Theo đà xung đột giữa các trường học tư (mông học) và các thế gia hào môn tại các địa phương ngày càng gay gắt, những gia tộc này cũng dần nhận ra mùi vị khác lạ. Họ ý thức được rằng triều đình đang muốn đào tận gốc rễ chỗ đứng của mình, thế nên sự phản kháng như dự đoán cũng đã ập đến đúng kỳ hạn.
Các thế gia hào môn không muốn đối đầu trực diện với triều đình, vì thế họ mượn cớ mâu thuẫn giữa Trương Lượng và Trịnh thị ở Huỳnh Dương, âm thầm ủng hộ Trịnh thị gây khó dễ cho Trương Lượng.
Chưa đầy mười ngày, số sớ tấu đàn hạch Trương Lượng đã lên tới một trăm sáu mươi ba bản. Trong đó có mười ba bản do các Quốc công dâng lên, lại có hai bản từ các Quận vương, số còn lại thấp nhất cũng là một vị Quốc bá.
Trương Lượng trong phút chốc rơi vào cảnh như chuột chạy qua đường, ai ai cũng muốn đánh. Sau khi Lý Uyên nhận được tin tức, đã gọi hai vị Quận vương dâng sớ vào điện Lưỡng Nghi, quở trách một trận tơi bời.
Nhà mình đang đấu pháp với thế gia hào môn, các ngươi thân là người trong nhà, không giúp đỡ thì thôi, ngược lại còn giúp kẻ địch, quả thực là vô lý hết sức.
Chẳng qua là vì họ Lý hiện tại chưa thể bước ra tiền đài để trực tiếp đối đầu với thế gia hào môn, nếu không, dù thế nào Lý Uyên cũng sẽ khiến hai vị Quận vương kia phải trả giá đắt, chứ không chỉ quở trách vài câu rồi cho qua.
Hai vị Quận vương tuy làm chuyện ngu xuẩn nhưng không phải chịu sự trừng phạt thực chất nào. Trương Lượng thì khác, kể từ ngày bị đàn hạch, người của các thế gia hào môn liên kết lại, âm thầm gây đủ loại khó dễ cho ông ta.
Mỗi việc ông ta làm đều gặp phải đủ kiểu cản trở, đủ loại rắc rối. Nghiêm trọng hơn, thậm chí còn bị làm ầm ĩ lên tận triều đình.
Trong tình cảnh Lý Uyên không hề có biểu hiện rõ ràng là ủng hộ mình, quan chức của ông ta đã bị giáng liền ba cấp.
Đến lúc này Trương Lượng mới thực sự hoảng sợ, không dám ở bên ngoài nữa, như con chó nhà có tang chạy về Trường An để tìm sự che chở.
Nhờ Tần Quỳnh giúp đỡ, ông ta xuất hiện trước điện Võ Đức, cúi đầu quỳ rạp xuống đất. Lý Nguyên Cát lười biếng ngồi nghiêng trên sập, ánh mắt thâm trầm nhìn chằm chằm Trương Lượng, giọng điệu u uất nói: "Ngươi nói ngươi đến tìm ta là muốn ta giúp ngươi thoát khốn?" Trương Lượng gật đầu lia lịa.
Tần Quỳnh đi cùng ông ta vào liền lên tiếng phụ họa: "Điện hạ, thần có thể làm chứng, Trương Lượng đối với Đại Đường ta tuyệt đối là trung thành tận tâm, đối với những việc Thánh nhân và ngài căn dặn cũng không dám lơ là. Những lời đàn hạch kia hoàn toàn là chuyện vô căn cứ, khẩn cầu ngài cứu ông ấy một mạng." Lý Nguyên Cát liếc nhìn Tần Quỳnh, vừa bực vừa buồn cười nói: "Ngươi bảo ta cứu ông ta? Ta không giết ông ta là may lắm rồi!" Tần Quỳnh kinh ngạc trợn tròn mắt.
Trương Lượng cũng đột ngột ngẩng đầu, vẻ mặt đầy sợ hãi. Lý Nguyên Cát sắc mặt lạnh đi, nhìn về phía Trương Lượng nói: "Ta không tin cha ta không dặn dò ngươi điều gì!" Nếu Lý Uyên đã muốn dùng Trương Lượng làm quân cờ tiên phong, thì chắc chắn phải có chỉ thị cho ông ta.
Trương Lượng biết rõ Lý Uyên có chỉ thị mà vẫn chạy đến cầu cứu, điều đó chứng tỏ ông ta không tin tưởng Lý Uyên.
Ông ta không tin Lý Uyên, vậy thì khác gì không tin cả nhà họ Lý? Trương Lượng nghe vậy có chút hoảng loạn, vội vàng nói: "Thánh... Thánh nhân có chỉ thị cho thần, nhưng Thánh nhân chỉ bảo thần mở trường mông học ở Huỳnh Dương cho tốt, lại bảo thần dặn con trai diễn một màn kịch với ngài ấy thôi, chứ không nói gì khác cả. Nay người của Trịnh thị ở Huỳnh Dương tìm tới cửa, lại còn liên kết với các thế gia đại tộc khác, với thân hình của thần, thực sự là không gánh nổi nữa rồi." Trương Lượng nói đến cuối, vẻ mặt đầy vẻ chưa thỏa mãn.
Ông ta còn muốn nói gì, Lý Nguyên Cát hiểu rõ trong lòng. Chẳng qua là muốn nói Lý Uyên gây chuyện rồi phủi tay.
Rõ ràng là Lý Uyên bảo ông ta làm những việc này, kết quả giờ ông ta gặp rắc rối, Lý Uyên lại không đứng ra chống lưng, thực sự là có chút không chính nghĩa.
Tuy nhiên, những lời này ông ta không dám nói ra trước mặt người khác. Một khi nói ra, đó chính là đại bất kính.
Đến lúc đó, đừng nói là Lý Uyên không bảo vệ ông ta, không giết ông ta đã là phúc đức lắm rồi. Lời của Trương Lượng khiến Lý Nguyên Cát có chút ngạc nhiên.
Lý Nguyên Cát không ngờ rằng, khi Lý Uyên sai bảo Trương Lượng làm việc, lại không hề nói rõ thực hư, mà chỉ trực tiếp dặn ông ta phải làm thế nào.
Lợi ích của việc này chính là, một khi gây ra sự phản công của tất cả thế gia hào môn mà Đại Đường không đối phó nổi, thì có thể đẩy ông ta ra chịu tội thay, gánh lấy mọi tội lỗi.
Đại Đường, hay chính là nhà họ Lý, có thể từ đầu đến cuối đứng ngoài cuộc. Cho nên dù có thất bại, Đại Đường cũng chỉ mất đi một vị Quốc hầu, không gây ra tổn thất nào khác.
Với thân phận của Lý Uyên, làm như vậy tuy có chút không chính nghĩa, nhưng không hề sai. Bởi vì là hoàng đế của một quốc gia, khi muốn làm một việc có ảnh hưởng cực lớn, thậm chí ảnh hưởng đến sự ổn định của cả nước, thì "ổn định để cầu thắng" mới là quan trọng nhất.
Trong thời gian đó, có lẽ sẽ coi một số người là quân cờ để vứt bỏ, cũng có lẽ sẽ làm tổn thương đến một số người vô tội.
Nhưng so với việc thực sự cần làm, cũng như ảnh hưởng sau khi thất bại, thì điều này chẳng đáng là bao.
Cho nên hành động của Lý Uyên trong việc này, ngươi có thể nói ông ấy không chính nghĩa, nhưng không thể nói ông ấy sai.
Bởi vì bất cứ lúc nào, bất cứ quốc gia nào, khi đối mặt với chuyện như vậy đều sẽ làm như thế. Đây chính là cái gọi là "bỏ cái nhỏ vì cái lớn".
Có người có thể cảm thấy điều này không công bằng, nhưng trong mắt người nắm quyền, lợi ích của quốc gia và lợi ích của đại đa số người dân mới là lợi ích thực sự.
Lợi ích cá nhân trước những lợi ích này chỉ có thể nhường bước. Nếu một người nắm quyền cố ý theo đuổi sự công bằng mà không bảo vệ quốc gia cùng lợi ích của đại đa số, thì người nắm quyền đó tuyệt đối không phải là người nắm quyền đủ tư cách, quốc gia do ông ta trị vì cuối cùng cũng sẽ tan rã.
Cho nên, khi lợi ích cá nhân và lợi ích quốc gia, cũng như lợi ích của đại đa số xảy ra xung đột, thì công bằng chính trực là thứ không tồn tại.
Kẻ nào ngây thơ đi theo đuổi công bằng chính trực, cuối cùng kẻ đó sẽ là người chịu tổn thương. Đương nhiên, mặt trái của việc này cũng rất rõ ràng, đó là dễ hy sinh người trung lương, dễ có lỗi với người trung lương, và cũng dễ bức ép những người không muốn cống hiến phải làm phản.
Trong lịch sử, rất nhiều kẻ đại gian đại ác lúc ban đầu đều là trung thần lương tướng. Sở dĩ cuối cùng họ đi vào con đường không lối thoát của sự gian ác, chính là bị bức ép mà ra.
Những gian thần nổi tiếng như Đinh Vị, Nghiêm Tung, lúc mới ra làm quan đều là những người đầy chí hướng muốn làm trung thần, hơn nữa còn thực hiện rất nhiều hành động vì chí hướng đó. Sở dĩ cuối cùng trở thành gian thần, chính là vì triều đình đối xử với họ không công bằng.
Họ trung thành tận tâm làm việc cho triều đình, cho hoàng đế, nhưng không nhận được sự coi trọng của hoàng đế, cũng không được thăng tiến, ngược lại những kẻ có quan hệ, biết nịnh hót, biết hối lộ lại quan lộ hanh thông.
Điều này khiến tâm lý họ mất cân bằng, rồi họ kiên quyết dấn thân vào con đường đại gian đại ác, cuối cùng đứng trên đỉnh cao quyền lực, trở thành những gian thần nổi tiếng trong lịch sử.
Từ đó có thể thấy, khi trung thần bị bức ép phải làm gian thần, sự phá hoại gây ra lớn hơn nhiều so với những kẻ làm gian thần ngay từ đầu.
Hoàn cảnh của Trương Lượng khác với họ, những việc gặp phải cũng khác, sự đối xử bất công phải chịu đựng lại càng khác.
Cho nên chuyện của Trương Lượng không thể gượng ép nói chung với họ được. Nhưng, việc đối xử bất công với Trương Lượng và bắt Trương Lượng phải hy sinh, Trương Lượng có lẽ không có cơ hội làm gian thần của Đại Đường, nhưng hậu bối của Trương Lượng thì chưa chắc.
Chỉ cần hậu bối của Trương Lượng cảm thấy Đại Đường đối xử bất công với họ, họ sẽ có những biện pháp nhất định, gây ra tổn thương nhất định cho Đại Đường.
Chuyện này ở Đại Đường thực ra rất thường thấy. Cái gọi là trung hiếu tiết nghĩa, người Đường cũng nói, nhưng không hề kiên định.
Cụ thể còn phải xem xuất thân. Phàm là xuất thân từ thế gia hào môn, lòng trung thành với Đại Đường đều không kiên định. Bởi vì trong lòng họ, thị tộc của mình mới là thứ họ nên bảo vệ nhất, Đại Đường chỉ có thể xếp thứ hai.
Đây cũng là lý do tại sao Đại Đường phải thanh trừ thế gia hào môn. So sánh ra, Đại Tống tuy có phần kém cỏi, nhưng về trung hiếu tiết nghĩa lại mạnh hơn Đại Đường một chút.
Nếu không thì đã không có cảnh hàng chục vạn quân dân cùng tuẫn quốc. Đại Đường thì không có được đãi ngộ này. Khi Đại Đường diệt vong, Hoàng Sào chỉ cần phất cờ một tiếng, là muôn dân hưởng ứng.
Cho nên trong chuyện của Trương Lượng, phải cân nhắc kỹ lưỡng, vừa không thể khiến Trương Lượng lạnh lòng, lại vừa phải khiến Trương Lượng hoàn thành công việc.
"Không gánh nổi là ngươi không gánh nữa sao?" Lý Nguyên Cát trong lòng đã có quyết định, nhìn chằm chằm Trương Lượng quát hỏi. Trương Lượng há miệng, không biết phải trả lời thế nào.
Lý Nguyên Cát tiếp tục nói: "Có cha ta đứng sau lưng ngươi, ngươi sợ cái gì?" Sợ chết chứ sao. Trương Lượng rất muốn trả lời thật lòng.
Thế nhưng Lý Nguyên Cát không cho ông ta cơ hội mở miệng, tiếp tục nói: "Hơn nữa, cha ta đứng sau lưng ngươi, ngươi nghĩ ngươi còn đường lui sao?" Quân bảo thần chết, thần không thể không chết.
Đây là quy tắc không hề thay đổi suốt hàng nghìn năm của các triều đại phong kiến. Mạnh như Bạch Khởi, khi một thanh kiếm được đưa đến tay, ông ta cũng phải tự sát.
Đương nhiên, ngươi cũng có thể phản kháng. Điều kiện tiên quyết là ngươi có thực lực phản kháng đó hay không, ngươi có muốn tính mạng của bản thân và gia tộc hay không.
Tuy rằng đối xử bất công sẽ gây ra sự phản kháng rất lớn, nhưng người xưa cũng có cách đối phó tương ứng. Đó là nhổ cỏ tận gốc.
Đây chính là căn nguyên của việc di tam tộc, tru cửu tộc, tru thập tộc. Hoàn toàn không cho ngươi bất kỳ cơ hội phản kháng nào.
"Thần..." Trương Lượng lắp ba lắp bắp, không nói nên lời. Hình bóng cao lớn của Lý Uyên đứng sau lưng ông ta, ông ta với tư cách là bề tôi, lại là một bề tôi không có tư cách mặc cả với Lý Uyên, chỉ có thể như một con rối, mặc cho Lý Uyên điều khiển, căn bản không có lựa chọn hay đường lui.
Lý Nguyên Cát hừ một tiếng nói: "Đã không có lựa chọn, vậy thì ngươi cứ làm theo ý cha ta là được, còn có gì để nói nữa?" Trương Lượng lắp bắp hồi lâu, cuối cùng nghiến răng, hạ quyết tâm nói: "Thần có thể chết, nhưng thần không muốn liên lụy đến gia quyến!" Ông ta không dám nói là mình không muốn chết.
Bởi vì ông ta là võ thần, võ thần mà sợ chết thì thực sự là không còn xa cái chết nữa. Dù sao thì các võ thần trong triều đình Đại Đường hiện nay đều là những mãnh tướng không sợ chết, trong đó người có địa vị cao hơn ông ta không biết bao nhiêu mà kể.
Nếu ông ta nói mình sợ chết, thì các võ thần sẽ đồng loạt vứt bỏ ông ta, gạt ông ta ra khỏi nhóm võ thần. Nếu ông ta vừa làm mất lòng Lý Uyên, lại vừa bị tập thể vứt bỏ, thì ông ta chỉ còn con đường duy nhất là đi chết mà thôi.