Lưu Tuấn đối mặt với sự phân phó của Lý Uyên, không dám chậm trễ chút nào, sau khi cung kính đáp lời, liền chạy bước nhỏ ra ngoài điện để gọi người.
Sở dĩ phải chạy ra ngoài điện gọi người, là vì Lý Uyên hiện tại vẫn chưa cho phép người ngoài bước vào điện.
Tuy nói lệnh cấm này sau khi Lý Thế Dân và Lý Nguyên Cát lần lượt tiến vào điện đã bị phá hỏng ít nhiều, nhưng việc Lý Thế Dân và Lý Nguyên Cát có thể phá bỏ lệnh cấm của Lý Uyên, không có nghĩa là người khác cũng có thể làm vậy.
Lý Thế Dân, Lý Nguyên Cát không chỉ là con trai ruột của Lý Uyên, mà còn là những thân vương có thực quyền của Đại Đường.
Họ có tư cách để đối chọi lại với lệnh cấm mà Lý Uyên đã đặt ra.
Những người khác nếu xét về thân phận, địa vị, thực lực, danh vọng mà không đạt tới trình độ của hai người họ, thì không có tư cách đối chọi với Lý Uyên, cũng không xứng để đối chọi với Lý Uyên.
Nếu cứ cố tình đối chọi, kết cục sẽ vô cùng thê thảm.
Lưu Tuấn ra khỏi Cam Lộ điện, thì thầm vài câu với Đại tướng quân của Hữu Bị Thân phủ ngoài điện, Đại tướng quân Hữu Bị Thân phủ dẫn theo hai Thiên niên bị thân và bốn Bị thân cùng xuất hiện trong điện.
Sau khi cúi người hành lễ với Lý Kiến Thành và nói một câu "Đắc tội rồi", họ lập tức bắt giữ Lý Kiến Thành tại chỗ, áp giải chuẩn bị rời đi.
Lý Kiến Thành mấy lần muốn giải thích với Lý Uyên, muốn cầu xin Lý Uyên một cơ hội sống sót, nhưng Lý Uyên chẳng thèm để ý đến hắn, chỉ cầm lấy một thanh bảo kiếm, khua khoắng lên người mấy vị quý phụ ăn mặc lộng lẫy đang quỳ phục ở một bên trong điện.
Có lẽ vì cảm thấy không chém được Lý Kiến Thành nên thấy rất tiếc nuối, vì vậy muốn lấy mấy vị quý phụ ra để luyện tay.
Mấy vị quý phụ này, Lý Nguyên Cát đều biết, trong đó có một người được Lý Uyên vô cùng sủng ái là Doãn Đức phi.
Dáng vẻ nàng ta vô cùng kiều diễm, lại cực kỳ xinh đẹp, quả thực là một đại mỹ nhân.
Chỉ tiếc là miệng đã bị bịt kín, không phát ra được âm thanh nào, đối mặt với việc Lý Uyên cầm thanh bảo kiếm sắc bén khua khoắng trước mặt mình, nàng ta chỉ có thể phát ra những tiếng "ư ư" đầy cầu khẩn.
Lý Uyên khua khoắng trước mặt nàng ta một lúc lâu, đột nhiên vung kiếm.
Nhìn thấy mỹ nhân sắp bị chém đầu, dù là Lý Nguyên Cát hay Lý Thế Dân đều tỏ ra thờ ơ.
Họ đến đây là để ngăn cản Lý Uyên giết Lý Kiến Thành, không muốn Lý Uyên mang tiếng giết con, còn việc sau khi từ bỏ ý định tự tay giết Lý Kiến Thành, liệu Lý Uyên có mượn tay người khác để trừ khử hắn, hay là tự tay giết những người có liên quan khác, họ không cần quản, cũng không cần hỏi.
Càng không cần thiết vì một đám người không liên quan mà đi chọc giận Lý Uyên, làm trái ý Lý Uyên.
Dù sao thì, mỗi khi trong cung xảy ra chuyện khiến Lý Uyên không vui, đều sẽ có người chết, chỉ cần người chết không có lợi ích trực tiếp hay liên quan mật thiết đến mình, thì không nên lắm miệng.
Tòa Thái Cực cung nguy nga trang nghiêm này, nhìn qua thì là nơi Lý Uyên xử lý chính sự, là trung tâm quyền lực của Đại Đường, nhưng thực chất, nó giống như một sân chơi, một lò mổ của riêng Lý Uyên vậy.
Mỗi một người sống ở đây, việc cần làm nhất mỗi ngày chính là làm hài lòng Lý Uyên.
Nếu làm Lý Uyên vui vẻ, thì mọi người đều sẽ được sống vui vẻ, thoải mái.
Nếu chọc giận Lý Uyên, thì mọi người đều sẽ gặp xui xẻo, cùng nhau chịu tội.
Cho nên, mỗi một người trong tòa Thái Cực cung này, thực ra đều đang phục vụ cho Lý Uyên.
Không chỉ vậy, thành Trường An bên ngoài Thái Cực cung, vùng đất Trường An ngoài thành Trường An, và thiên hạ ngoài Trường An, hầu như tất cả mọi người đều đang phục vụ cho Lý Uyên.
Sự khác biệt duy nhất chính là, người trong Thái Cực cung phục vụ trực tiếp cho Lý Uyên, còn người ngoài Thái Cực cung thì thông qua nỗ lực, nuôi dưỡng những người trong Thái Cực cung thật tốt, để họ phục vụ Lý Uyên tốt hơn.
Đây chính là hoàng quyền, hoàng quyền chí cao vô thượng.
Dưới sự gia trì của loại quyền thế này, Lý Uyên gần như không gì không làm được, giết một vị quý phi có địa vị giống như sủng thiếp trong nhà dân thường, căn bản không tính là chuyện gì to tát.
Chỉ là sau khi thanh bảo kiếm của Lý Uyên hạ xuống, không chém đầu mỹ nhân, mà chỉ gọt đi một vài món trang sức trên búi tóc của nàng, rồi ném thanh kiếm xuống, nói một câu đầy chán ghét: "Với cái đức hạnh này của ngươi, không xứng với cây trâm xích kim và chín chiếc trâm phượng lắc lư của Tử Đồng."
Tử Đồng là cách gọi thân mật mà quân vương dành cho vợ mình.
Không còn nghi ngờ gì nữa, Tử Đồng trong miệng Lý Uyên chắc chắn là Thái Mục hoàng hậu đã khuất.
Việc Lý Uyên có thể ban tặng trang sức của Thái Mục hoàng hậu đã khuất cho Doãn Đức phi, đủ thấy ông ta sủng ái nàng ta đến mức nào.
Cũng chính vì như vậy, sau khi bị Doãn Đức phi phản bội, ông mới nổi giận đến thế.
Đây có lẽ chính là cái gọi là "yêu càng sâu, hận càng đậm" chăng.
Tuy nhiên, Lý Uyên không một kiếm chém đầu Doãn Đức phi, thực sự khiến Lý Nguyên Cát khá bất ngờ.
Theo lý mà nói, một quân vương bị "cắm sừng" mà không giết người đến đầu rơi máu chảy thì không thể nào, không tự tay giết chết "kẻ cầm đầu" thì căn bản không phù hợp với thân phận một vị hoàng đế cưỡi ngựa đánh thiên hạ của ông.
Nhưng Lý Uyên lại không giết, dường như không định tự tay giết bất cứ ai.
Có lẽ vì cảm thấy tự tay giết, một kiếm kết liễu những người liên quan thì quá hời cho họ rồi, nên chuẩn bị dùng những thủ đoạn tàn khốc, tàn nhẫn hơn để đối phó với họ.
Ví dụ như... phanh hình.
Nếu Lý Uyên thực sự dùng đến phanh hình, thực sự sai người nấu chín Doãn Đức phi rồi bắt Lý Kiến Thành ăn, thì Lý Nguyên Cát cảm thấy, ấn tượng của Lý Uyên trong lòng mình sẽ giảm đi đáng kể.
Một quân vương có thể thực thi đạo sát phạt, cũng có thể giết người đến đầu rơi máu chảy.
Nhưng nếu dùng loại hình phạt mất hết nhân tính để xử lý người khác, thì quân vương đó không thể coi là một vị nhân quân.
Lý Nguyên Cát cũng hiểu, chưa trải qua nỗi khổ của người khác, đừng khuyên người khác làm người tốt.
Người bị cắm sừng là Lý Uyên, chứ không phải hắn.
Lý Uyên muốn xử lý "kẻ cầm đầu" thế nào, hắn chưa có tư cách để bàn tán.
Nhưng điều này không ngăn cản việc hắn cảm thấy khinh bỉ Lý Uyên trong lòng sau khi ông ta làm ra những chuyện mất hết nhân tính.
Mọi chuyện dường như đã kết thúc sau khi Lý Uyên ném thanh kiếm và thốt ra câu nói đầy chán ghét kia.
Nhưng Lý Nguyên Cát, người thông hiểu lịch sử, biết rằng mọi chuyện chưa hề kết thúc.
Nếu mọi chuyện kết thúc tại đây, thì Lý Kiến Thành trong lịch sử tuyệt đối không thể ép Lý Thế Dân phải dẫn theo mấy trăm người vội vàng phát động chính biến.
Nếu thời gian cho phép, Lý Thế Dân không thể nào mang theo mấy trăm người đi đối đầu với ba nghìn quân Trường Lâm của Đông cung, cùng với những dũng sĩ mà Lý Nghệ bí mật gửi cho Lý Kiến Thành.
Cũng không thể mang theo mấy trăm người đi đối đầu với hai nghìn giáp sĩ của Tề vương phủ, cùng với hàng nghìn Bị thân trong cung.
Đạo lý "quân tử không đứng dưới tường nguy", Lý Thế Dân tuyệt đối hiểu rõ.
Nếu thời gian và điều kiện đều cho phép, Lý Thế Dân tuyệt đối sẽ dùng nhiều nhân lực hơn, nhiều binh mã hơn để phát động chính biến.
Cho nên Lý Kiến Thành sẽ không vì chuyện "cắm sừng" Lý Uyên mà kết thúc một cách chóng vánh như vậy.
Trong trường hợp Lý Uyên phát hiện Lý Kiến Thành cắm sừng mình mà không giết hắn ngay lập tức, thì Lý Kiến Thành coi như đã thoát khỏi cửa tử.
Phần còn lại, phải xem những thuộc quan dưới trướng hắn và những lão thần kiên quyết ủng hộ chế độ đích trưởng tử kế thừa sẽ làm gì.
Lý Nguyên Cát vốn tưởng rằng, những lão thần kia dù muốn giúp Lý Kiến Thành thoát khỏi tình thế nguy hiểm, cũng phải đợi đến khi Lý Uyên nguôi giận, giải tỏa phong tỏa Thái Cực cung.
Ai ngờ, ngay khi Lý Kiến Thành vừa bị áp giải tới cửa Cam Lộ điện, những lão thần kiên quyết ủng hộ chế độ đích trưởng tử kế thừa đã tới.
Lý Cương, Bùi Củ, Tiêu Vũ, ba người họ mang theo đầy máu tươi xông vào Cam Lộ điện.
Đại tướng quân Hữu Tả Truân vệ, Đại tướng quân Hữu Tả Bị thân phủ ngoài điện cũng có ngăn cản, nhưng không ngăn được.
Người ta cậy mình già, cứ đâm sầm vào mũi giáo lưỡi đao trong tay họ, chỉ cần làm trầy da họ một chút thôi là đám lính đã kinh hồn bạt vía rồi, nói gì đến việc thực sự ngăn cản họ lại và bắt giữ tại chỗ.
Cho nên, sau khi Lý Cương đâm sầm vào mũi giáo, tạo ra một lỗ máu, và khi Bùi Củ sống chết đòi cướp lấy thanh hoành đao của hiệu úy Hữu Truân vệ để tự cắt cổ ngay tại chỗ, họ đành phải thuận lòng cho người ta đi qua.
Còn việc sau đó Lý Uyên có trách tội hay không, họ chỉ đành tự nhận xui xẻo.
Không nhận xui xẻo không được.
Ba lão thần đều là những bậc nhân thụy (người sống lâu) đã có tuổi, thời loạn lạc cuối thời Tùy họ đều đã trải qua, nếu thực sự chết trong tay họ, thì người đứng đầu trong số họ sẽ phải tự cắt cổ để tạ tội với thiên hạ.
Đến lúc đó, sau sự việc Lý Uyên còn phải đày ải gia đình họ để cho thiên hạ một lời giải thích.
Đây chính là đãi ngộ mà việc "tôn lão, trọng hiếu" mang lại cho những bậc nhân thụy.
Lý Cương, Bùi Củ, Tiêu Vũ sau khi vào Cam Lộ điện, trước tiên cùng hành lễ với Lý Uyên, sau đó khẽ gật đầu với Lý Thế Dân và Lý Nguyên Cát.
Lên điện không bái, đây là đặc quyền mà Lý Uyên ban cho họ.
Họ hành lễ với Lý Uyên là đang bày tỏ sự tôn trọng đối với hoàng quyền mà Lý Uyên nắm giữ, gật đầu với Lý Thế Dân, Lý Nguyên Cát cũng là vì lễ tiết.
Chỉ là, Lý Thế Dân và Lý Nguyên Cát không nắm giữ hoàng quyền, nên khi họ mang trên mình đặc quyền "lên điện không bái", họ không cần phải hành lễ với Lý Thế Dân và Lý Nguyên Cát.
Ngược lại, nếu gặp những dịp lễ lớn hoặc yến tiệc quan trọng lấy danh nghĩa tôn lão, Lý Thế Dân và Lý Nguyên Cát còn phải hành lễ với họ, thậm chí khi cần thiết còn phải hầu hạ họ.
Dù họ không dám để Lý Thế Dân và Lý Nguyên Cát hầu hạ, nhưng lễ tiết là như vậy.
"Thánh nhân, Thái tử điện hạ rốt cuộc có lỗi gì, mà đáng để người trừng phạt nặng nề như vậy?"
"Đúng vậy, Thái tử điện hạ dù sao cũng là Thái tử của Đại Đường chúng ta, dù có lỗi, cũng không đến mức phải huy động nhân sự rầm rộ như thế, việc này làm tổn hại đến uy nghiêm của Đại Đường ta."
Lý Cương, Bùi Củ kẻ trước người sau lên tiếng, thần tình lo lắng, dường như Lý Uyên đã làm ra chuyện gì sai trái kinh khủng lắm vậy.
Thực tế họ biết Lý Kiến Thành đã phạm lỗi gì, cũng biết lỗi của Lý Kiến Thành lớn thế nào, hậu quả nghiêm trọng ra sao.
Nhưng để bảo vệ Lý Kiến Thành, để tiện cho việc cầu xin cho Lý Kiến Thành, lúc này họ giả vờ như không biết gì cả.
Lý Uyên biết rõ chuyện này, nhưng không hề nổi giận với ba người Lý Cương, thậm chí còn tặng cho ba người một nụ cười.
Có lẽ vì xuất thân luôn bị chỉ trích, luôn bị các thế gia đại tộc như sáu vọng tộc khác trong Ngũ tính thất vọng coi thường, nên Lý Uyên rất tôn trọng những lão thần có danh vọng, có học thức, có tư lịch.
Cho nên dù ba người Lý Cương đang đâm vào tim ông, đang bao biện cho con súc sinh trong lòng ông, ông vẫn miễn cưỡng nở một nụ cười với ba người Lý Cương, khô khốc nói: "Tấm lòng của ba vị ái khanh đối với Đại Đường, ta đều biết. Ba vị vì sao lại bao che cho con súc sinh Lý Kiến Thành kia, ta cũng biết."
"Nếu ba vị vẫn coi ta là Hoàng đế Đại Đường, là chủ công của các ngươi, thì xin hãy lui ra ngay. Ta không muốn vì con súc sinh đó mà làm tức giận một trong số các ngươi. Dù sao thì mỗi người trong số các ngươi đối với Đại Đường ta mà nói, đều là trụ cột của quốc gia."