cát liền chậm rãi bổ sung một câu: "Ta từng nghe người ta nói, Phật môn dường như có thuyết 'Đại Nhật Như Lai', không biết Phó ái khanh đã nghe qua chưa?"
Phó Dịch vừa nghe đến đây, lập tức tỉnh táo hẳn. Chữ "Dục" đại diện cho mặt trời chiếu rọi đại thiên. "Đại Nhật Như Lai" của Phật môn cũng có nghĩa là ánh sáng chiếu khắp nơi. Vậy thì chữ "Dục" này quả thực không phải là chữ tốt. Dẫu sao thì những thứ liên quan đến Phật môn đều không phải là thứ tốt lành gì, chữ "Dục" có thể liên quan đến "Đại Nhật Như Lai" của Phật môn thì chắc chắn là không cát tường, nhất định phải đổi. Là một chiến sĩ diệt Phật kỳ cựu, ông ta nhất định phải ủng hộ quan điểm của Lý Nguyên Cát.
Phó Dịch lập tức nói một cách chính nghĩa: "Bẩm Thánh nhân, lời Ung Vương điện hạ nói quả thực có lý, mong Thánh nhân cân nhắc lại một chút."
Lý Uyên bỗng chốc trợn mắt, đối với tâm tư nhỏ mọn của đứa con trai đang thuyết phục Phó Dịch đổi giọng, ngài nhìn rõ mồn một. Lý Uyên nhìn chằm chằm Phó Dịch, làm khó: "Vậy ngươi nói xem, trẫm đã sách lập Dục nhi làm Vương, hơn nữa đã ban cáo thiên hạ rồi, thì cân nhắc thế nào đây?"
Phó Dịch có thể leo lên vị trí Thái sử lệnh và ngồi vững ở vị trí này nhiều năm, làm sao có thể bị câu hỏi nhỏ này của Lý Uyên làm khó, lập tức chắp tay nói: "Bẩm Thánh nhân, các Hoàng tôn đều lấy chữ 'Thừa' làm tông, chỉ cần thêm một chữ 'Thừa' vào là được."
Việc thêm chữ "Thừa" vào giữa tên các cháu nội là do Lý Uyên quy định. Đây không phải là quy tắc xếp theo thứ tự, mà vì đích trưởng tôn của Lý Uyên tên là Lý Thừa Càn, trong tên có chữ "Thừa", đã định ra tông chỉ, nên tên của các hoàng tôn khác cũng thêm chữ "Thừa" vào giữa. Nhìn lại lịch sử sau thời Lý Đường, những người có tên ở giữa thêm chữ "Thừa" dường như đều không có kết cục tốt đẹp. Thế nhưng trong mắt Lý Uyên, những người có tên thêm chữ "Thừa" mới là những đứa cháu mà ngài coi trọng. Bởi vì chữ "Thừa" có ý nghĩa kế thừa, Lý Uyên hy vọng các cháu mình có thể kế thừa sự phú quý của tổ tiên, nên mới thêm chữ "Thừa" vào giữa tên các cháu. Đây cũng là lý do tại sao trong lịch sử, tất cả các con trai của Lý Kiến Thành và Lý Nguyên Cát đều có chữ "Thừa" ở giữa tên.
Những lời này của Phó Dịch vừa vặn nằm trong khuôn khổ mà Lý Uyên đã tự đặt ra cho mình, nói năng hợp tình hợp lý, khiến Lý Uyên nhất thời không tìm được lời nào để phản bác.