Tiêu Vũ và Trần Thúc Đạt nhìn nhau ngơ ngác.
Cái quái gì thế này?
Chúng ta vừa nghe thấy cái gì vậy?
Hoàng thái tôn... ồ không, Đích hoàng thái tôn sắp bị phong tới Thổ Phồn?
Chẳng phải điều đó có nghĩa là Thái tử Lý Kiến Thành sắp "xong đời", còn Ung Vương thì chuẩn bị chính thức tiếp quản vị trí của Thánh nhân rồi sao?!
Vậy chúng ta có nên triệu tập văn võ bá quan, nhanh chóng chuẩn bị mọi thứ hay không?!
Trong ánh mắt kỳ quặc của Tiêu Vũ và Trần Thúc Đạt, Lý Nguyên Cát tiếp tục nói: "Bây giờ, ta nói là ta muốn kinh lược Thổ Phồn, các ngươi còn ý kiến gì nữa không?"
Tiêu Vũ và Trần Thúc Đạt vội vàng lắc đầu.
Nhậm Khôi sau khi do dự một chút, cũng lắc đầu theo.
Ngài sắp đăng cơ đến nơi rồi, chúng ta còn dám có ý kiến gì nữa đây.
Chẳng phải có câu nói: Người thức thời mới là trang tuấn kiệt sao!
Dù sao thì bây giờ ở Đại Đường cũng chẳng có ai đủ sức đứng ra tiếp quản vị trí của Thánh nhân dưới uy thế của ngài.
Ngài nói sao thì là vậy.
"Vậy thì cứ làm theo lời ta nói đi."
Lý Nguyên Cát không biết Tiêu Vũ, Trần Thúc Đạt và Nhậm Khôi đang diễn nội tâm phong phú đến thế, nhưng thông qua phản ứng của họ, hắn cũng đoán được phần nào suy nghĩ trong lòng họ.
Trong lòng hắn chỉ có một suy nghĩ duy nhất, đó là... ha ha ha ha ha...
Ngoài miệng hắn nói là muốn phong đích trưởng tử của Lý Kiến Thành tới Thổ Phồn, nhưng người hắn thực sự muốn phong lại chính là Lý Kiến Thành.
Chỉ có Lý Kiến Thành mới trấn áp nổi vị Thánh chủ Tùng Tán Cán Bố đang trỗi dậy ở Thổ Phồn.
Đứa con trai bé tí tẹo kia của Lý Kiến Thành vẫn còn quá non nớt.
Chỉ là hiện nay Lý Kiến Thành vẫn đang kiêm nhiệm thân phận Thái tử, nếu nói phong Lý Kiến Thành tới Thổ Phồn thì sẽ khiến người ta cảm thấy kỳ quặc, cảm thấy không hợp lễ pháp, nên mới để con trai Lý Kiến Thành "đổ vỏ" thay cho cha mình một lần.
Lý do hắn nảy sinh ý định phong Lý Kiến Thành tới Thổ Phồn là vì hai năm gần đây hắn mới phát hiện ra, nếu hắn muốn nâng đỡ Lý Kiến Thành làm bù nhìn thì sẽ không thuận lợi như vậy.
Lý Kiến Thành không phải là kẻ cam tâm làm bù nhìn, cũng chẳng phải người biết an phận thủ thường. Sau khi được nâng đỡ lên, chắc chắn Lý Kiến Thành sẽ tìm mọi cách để đoạt lại quyền lực từ tay hắn.
Hắn đã không còn tâm trí để đấu đá nội bộ với Lý Kiến Thành nữa, vì hắn nhận ra đấu đá bên ngoài thú vị hơn nhiều.
Cho nên hắn quyết định dứt khoát phong Lý Kiến Thành ra ngoài, sau đó vào lúc Lý Uyên lâm chung, học theo Chu Nguyên Chương, Chu Đệ, lập một vị Hoàng thái tôn, để Hoàng thái tôn trực tiếp đăng cơ làm bù nhìn.
Hoàng thái tôn dù là ai, về vai vế, quyền thế và căn cơ đều thấp hơn hắn mấy bậc, như vậy hắn có thể ung dung khống chế Hoàng thái tôn.
Còn về việc sau này khi hắn già đi, liệu có bị vị Hoàng thái tôn đang độ tráng niên kia khiêu khích hay không, hắn chẳng hề lo lắng chút nào.
Bởi vì hắn vốn không định để vị Hoàng thái tôn này ngồi mãi trên ngai vàng.
Chẳng phải có câu nói: Hoàng đế luân phiên ngồi, năm sau đến nhà ta sao.
Lý thị có ba chi hệ chính, mỗi nhà ra một người, mỗi người ngồi mười năm, luân phiên thay đổi. Sau đó để vị hoàng đế thoái vị cùng với ba vị tể tướng và ba thủ lĩnh quân đội, hợp thành một cơ quan quyền lực cốt lõi để quản lý Đại Đường.
Chế độ "ba ba ba chín" này tương đối ổn định hơn.
Có tranh chấp thì cũng có thể phân định thắng bại.
Trong tình huống này, sẽ chẳng còn ai quan tâm trên ngai vàng là ai nữa, cũng không cần phải đao to búa lớn đi tranh giành nhau.
Hoàng đế muốn đoạt lại quyền bính thuộc về mình, thứ phải đối mặt không còn là một người hay vài người nữa, mà là một nhóm người.
Một nhóm người đại diện cho lợi ích của hoàng gia, một nhóm người đại diện cho lợi ích của văn quan, một nhóm người đại diện cho lợi ích của quân đội.
Bất kỳ nhóm người nào, sau khi đã nắm giữ quyền lực, muốn bắt họ giao ra thì chắc chắn họ sẽ tử chiến đến cùng.
Tất nhiên, để đảm bảo hoàng tộc giữ được ưu thế nhất định trong chế độ này, trong ba vị tể tướng tất nhiên phải có một người là ngoại thích, trong ba thủ lĩnh quân đội tất nhiên phải có một người là người của hoàng tộc.
Như vậy, lợi ích của cả đích thứ trong hoàng tộc, ngoại thích, văn võ bá quan đều được chăm lo đầy đủ, mọi người sẽ không phản đối, càng không từ chối.
Người duy nhất có thể không được chăm lo chu đáo chính là hoàng đế.
Mà thái độ của hoàng đế thì mọi người chẳng cần bận tâm.
Sau khi có ý tưởng này, Lý Nguyên Cát bắt đầu chuẩn bị. Rút kinh nghiệm từ lần trước, Lý Nguyên Cát quyết định không nói chuyện này với bất kỳ ai, đồng thời cũng quyết định dành nhiều thời gian hơn để chuẩn bị và hoàn thành việc này.
Cho nên những điều có thể nói với người ngoài chỉ có thể là lời nói dối, và những lời lẽ để đánh lạc hướng mà thôi.
Ba người Tiêu Vũ rõ ràng đã bị đánh lạc hướng, nên trước khi rời khỏi Thái Cực điện, họ không còn nhắc lại câu hỏi vì sao phải kinh lược Thổ Phồn nữa.
Sau khi rời khỏi Thái Cực điện, ba người Tiêu Vũ lập tức phê duyệt khoản ngân sách mà Lý Đạo Lập yêu cầu, cũng như kinh phí xây thành ở Đột Quyết, đồng thời phái người của Hồng Lư Tự bắt đầu tiếp xúc với sứ giả của Lâm Ấp và Thổ Phồn.
Tiếp xúc sơ bộ, phản hồi nhận được không mấy khả quan.
Sứ thần hai nước gần như không chút do dự mà từ chối việc này.
Tuy nhiên, dù là Lý Nguyên Cát hay ba người Tiêu Vũ đều không hề nôn nóng.
Muốn vẽ đất xây thành trên lãnh thổ của người ta, lại còn muốn đóng quân, đối với họ mà nói đây là một mối đe dọa to lớn, sơ sẩy một chút là mất chủ quyền, họ từ chối cũng là lẽ thường tình.
Cho nên phải kiên trì mài giũa, phải chậm rãi đàm phán, tĩnh tâm chờ thời cơ.
Khi thời cơ chín muồi, không cần Đại Đường phải nói gì nhiều, họ cũng sẽ chủ động tìm đến Đại Đường, cầu xin Đại Đường xây thành đóng quân trên lãnh thổ của họ.
Giống như Tân La vậy.
Trong lúc ba người Tiêu Vũ đang bận rộn chi tiền, bận rộn học tập kinh tế, bận rộn đàm phán với sứ thần Lâm Ấp, Thổ Phồn, thì âm mưu của Lý Hiếu Cung nhắm vào Bác Lăng Thôi thị cuối cùng cũng lộ diện.
Ngày mùng 7 tháng 7, khi tàu biển của Bác Lăng Thôi thị tiếp tế xong ở Dương Châu, trên đường tiến về Đệ Châu thì gặp phải "Hải Long Vương gầm thét". Trong hơn một trăm tàu buôn, ngoại trừ ba chiếc tàu lớn nhất, những chiếc còn lại đều bị Hải Long Vương nuốt chửng, trong đó bao gồm cả mười chiếc tàu vận chuyển lương thực mà Bác Lăng Thôi thị giúp Đại Đường vận chuyển.
Tin tức còn chưa truyền về Trường An, văn thư của triều đình trưng thu số lương thực mà Bác Lăng Thôi thị vận chuyển làm quân lương đã được gửi tới Bác Lăng.
Người sáng mắt đều biết đây là Lý Hiếu Cung đang nhân cơ hội "dậu đổ bìm leo", nhân cơ hội trả thù thái độ bất kính của Bác Lăng Thôi thị đối với hắn trong thời gian thôn tính sản nghiệp của Huỳnh Dương Trịnh thị.
Nhưng không một ai đứng ra kêu oan cho Bác Lăng Thôi thị.
Bởi vì sự nhắm vào này của Lý Hiếu Cung là công khai, và nằm trong phạm vi chức quyền của Lý Hiếu Cung. Nếu Bác Lăng Thôi thị không đối phó được thì chỉ có thể chứng minh Bác Lăng Thôi thị kỹ năng không bằng người.
Thế gia hào môn tuy nói là tương trợ lẫn nhau, nhưng không phải chuyện gì cũng giúp đỡ nhau.
Giống như chuyện này, Lý Hiếu Cung là sau khi Hải Long Vương gầm thét xong mới bắt đầu gây khó dễ cho Bác Lăng Thôi thị, điều đó chứng tỏ việc tàu buôn của Bác Lăng Thôi thị bị Hải Long Vương nuốt chửng không phải do Lý Hiếu Cung ngấm ngầm giở trò quỷ.
Lý Hiếu Cung hiện tại mượn chức quyền của mình, quang minh chính đại nhắm vào Bác Lăng Thôi thị, hành vi việc làm đều đường đường chính chính, không hề có chút che đậy.
Người của các thế gia hào môn khác cũng sẽ không giúp đỡ Bác Lăng Thôi thị.
Dù sao thì mọi người tuy là đồng minh, nhưng cũng chỉ là đồng minh mà thôi.
Trong trường hợp người ta không dùng âm mưu quỷ kế nhắm vào bạn, trong trường hợp sự nhắm vào của người ta không làm tổn hại đến lợi ích của người khác, thì mọi người cũng không có lý do gì để mạo hiểm bị người ta nhắm vào, rồi bỏ ra cái giá đắt để giúp bạn.
Mọi người cũng đâu phải là người lương thiện gì.
Cho nên, Lý Hiếu Cung và Bác Lăng Thôi thị đấu pháp, người của các thế gia hào môn đều sẽ đứng ngoài xem. Thắng rồi thì mọi người không ngại "dệt hoa trên gấm", thua rồi thì trách bạn kỹ năng không bằng người.
Nếu bạn thua rất thảm, thảm đến mức không thể đứng vững trong giới thế gia hào môn nữa, thì xin lỗi, mọi người sẽ cùng xông lên, nuốt chửng bạn sạch sành sanh.
Cho nên, sau khi Lý Hiếu Cung bắt đầu nhắm vào Bác Lăng Thôi thị, trong các thế gia hào môn hàng đầu, không một ai có phản ứng gì.
Thôi Dân Cán của Bác Lăng Thôi thị, ngay khoảnh khắc nhận được văn thư của Lý Hiếu Cung, lập tức gom đủ lương thực, nhờ đường thủy vận chuyển tới Lạc Dương. Khi đội tàu đi qua Vệ Châu thì bị người ta tính kế, hơn mười tàu lương thực bị đốt cháy rụi, người của Thôi thị đi theo cũng bị đánh thuốc mê, lột sạch quần áo vứt vào bụi lau sậy hai bên bờ.
Thôi thị lập tức nhận ra đây là bị người ta nhắm vào, đối tượng nghi ngờ đầu tiên chính là Lý Hiếu Cung.
Vì thế Vương Khuê còn đặc biệt dâng sớ đàn hặc Lý Hiếu Cung.
Lý do Vương Khuê đàn hặc Lý Hiếu Cung không phải vì công bằng chính nghĩa, mà vì em họ của Vương Khuê, con gái của cựu Tùy Ung Châu Tư Mã Vương Hiếu Viễn, đã gả cho Thôi Phượng Cử của Thôi thị, tính ra là thông gia.
Cho nên trong lúc Thôi Dân Cán không thể vào triều, đã thay Thôi Dân Cán kêu oan một lần.
Lý Hiếu Cung đối với việc này chẳng thèm đếm xỉa.
Vương Khuê không được lợi lộc gì liền tiếp tục đàn hặc Lý Hiếu Cung.
Kết quả khi Thôi thị chuẩn bị lương thực lần thứ hai, vận chuyển tới Lạc Dương bằng đường bộ, sự việc đã có chuyển biến cực lớn.
Đội vận lương của Thôi thị lại một lần nữa bị tập kích. Lần này Thôi thị đã rút kinh nghiệm, bắt được kẻ trộm tập kích đội vận lương. Sau khi thẩm vấn mới biết được, đó là người của Hà Đông Liễu thị.
Hà Đông Liễu thị hưng thịnh từ thời Ngụy Tấn, thời Nam triều từng có một thời kỳ vinh hiển tột độ, đến thời cựu Tùy thì bắt đầu sa sút. Sau khi Đại Đường lập quốc, Bùi thị cùng ở Hà Đông với Liễu thị trỗi dậy mạnh mẽ, đè ép Liễu thị đến mức khó thở, khiến họ càng trở nên sa sút hơn.
Sau khi biết Lý Hiếu Cung có ý nhắm vào Bác Lăng Thôi thị, và loại bỏ phần hùn của Bác Lăng Thôi thị trong vận tải đường thủy và đường biển, họ liền nảy sinh ý định đánh cược một phen.
Họ muốn giúp Lý Hiếu Cung xả cơn giận này, để lấy lòng Lý Hiếu Cung, từ đó đoạt lấy phần hùn của Bác Lăng Thôi thị trong vận tải đường thủy và đường biển.
Vận tải đường thủy và đường biển đã khai thác được hơn hai năm, các thế gia hào môn tham gia vào đó đã thu được lợi nhuận lớn thế nào, ai ai cũng biết rõ.
Cho nên các thế gia khác không tham gia vào vận tải đường thủy và đường biển đều đỏ mắt vì lợi ích này.
Thậm chí một số thế gia đã tham gia vào vận tải đường thủy và đường biển, cũng đỏ mắt với phần hùn trong tay người khác.
Cho nên Hà Đông Liễu thị muốn chấn hưng gia môn, muốn đoạt lấy phần hùn trong tay Bác Lăng Thôi thị, các thế gia hào môn khác đều có thể hiểu được.
Thậm chí họ còn cảm thấy, nếu họ ở vào vị trí của Hà Đông Liễu thị, họ sẽ còn hung ác và tàn nhẫn hơn cả Hà Đông Liễu thị.
Vì thế, người của các thế gia hào môn khác không có bất kỳ lời chê trách nào đối với hành vi của Hà Đông Liễu thị.
Một số người thậm chí còn lén lút chạy tới cổ vũ cho Hà Đông Liễu thị, bảo Hà Đông Liễu thị hãy hung ác hơn nữa, tốt nhất là kéo bằng được Bác Lăng Thôi thị xuống ngựa.
Trong đó tiêu biểu nhất chính là Hoằng Nông Dương thị.