Sau khi Lý Tú Ninh nhận lễ vật của Phùng Ngang, quá trình đi biếu quà của Phùng Ngang tại thành Trường An coi như đã viên mãn.
Tất cả những người mà ông ta không đắc tội nổi, hoặc không tiện đắc tội, đều đã nhận lễ vật của ông ta. Như vậy thì đương nhiên họ sẽ không nói xấu ông ta nữa. Lưng của Phùng Ngang cuối cùng cũng thẳng lên được, thay đổi hoàn toàn vẻ khúm núm ban đầu, trở nên ung dung hơn nhiều.
Tại Chiêu Đức điện, Lý Nguyên Cát mở tiệc chiêu đãi Phùng Ngang lần thứ ba, cuối cùng cũng bắt đầu bàn chuyện chính sự.
“Phùng ái khanh, ngươi thấy Giao Châu ngày nay nên kinh lược thế nào mới có thể phồn vinh hưng thịnh được?”
Lý Nguyên Cát nâng chén rượu, sau khi cùng Phùng Ngang nói những lời xã giao khách sáo, liền hỏi ra vấn đề mấu chốt này.
Trong tiệc còn có Trần Thúc Đạt và Nhậm Khôi cùng ngồi, hai người nghe vậy đều đồng loạt nhìn về phía Phùng Ngang, muốn biết ông ta sẽ trả lời thế nào.
Phùng Ngang dường như đã sớm đoán được Lý Nguyên Cát sẽ hỏi câu này, liền ung dung cười đáp: “Bẩm điện hạ, nếu cứ như cách của Trường Tôn thứ sử, e rằng vĩnh viễn không cách nào khiến Giao Châu phồn vinh hưng thịnh được.”
Lý Nguyên Cát gật đầu tán đồng.
Ông phái Trường Tôn Vô Kỵ tới Giao Châu vốn chẳng trông mong gì việc hắn sẽ kinh lược được nơi đó, chỉ là muốn để Trường Tôn Vô Kỵ khai khẩn ruộng hoang, đẩy mạnh nông nghiệp tại Giao Châu, rồi mượn cớ đó mà giam lỏng hắn lại mà thôi.
Cho nên việc Trường Tôn Vô Kỵ không làm nên trò trống gì, ông thừa hiểu.
Trần Thúc Đạt nhân cơ hội hỏi: “Vậy theo ý kiến của Cảnh công, nên kinh lược Giao Châu thế nào mới phải?”
Phùng Ngang trong lòng đã có sẵn dự liệu, lập tức cười đáp không chút do dự: “Tất nhiên là phải đại hưng giáo hóa, hóa man thành Hán. Đợi đến khi trên dưới Giao Châu đều mặc Hán phục, đều học chữ Hán, đều tôn lễ Hán, thì Giao Châu tất sẽ hưng thịnh.”
Lời này nghe thì như đã đưa ra cao kiến, nhưng thực tế nói cũng như không.
Nếu việc đẩy mạnh Hán hóa ở Giao Châu mà dễ dàng, thì vấn đề này căn bản không thể lưu lại đến thời Đại Đường, mà từ thời Tiền Tùy, thậm chí là thời Tiền Hán đã được người ta giải quyết xong rồi.
Chính vì việc đẩy mạnh Hán hóa ở Giao Châu không dễ dàng, nên vấn đề của Giao Châu mới kéo dài tới tận bây giờ.
Mãi cho đến thời Nam Tống, người Hán bị ép buộc phải di cư xuống phía Nam lần nữa, mới miễn cưỡng hoàn thành bước đầu Hán hóa ở Giao Châu.
Lại trải qua sự nỗ lực của hai triều Minh, Thanh, cuối cùng mới thực sự khiến phần lớn các vùng đất ở Giao Châu thực hiện Hán hóa triệt để.
Sở dĩ nói là phần lớn, vì một số nơi còn chưa kịp truyền thừa đến hậu thế thì đã mất, cuối cùng bị lũ khỉ chiếm cứ.
Nhưng hiện tại là Đại Đường, không phải Nam Tống, cũng không phải Minh Thanh, Đại Đường không thể đợi người kế nhiệm đi kinh lược Giao Châu, cho nên phải nghĩ ra một phương thức phù hợp với Đại Đường, hơn nữa phải là cách có thể kinh lược Giao Châu ngay lúc này.
Nhậm Khôi nghe ra ý đối phó trong lời nói của Phùng Ngang, liền không khách khí mà nói: “Cảnh công không thấy lời này nói ra cũng chẳng khác gì không nói sao?”
Phùng Ngang cũng không giận, càng không vì thế mà sợ hãi, trái lại còn dở khóc dở cười đáp: “Hạ quan tuy ở Giao Châu lâu năm, nhưng nói đến việc kinh lược Giao Châu, cũng chỉ nghĩ được chừng đó. Hạ quan không nói những điều này thì nói gì đây?”
“Chẳng lẽ đối mặt với câu hỏi của điện hạ, lại cứ ngậm miệng không nói một lời sao?”
Nhậm Khôi tự chuốc lấy sự khó chịu, hừ lạnh một tiếng rồi không muốn nói thêm gì nữa.
Trần Thúc Đạt tiếp lời Phùng Ngang: “Cảnh công ở Giao Châu lâu năm, chẳng lẽ lại lấy mấy thứ cũ rích này ra để thoái thác với điện hạ?”
Lý Nguyên Cát cũng rất nể mặt mà phụ họa một câu: “Nói cũng phải…”
Nụ cười trên mặt Phùng Ngang lập tức trở nên hơi cứng đờ, biết rằng nếu không đưa ra chút thực chất thì e là không xong, liền nói ngay: “Ngoài cách đó ra, cũng không phải là không có cách khác.”
Trần Thúc Đạt lập tức thay đổi thái độ, tỏ vẻ thỉnh giáo, chờ đợi lời tiếp theo của Phùng Ngang.
Phùng Ngang do dự một chút, có chút ngượng ngùng nói: “Thực ra trong trăm tộc man di ở Giao Châu, rất nhiều bộ tộc lấy phụ nữ làm thủ lĩnh. Nếu chúng ta có thể nâng đỡ họ, hơn nữa kết thân với họ, thì trong thời gian ngắn hẳn có thể khiến họ hướng về Hán thất, từ đó thu phục một nhóm người man di.”
“Sau đó thực thi giáo hóa trong đám người man di này, hẳn sẽ có chút thành tựu.”
Lời của Phùng Ngang vừa thốt ra, mấy người ngồi đó đều hiểu tại sao ông ta lại có vẻ ngượng ngùng như vậy.
Bởi vì ông nội ông ta là Phùng Bảo năm đó khi được phái đến Giao Châu nhậm chức, chính là làm như vậy.
Hơn nữa hiệu quả lại rất tốt.
Dưới sự nỗ lực chung của ba đời là ông nội, bà nội, cha ông và chính ông, hiện nay đã có một bộ phận người Lý được Hán hóa triệt để. Những người Lý còn lại hoặc là gia nhập môn hạ của Phùng thị, tiếp bước bộ tộc của Tiển phu nhân mà Hán hóa, hoặc là chuyển sang đầu quân cho các tộc man di khác, trở thành người của tộc khác rồi.
Có thể nói hiện nay ở Giao Châu, bộ tộc người Lý do Phùng thị kiểm soát chính là bộ tộc người Lý lớn nhất. Nếu tiếp tục ‘cày sâu cuốc bẫm’ thêm nữa, e rằng chẳng bao lâu sau, cũng sẽ trở thành bộ tộc người Lý duy nhất.
Nếu Đại Đường có thể tiến thêm một bước kinh lược Giao Châu, đẩy mạnh Hán hóa triệt để tại nơi đây, thì vài chục năm sau, có lẽ sẽ không còn cái gọi là người Lý nữa, mà chỉ còn là một nhánh của người Hán mà thôi.
Nếu Đại Đường học theo cách làm của Phùng thị ở Giao Châu, rộng rãi thu nạp các hào trưởng, kết hôn với họ, rồi mượn đó để thực hiện Hán hóa, thì qua hai ba đời người, hẳn sẽ có thành tựu.
Chỉ tiếc là thời gian này quá dài.
Trần Thúc Đạt và Nhậm Khôi có lẽ sẽ không bận tâm, thậm chí còn thấy vui mừng vì con cháu đời sau có thể nhờ đó mà tìm được một sự nghiệp có thể phấn đấu hai ba đời.
Nhưng Lý Nguyên Cát không thể không bận tâm.
Ông không đợi được hai ba đời, cũng không muốn đợi hai ba đời.
Cho nên khi Trần Thúc Đạt định mở lời tán thành cách này của Phùng Ngang, Lý Nguyên Cát liền không chút do dự nói: “Cách này tuy hay, nhưng tốn quá nhiều thời gian. Còn cách nào tiện lợi hơn không?”
Phùng Ngang sững sờ, vẻ mặt kinh ngạc.
Lý Nguyên Cát nói như vậy, chẳng phải là phủ nhận sự nỗ lực của ba đời nhà ông sao?
Nếu còn cách nào tiện lợi hơn, thì sự kiên trì mà ba đời nhà họ thể hiện trong chuyện này chẳng phải trông rất ngu ngốc sao?
Trần Thúc Đạt và Nhậm Khôi đều cảm thấy Ung Vương điện hạ dường như hơi vội vàng, sau khi nhìn nhau một cái, định lên tiếng can ngăn.
Việc Đại Đường muốn đẩy mạnh Hán hóa ở Giao Châu, chuyển hóa trăm tộc man di thành người Hán, là sự nghiệp cần vài chục năm, thậm chí cả trăm năm mới hoàn thành được, không thể một sớm một chiều mà xong.
Dù sao thì Đại Đường cũng giống như muốn thông qua những thủ đoạn không quá máu me để đồng hóa một dân tộc có hàng chục vạn hộ, hàng triệu người.
Những khó khăn gặp phải chắc chắn sẽ tính bằng hàng trăm hàng nghìn, không phải ba lời hai câu là giải quyết được, phải bỏ công sức mới làm nổi.
Cho nên quá vội vàng chắc chắn sẽ không thành công.
“Điện hạ…”
Trần Thúc Đạt chắp tay định can ngăn.
Chỉ là lời còn chưa kịp nói ra đã bị Lý Nguyên Cát chặn lại.
Lý Nguyên Cát phất tay nói: “Ta biết đạo lý dục tốc bất đạt, nhưng Đại Đường ta không có nhiều thời gian để cứ mãi nhìn chằm chằm vào Giao Châu.”
Những việc Đại Đường cần làm thực sự quá nhiều, những nơi quan trọng hơn Giao Châu không phải là ít.
Đại Đường không thể chia quá nhiều tinh lực để chăm chăm vào Giao Châu.
Nơi Đại Đường cần kinh lược cũng không chỉ có mỗi Giao Châu.
Cho nên vấn đề của Giao Châu phải dùng cách chặt đao cắt loạn ma mà giải quyết, chứ không phải bỏ công sức, dốc sức lực, tiêu tốn nỗ lực của mấy đời người để giải quyết.
“Cho nên ta cần một cách tiện lợi hơn!”
Lý Nguyên Cát nhìn chằm chằm vào ba người Trần Thúc Đạt, Nhậm Khôi và Phùng Ngang mà nói.
Trần Thúc Đạt biết Đại Đường còn rất nhiều vấn đề đợi giải quyết, quả thực không thể lãng phí thời gian vào Giao Châu, nên do dự không nói thêm gì.
Nhậm Khôi cũng hiểu đạo lý này, nên cũng không nói gì thêm, mà nhíu mày suy tính cách khác.
Phùng Ngang tuy hiểu tình hình Đại Đường hiện nay, nhưng đối với viễn cảnh tương lai và những vấn đề cần giải quyết sau này của Đại Đường thì hiểu không sâu, cho nên ông không im lặng như Trần Thúc Đạt và Nhậm Khôi.
“Điện hạ, nhưng vấn đề của Giao Châu không phải cứ dùng cách nhanh gọn là giải quyết được, không bỏ công sức thì không xong đâu ạ.”
Lý Nguyên Cát gật đầu, tỏ ý tán thành lời của Phùng Ngang, nhưng vẫn hỏi: “Vậy ngươi còn cách nào khác tiện lợi hơn không?”
Phùng Ngang nghe vậy liền biết Lý Nguyên Cát đã quyết định rồi, ông có khuyên cũng vô ích, chỉ đành thở dài một tiếng thật dài, lắc đầu nói: “Ngoài cách này ra, thần không còn cách nào khác.”
Cũng không phải là không có cách nào, nếu triều đình chịu chi đậm, phái trăm vạn đại quân cày xới khắp núi non hiểm trở ở Giao Châu, đuổi tất cả người man di trong núi ra, bắt họ tụ tập lại, dùng bạo lực để Hán hóa họ, thì đó đúng là có thể thực hiện Hán hóa Giao Châu trong thời gian ngắn.
Nhưng cái giá phải trả quá lớn, biến số xảy ra cũng quá nhiều.
Trừ khi triều đình phát điên, nếu không không thể nào chi đậm như vậy.
Có trăm vạn hùng binh, triều đình đã có thể quét sạch Đông Tây Đột Quyết, Thổ Cốc Hôn, Thổ Phồn, Cao Câu Ly, Bách Tế, thậm chí là những nơi xa xôi hơn rồi, đâu cần phải nhìn chằm chằm vào cái mảnh đất Giao Châu bé tí đó.
“Ngươi nói xem, nếu phái thương nhân vào rừng núi thu mua các loại lâm sản, thu hút người man di xuống núi, rồi sau đó mới thực hiện Hán hóa thì thế nào?”
Phùng Ngang đã không còn cách nào, Lý Nguyên Cát liền nói ra ý tưởng của mình.
Ý tưởng này lấy cảm hứng từ hậu thế.
Dùng cách chủ động đến tận nơi thu mua lâm sản để tạo ra một nhóm người man di giàu có trước, sau đó khuyến khích nhiều người man di ‘xuống biển’ hơn, rồi để những người man di giàu có này đi xây dựng các xưởng thủ công sơ khai nhất, thu hút người man di xuống núi làm thuê, cho họ đãi ngộ tốt hơn một chút, khiến họ an cư lạc nghiệp dưới chân núi, cuối cùng mượn đó mà rút cạn thanh niên trong các trại người man di.
Đợi đến khi người man di phản ứng lại thì họ đã thích nghi với cuộc sống của người Hán rồi, lúc đó bảo họ quay lại núi, chắc chính họ cũng chẳng chịu.
Còn về những người già trong các trại người man di, đợi thời cơ chín muồi thì đón họ xuống núi là được. Nếu họ muốn cố thủ trong trại mà chết già, thì cứ để họ tự nhiên.
Tất nhiên, phương pháp của hậu thế chưa chắc đã phù hợp với thổ nhưỡng của Đại Đường, cho nên phải căn cứ vào tình hình cụ thể mà không ngừng thay đổi.
Điều Lý Nguyên Cát có thể nghĩ ra lúc này là trước tiên thông qua miệng lưỡi của các thương nhân để tăng thêm kiến thức cho người man di, khiến họ tràn đầy khao khát với cuộc sống dưới núi, sau đó dùng cách hối lộ thủ lĩnh man di để trưng tập lao dịch từ trong trại, khiến họ đi nhiều nơi tăng thêm hiểu biết, mở mang tầm mắt.
Đợi đến khi tầm mắt họ cao rồi, tâm khí cũng cao lên, thì sẽ không bao giờ muốn quay lại trại nữa.
Đến lúc đó không cần triều đình nói, họ cũng sẽ tìm cách ở lại.
Khi đó triều đình có thể thuận nước đẩy thuyền mà thực hiện Hán hóa với họ.
Đây cũng là một quá trình lâu dài, cần một chút thời gian, nhưng nếu tập hợp trí tuệ của mọi người, thu thập thêm nhiều phương pháp, đa phương tiện cùng thực hiện, thì thời gian cần thiết sẽ ngắn lại.