“Tiêu, Tiêu công, không phải như vậy đâu...”
Trịnh Thiện Nghĩa càng thêm hoảng loạn, miệng lắp bắp cố gắng giải thích.
Trương Bình Cao lại chẳng buồn nghe hắn giải thích nữa, trực tiếp lớn tiếng nói: “Ta hiện tại muốn mở tám, mười ngôi trường vỡ lòng ở quê nhà Tuy Châu để tạo phúc cho bà con lối xóm của Trương thị ta, không biết Trịnh thị các ngươi có cho phép hay không?”
Trương Bình Cao là người Tuy Châu, tuy đã chuyển đến Trường An sinh sống, nhưng ở Tuy Châu vẫn còn rất nhiều người trong tộc và bà con thân thuộc.
Lời này của Trương Bình Cao khiến Trịnh Thiện Nghĩa thực sự không dám tiếp lời.
Đừng nói là hắn, dù cho gia chủ đương nhiệm của Trịnh thị có ở đây cũng không dám tiếp cái chủ đề này của Trương Bình Cao.
Trương Bình Cao là một vị quốc công, lại còn là quốc công có đặc quyền miễn tử một lần, việc ông mở trường vỡ lòng ở quê nhà để tạo phúc cho dân làng, Trịnh thị căn bản không có tư cách ngăn cản.
Thứ nhất, Trịnh thị là hào cường ở Huỳnh Dương, còn Trương thị của Trương Bình Cao lại ở Tuy Châu, thuộc Quan Nội đạo, tay của Trịnh thị chưa với tới đó.
Thứ hai, Trịnh thị giờ đây đã là “lạc đà gầy hơn ngựa”, trong triều đình không có lấy một người có tiếng nói, căn bản không đủ tư cách để chỉ trích hành động của Trương Bình Cao.
Thứ ba, với thân phận và địa vị của Trương Bình Cao, đừng nói là Huỳnh Dương Trịnh thị, ngay cả Thôi thị có nội tình thâm sâu và thế lực lớn mạnh hơn cũng không đủ tư cách để can thiệp vào việc người ta mở trường vỡ lòng ở quê nhà.
Làm sao nào? Người ta là một vị quốc công, lại còn là khai quốc công, mở trường vỡ lòng tạo phúc cho dân làng mà còn phải hỏi ý kiến các ngươi sao?
Các ngươi tưởng mình là ai chứ.
Thế gia hào môn tuy nội tình thâm hậu, hôn nhân khắp nơi, nhưng chung quy cũng chỉ là hào môn mà thôi. Dù có là thông gia với nhau, cũng không ai dại gì vì bảo vệ ngươi mà kéo cả bản thân mình vào chỗ chết.
Cho nên, trong những vấn đề gây tổn hại đến lợi ích chung của các thế gia hào môn, mọi người có thể kết thành đồng minh.
Nhưng chỉ vì một chuyện nhỏ như mở trường vỡ lòng mà đi đối đầu với một vị khai quốc công, thậm chí là cả tập thể võ huân của Đại Đường, thì đó là ân oán cá nhân, các thế gia hào môn khác sẽ không nhúng tay vào.
Mọi người chỉ là cộng đồng lợi ích, chứ không phải cộng đồng sinh tử.
Ngươi muốn đi tìm cái chết, không có lý do gì bắt mọi người phải chết cùng ngươi.
Vì vậy, đối với việc mở trường vỡ lòng, Trương Bình Cao dù có được lý không tha, làm càn làm quấy, Trịnh thị cũng đành bó tay, các thế gia hào môn khác cũng sẽ không giúp đỡ Trịnh thị.
Có Trương Bình Cao mở đầu, các võ thần có quan hệ mật thiết với Lý Uyên cũng bắt đầu lên tiếng.
“Trương huynh nghĩa khí như vậy, Hứa mỗ cũng không thể đứng ngoài cuộc. Thế này đi, Hứa mỗ cũng mở vài ngôi trường vỡ lòng ở Binh Châu, tạo phúc cho bà con lối xóm của Hứa thị ta. Khi nào Trương huynh đến Trịnh thị thỉnh thị, xin hãy hỏi giúp Hứa mỗ một tiếng, xem Hứa mỗ mở trường vỡ lòng ở Binh Châu, Trịnh thị có cho phép hay không?”
Người lên tiếng là Hứa Thế Tự, cũng là một trong những công thần khai quốc thời đầu của Lý Uyên tại Thái Nguyên, tước phong Chân Định quận công, hiện đang giữ chức quân tư mã và trưởng sử tại Tả Vũ Hầu Vệ. Người này rất khiêm tốn, nếu không phải dịp cần thiết thì hầu như không lộ diện.
Tuy nhiên, lời ông vừa nói ra chính là một chiêu chí mạng, trực tiếp đẩy Trịnh thị vào thế không chịu “cắt thịt” thì không thể xuống đài.
Ông nói nhờ Trương Bình Cao đi thỉnh thị Trịnh thị giúp mình.
Người nào mới có tư cách để Trương Bình Cao phải đi thỉnh thị?
Câu trả lời chính là Hoàng đế bệ hạ của Đại Đường - Lý Uyên.
Chỉ có Hoàng đế bệ hạ Lý Uyên mới có tư cách huấn thị công thần khai quốc, Tiêu quốc công Trương Bình Cao.
Trịnh thị bỗng chốc trở nên “oai” hơn cả Lý Uyên, chẳng lẽ Trịnh thị muốn sánh ngang với tông thất nhà Lý hay sao?
Thế thì còn ra thể thống gì nữa?
“Vậy nếu bản vương muốn mở trường vỡ lòng ở nguyên quán, có phải cũng phải đến Trịnh thị thỉnh thị, hỏi xem Trịnh thị có cho phép hay không?”
Lý Thần Thông cũng lên tiếng sau khi Hứa Thế Tự dứt lời.
Dù không biết mưu hoa của Lý Uyên, cũng không biết tại sao Trương Bình Cao và Hứa Thế Tự lại nhắm vào Trịnh Thiện Nghĩa trong chuyện này, nhưng ông biết rõ Trương Bình Cao và Hứa Thế Tự đều là trung thần của Lý Uyên.
Thái độ của hai người họ thể hiện ra phần lớn chính là thái độ của Lý Uyên.
Lý Uyên đã muốn nhắm vào Trịnh Thiện Nghĩa, nhắm vào Trịnh thị, thì ông với tư cách là một “trung thần” khác của Lý Uyên, đương nhiên phải hết lòng ủng hộ.
Không chỉ vậy, sau khi nói xong, ông còn cố ý hay vô tình liếc nhìn Lý Nguyên Cát một cái.
Lý Nguyên Cát mới nói với ông hai ngày trước, bảo ông giúp đỡ Trương Lượng khi Trương Lượng gặp chuyện. Hiện tại Trương Lượng tuy chưa gặp chuyện, nhưng con trai Trương Lượng lại gây họa, gián tiếp liên lụy đến Trịnh thị.
Hơn nữa, nhìn thái độ của Trương Bình Cao và Hứa Thế Tự, rõ ràng Lý Uyên muốn mượn chuyện này để cảnh cáo Trịnh thị.
Dù không đoán được toàn bộ sự việc, nhưng ông cũng lờ mờ đoán ra đây là một âm mưu nhắm vào Trịnh thị, do Lý Uyên vạch ra và thực hiện, Lý Nguyên Cát cũng biết chuyện, chỉ là không ai nói cho ông biết.
Có thể là sợ ông “đả thảo kinh xà”, cũng có thể là sợ ông vì nghĩa khí mà làm hỏng mưu kế.
Dù sao thì chắc chắn không phải vì không tin tưởng ông nên mới giấu diếm.
Dẫu sao, trong chuyện đối phó với thế gia hào môn, người nhà họ Lý bọn họ đều là “châu chấu trên cùng một sợi dây”.
Nhà họ Lý khởi nghiệp dựa trên nền tảng của các thế gia hào môn, việc đề phòng, nhắm vào và chèn ép các thế gia hào môn cũng là chuyện đương nhiên.
Chỉ khi nhổ tận gốc các thế gia hào môn, nhà họ Lý mới có thể tránh được tai họa mà triều Tùy trước đây từng gặp phải.
Cho nên trong chuyện này không tồn tại vấn đề tin hay không tin.
Chỉ là, bị người ta giấu giếm, nhất là bị người trong dòng chính giấu giếm, lại còn có ý loại trừ mình ra ngoài, khiến trong lòng ông cảm thấy không thoải mái.
Lý Nguyên Cát cảm nhận được ánh mắt của ông, cũng cảm nhận được sự khác lạ trong lòng ông qua ánh mắt đó, nhưng không để tâm, mà tiếp tục lặng lẽ xem kịch.
Ông vốn tưởng rằng, Lý Uyên muốn làm tốt chuyện mở trường vỡ lòng, ít nhất cũng phải tốn không ít công sức mới có thể tập hợp được các võ huân xuất thân nghèo khó trong triều, từ đó gây khó dễ cho các thế gia hào môn.
Nhưng ông không ngờ, Lý Uyên chỉ bằng mâu thuẫn giữa Trương Thận Vi và Trịnh Thiện Nghĩa, cùng vài câu nói của Trương Bình Cao và Hứa Thế Tự, đã thu phục được tất cả các võ huân về một mối.
Hơn nữa, còn chưa bắt đầu đấu pháp với Trịnh thị, đã thông qua các võ huân mà khiến trường vỡ lòng nở rộ khắp nơi trên đất Đại Đường.
Hôm nay Trương Bình Cao và Hứa Thế Tự công khai hứa hẹn trước triều đình sẽ mở trường vỡ lòng ở quê nhà, thì chắc chắn sẽ không phải là nói suông. Tin rằng chẳng bao lâu nữa, họ sẽ thực hiện lời hứa của mình.
Dẫu sao, ai cũng là người có mặt mũi, lại chẳng thiếu chút tiền đó, lời đã nói ra trước đám đông thì như bát nước hắt đi, nếu không thực hiện thì mất mặt lắm.
Có hai vị công tước là Trương Bình Cao và Hứa Thế Tự chống lưng, sau khi Trương Lượng và Trịnh thị xảy ra xung đột, áp lực cũng sẽ giảm đi nhiều.
Quan trọng hơn là, một khi trường vỡ lòng nở rộ khắp Đại Đường và đe dọa đến lợi ích của các thế gia hào môn khác, thì những thế gia hào môn đó sẽ không oán hận triều đình đầu tiên, mà là oán hận Trịnh thị.
Dẫu sao, nhìn từ bề nổi, chuyện này là do người của Trịnh thị ăn nói không giữ miệng, trực tiếp “khai hỏa” vào tất cả các võ huân, gây nên sự phẫn nộ của toàn bộ võ huân mới dẫn đến tình trạng này, muốn trách thì chỉ có thể trách Trịnh thị.
Mưu kế này của Lý Uyên không chỉ mở ra một khởi đầu tốt đẹp cho việc mở trường vỡ lòng, mà còn đẩy Trịnh thị vào thế khó, quả thực là cao tay.
“Hoài An Vương, Tiêu công, Chân Định công vì một hơi thở mà sẵn lòng hào phóng xuất tiền, Tần mỗ cũng không phải kẻ keo kiệt. Tần mỗ cũng nguyện mở vài ngôi trường vỡ lòng ở nguyên quán để tạo phúc cho bà con lối xóm, hy vọng khi Tiêu công đi thỉnh thị, cũng hỏi giúp Tần mỗ một tiếng.”
Tần Quỳnh lên tiếng không lâu sau khi Lý Thần Thông nói xong.
Tuy nhiên, ông lên tiếng không phải để hưởng ứng mưu kế của Lý Uyên hay lời kêu gọi của ba người kia, mà thuần túy là để chống lưng cho Trương Thận Vi.
Sự việc làm lớn đến mức này, những đại lão như Lý Thần Thông, Trương Bình Cao, Hứa Thế Tự đều đã ra tay, với cái thân hình nhỏ bé của Trương Thận Vi, dù có chiếm được lý, được lợi, cũng chưa chắc đã chống đỡ nổi sự phản công của Trịnh thị và các thông gia của Trịnh thị.
Ông đứng ra chống lưng vào lúc này, cũng có thể khiến Trịnh thị và các thông gia của họ phải kiêng dè, không dám làm quá.
Dẫu sao, khi ông phát biểu trên triều đình, nhiều lúc đại diện cho thái độ của cả nhóm Ngõa Cương.
Người khác không nể mặt ông, tức là không nể mặt tất cả những người xuất thân từ Ngõa Cương.
Đến lúc đó tính toán lại, cũng có thể kéo bè kết phái cùng nhau đi bắt nạt người khác.
Đây chính là cách sinh tồn của nhóm Ngõa Cương bọn họ tại Đại Đường.
Tuy sau khi Lý Thế Dân bị giam lỏng, thế lực của họ có phần suy giảm, địa vị cũng thấp đi, nhưng chỉ cần họ đoàn kết lại, ngay cả Lý Thần Thông muốn bắt nạt họ cũng phải đắn đo suy nghĩ.
Tần Quỳnh đã lên tiếng, Khất Đột Thông cũng lên tiếng theo.
Khất Đột Thông đã lên tiếng, người lên tiếng lại càng nhiều hơn.
Dẫu sao, Khất Đột Thông năm xưa cũng là tay phải của Lý Thế Dân, phàm là những người từng có giao tình với Lý Thế Dân, hoặc từng cùng Lý Thế Dân xuất chinh, đều từng có qua lại với ông, một số người tình cảm còn rất tốt.
Cho nên ông vừa lên tiếng, những người khác tự nhiên cũng lên tiếng theo.
Lý Hiếu Cung sau khi thấy Khất Đột Thông và những người khác bày tỏ thái độ, cũng phụ họa theo một câu.
Ông cũng không phải kẻ ngốc, tâm phúc của bá phụ ông, cùng với thúc phụ ông đều đã bắt đầu nhắm vào Trịnh thị mà giẫm đạp, nếu ông còn không hiểu đây là ý của bá phụ mình, thì ông sống uổng phí rồi.
Ông vừa lên tiếng, những thuộc hạ cũ của ông như Lý Tĩnh, Lý Khách Sư cùng các võ tướng từng lăn lộn ở phía nam sông Giang cũng không thể đứng ngoài cuộc.
Ngay lập tức, họ cũng lần lượt lên tiếng.
Trong chốc lát, hầu như tất cả các võ huân trong Thái Cực Điện đều đã bày tỏ thái độ.
Lý Nguyên Cát nhẩm tính sơ qua, số lượng võ huân tuyên bố rõ ràng sẽ mở trường vỡ lòng ở nguyên quán cộng lại có hơn hai mươi người, số trường vỡ lòng dự kiến mở cũng vượt quá một trăm ngôi.
Đối với toàn bộ Đại Đường mà nói, đây chỉ là một con số nhỏ.
Bởi vì một trăm ngôi trường vỡ lòng, chia đều cho hơn mười đạo, hàng trăm châu của Đại Đường, thì cũng chỉ vừa đủ mỗi châu một ngôi.
Mà một châu lại có tới mấy huyện.
Nghĩa là phải mấy huyện mới có một ngôi trường vỡ lòng.
Vẫn chưa thể làm được việc để tất cả con em nhà nghèo ở Đại Đường đều được đi học.
Tuy nhiên, đây mới chỉ là bắt đầu, có một khởi đầu tốt đẹp như vậy, sau này việc mở thêm nhiều trường vỡ lòng sẽ thuận lợi hơn.
Quan trọng hơn là, một khi mô hình này được lan rộng khắp Đại Đường, những phú thương đại gia ở các địa phương cũng sẽ không đứng ngoài cuộc nữa.
Có các võ huân mở đầu, lại có các võ huân chống lưng, họ sẽ không cần phải bận tâm đến sự độc quyền tri thức của các thế gia hào môn nữa, có thể mở trường vỡ lòng, học quán ngay tại nhà, trong tộc, thậm chí là ở huyện, ở châu, để đào tạo con em trong tộc và những nhân tài mà họ coi trọng.
Tài nguyên mà các thương nhân có thể tận dụng không ít, một khi họ bắt đầu mở trường vỡ lòng, chắc chắn sẽ khiến trường vỡ lòng nở rộ khắp nơi trên đất Đại Đường.
Đó mới là sự nở rộ theo đúng nghĩa, có lẽ không làm được mỗi làng một ngôi, nhưng chắc chắn có thể làm được mỗi huyện ba bốn ngôi, thậm chí là nhiều hơn.