Tống Ứng Tinh lại nói: “Nhưng thiên hạ không thể không có thương nghiệp, thương nghiệp mạnh chưa chắc quốc gia đã mạnh, nhưng thương nghiệp yếu thì tất nhiên quốc gia sẽ yếu. Thời tiền minh, việc buôn bán, bắt đầu bắt đầu suy tàn vòa thời Vạn Lịch. Trên và dưới triều đình, các thương nhân bị bắt đi, thậm chí người nhà của thương nhân cũng bị bắt giam bằng cách đánh thuế vô cớ. Các thương nhân bị bắt lột theo cách này, rất nhiều người nhà tan cửa nat. Cho nên hàng hóa lưu thông không thuận lợi, giá cả ở các thành phố tăng lên the9o từng ngày, cuối cùng đau khổ nhất vẫn là người dân.”
Vào thời Đại Minh, việc buôn bán đạt đến đỉnh cao vào thời Vạn Lịch, và bắt đầu xuống dốc vào giữa và cuối năm Vạn Lịch.
Một mặt, việc nhập khẩu bạc trắng từ Châu Mỹ đã giảm, mặt khác thương nhân không được đối xử như con người. Từ Hoàng Đế đến quan địa phương, rồi sau này là võ tướng, thổ phỉ, không có tiền thì tìm thương nhân đòi, việc buôn bán của Đại Minh kém xa so với những năm Gia Tĩnh.
Trong khi đó, các thương nhân lớn cấu kết với quyền quý, có thể chuyển giá cho tiểu nhân, thậm chí còn giao dịch tiền và quyền lực để trở nên giàu có hơn. Và các tiểu thương nhân thì phá sản vô số.
Ngô Ứng Ki đã được thăng chức thành Hộ Bộ Thượng Thư, hắn nói tiếp: “Tống Điện Các nói rất đúng, không nông bất ổn, không công không hưng, không thương không giàu. Tuân Tử chia người trong thiên hạ thành bốn loại sĩ nông công thương. Nông dân dùng sức để tận dụng tối đa ruộng đất, Cổ Dĩ sát đã cạn kiệt tài sản, hàng trăm thợ thủ công đã dùng các thiết bị tinh xảo, nếu có thể làm được như vậy, thì giang sơn sẽ trường tồn mãi mãi, đất nước giàu có và dân giàu dân mạnh.”
Đột nhiên Tiễn Khiêm Ích xuất hiện: "Cách vì lợi ích này cũng vậy. Tử viết, phú và quý, người nào cũng muốn. Nghèo đói và đê hèn, cái ác của con người cũng vậy. Mọi người theo đuổi sự giàu có, trong trăm loại nghề, chỉ kinh doanh thì mới có thể giàu có. Nếu tất cả đều đi kinh doanh, ai sẽ trồng trọt cày ruộng? Do đó, phải đề cao nông nghiệp trấn áp thương nghiệp. Đối với các thương nhân, phải mưu cầu chính nghĩa, không thể mưu cầu lợi bất chính. Sau khi được lợi nhuận, các thương gia cũng nên quyên góp công ích, như vậy mới có cả nghĩa chính và lợi nhuận.”
Ngoại trừ Tống Ứng Tinh nói có chút đáng tin cậy, còn lại đều là những lời vô cùng thừa thãi!
Triệu Hãn hỏi: “Tiễn bác sĩ nói, là muốn dùng nhân nghĩa đạo đức để ràng buộc thương nhân sao?”
“Tất nhiên.” Tiền Khiêm Ích trả lời.
“Nhưng thương nhân trong thiên hạ, lại có mấy người là nhân thương nghĩa thương.” Triệu Hãn mỉm cười hỏi.
Tiền Khiêm Ích nói: “Thương nhân càng không có lòng nhân nghĩa, triều đình lại càng làm phải dạy dỗ lại.”
Triệu Hãn nói: “Bàng tiên sinh và Lý tiên sinh thấy thế nào?”
Bàng Xuân Lai nói: “Không thể mặc kệ, cũng không thể sớm chiều thay đổi xoành xoạch. Đặt ra quy củ cho thương nhân, bọn họ tuân thủ tốt nhất, không tuân thủ thì nghiêm khắc trừng trị!"
Lý Bang Hoa nói: “Kiềm chế các thương nhân lớn và đối xử tốt với các thương nhân nhỏ.”
“ Tốt!”
Triệu Hãn nhất thời cười rộ lên, rất hài lòng với phát biểu của Bàng Xuân Lai, Lý Bang Hoa.
Không cần phải nói đạo lý thật lớn, chỉ cần nói làm thế nào thì làm như thế đó.
Triệu Hãn bảo các quan viên tiếp tục phát biểu, mọi người theo ý này mà đi xuống, kết quả nói càng ngày càng không có dinh dưỡng.
Triệu Hãn kết luận: “Vừa rồi nghe chư khanh nói phải kiềm chế thương nhân, là không cho phép thương nhân mặc tơ lụa, không cho phép thương nhân ở đại trạch. Cái này có ích lợi gì? Trang phục đẹp nhà đẹp, là thứ mà tất cả mọi người đều muốn. Triều đình quản lý, không được trái với bản chất con người. Cũng giống như trị nước, không thể mù quáng ngăn chặn tất cả. Trị thương như trị nước, nếu bắt chước Đại Vũ, hãy nhớ kỹ rằng tắc nghẽn còn tệ hơn là sơ tán. Các thương nhân muốn mặc quần áo sang trọng, hãy để họ mặc; Các thương nhân muốn sống trong một ngôi nhà đẹp, cứ để cho họ sống. Ham muốn của thương nhân sẽ ngày càng mở rộng, cần phải khơi thông hà đạo, hướng dẫn thương nhân làm theo cách của triều đình.”
“Tích trữ trục lợi, làm xáo trộn thị trường, đó là sai. Sáp nhập và mua đất, điều này cũng không đúng. Nuôi dưỡng mỹ tỳ nô bộc, vẫn là không đúng. Đây là những đê sông, không thể để cho dục vọng mong muốn của thương nhân tràn qua. Trận lụt này, vẫn phải dẫn ra bên ngoài, mở biển là một kế hoạch. Mỗi năm dệt rất nhiều vải, mỗi năm đúc rất nhiều đồ sứ, phải dựa vào thương nhân để bán ra. Không chỉ bán trong nước, mà còn bán ra nước ngoài. Như vậy, việc buôn bán càng hưng thịnh, công nhân càng hưng thịnh, dân chúng sẽ kiếm được nhiều tiền hơn."
“Cũng phải cẩn thận khi chuyển lúa thành dâu, và chuyển lúa thành bông. Các ruộng dâu ở Giang Nam, ruộng bông, không thể tiếp tục mở rộng. Làm thế nào để kiềm chế? Ruộng dâu, ruộng bông bị đánh thuế nhiều hơn, nông dân biết nên trồng những gì để có lợi hơn, tất nhiên sẽ trở thành quy tắc…”
Triệu Hãn đặc biệt nói rất nhiều về chuyện làm thế nào để kiềm chế và hướng dẫn buôn bán, chúng thần trong triều cũng biết, không thể giống như trước đây.
Không thấy thuế thương nghiệp và thuế quan tăng hàng năm sao?
Nhiều tiền trắng vào quốc khố như vậy, ai lại dám chèn ép thương nhân nữa chứ, Hoàng Đế và các quan đại thần chắc chắn sẽ nhảy dựng lên.
Triều hội tan đi, Triệu Hãn trở về làm việc.
Rất nhanh đã nhìn thấy tấu chương của Lý Bang Hoa, nội dung rất đơn giản: kiểm soát số lượng quân đội, cắt giảm thủy sản.