Phú thương kia khen ngợi: “Lý chỉ huy đi biển vạn dặm, cửu tử nhất sinh vì bệ hạ làm ăn, tấm lòng phục vụ đất nước thật sự khiến tại hạ bội phục.”
Cho dù Lý Thuyên giải thích như thế nào, thương xã Tứ Hải đều được coi là hoàng thương, mà trong lòng mọi người hắn chính là thủ lĩnh hoàng thương.
Từ Nam Kinh đến Lữ Tống, dọc theo đường đi chỉ cần báo danh hiệu, cho dù quan dân đều phải khách khí với Lý Thuyên. Thật sự, Lý Thuyên gặp ai thì gặp ai, tổng đốc, Bố Chính Sứ những đại quan biên giới này, nhận được bái thiếp của Lý Thuyên đều lập tức triệu kiến.
Ngày nay, thương xã Tứ Hải, đã có mười chín tàu, tất cả đều có thể đi thuyền xa bờ. Tính cả nhân viên trạm thương mại ở Trung Quốc, Nhật Bản, Mỹ Châu và Đàn Châu (Hạ Uy Di), công ty đã có hơn sáu ngàn nhân viên. Họ có vũ trang tư nhân, thậm chí cả thuộc địa - Đàn Châu và thôn Tân Đăng, về cơ bản là thuộc địa của thương xã Tứ Hải.
Hơn nữa, kinh doanh không giới hạn ở thương mại Mỹ Châu, trong lúc đó có một nhóm tàu buôn cố định giữa Sơn Đông, Liêu Ninh,Triều Tiên, Nhật Bản.
Thậm chí độc quyền thương mại từ Sơn Đông đến Đồ Môn Giang, nhưng độc quyền này là bất đắc dĩ. Cửa biển Đồ Môn Giang rất hẻo lánh, chỉ có hơn hai trăm người Hán (tất cả đều là lưu phạm), ngay cả số lượng Nữ Chân tộc cũng không nhiều. Chạy một chuyến không kiếm được nhiều tiền, tàu buôn dân gian cũng không muốn đi.
Sở dĩ nói, thương xã Tứ Hải mang theo một số thuộc tính quan phương. Chạy Đồ Môn Giang không sao kiếm được tiền, tiếp tục di cư đến Mỹ Châu cũng không kiếm được tiền, thương xã Tứ Hải lại nguyện ý làm, rõ ràng là ánh mắt đặt ở hai ba mươi năm sau.
Lý Thuyên nói chuyện với các thương nhân giàu có bên cạnh vài câu, đột nhiên một thủ hạ chạy vào, thấp giọng nói: “Lãng nhân Tát Ma Phiên của Nhật Bản tạo phản, thành Hạc Hoàn bị quân khởi nghĩa công phá!”
“Thành Hạc Hoàn bị công phá?”
Lý Thuyên kinh ngạc nói: “Lúc trước quân Đại Đồng tấn công thành Hạc Hoàn, mang theo pháo đều phế đi một phen công phu, đám lãng nhân kia làm sao có thể công phá được thành trì?”
Liên tục có người xông vào nơi giao dịch, rõ ràng cũng nhận được tin tức.
Hơn mười phút sau, công ty thương mại chính của Nhật Bản, giá cổ giới bắt đầu giảm mạnh, trong vòng chưa đầy một giờ trực tiếp dừng lại.
...
Kể từ khi quân Đại Đồng đến đảo Lộc Nhi để đánh bại, lịch sử của Đảo Tân Thị đã được viết lại hoàn toàn.
Gia đốc được Trung Quốc nuôi dưỡng đã qua đời, gia đốc hiện tại được gọi là Đảo Tân Nghĩa Chính. Mà trả tiền bồi thường chiến tranh cho Trung Quốc, cũng là sáu năm trước đây để kết thúc lợi nhuận.
Cả hai để trả tiền bồi thường, nhưng cũng bận rộn tận hưởng niềm vui, mặc dù lợi nhuận buôn lậu thương mại rất lớn, Đảo Tân Thị cũng có một số không thể chịu đựng được, vì vậy tăng cường bóc lột người dân. Huống chi, buôn lậu buôn bán có lợi nhuận, còn phải phân chia lợi nhuận cho Mộ phủ lão trung, nếu không lão trung sẽ tuyên bố phải nghiêm trị buôn lậu.
Nông dân Nhật Bản thời Giang Hộ, giống như nông dân tự canh tác, cũng giống như tá điền.
Đất đai là lĩnh chủ, nông dân chỉ có thể canh tác. Nhưng đất cho thuê, có thể được truyền lại cho tử tôn, tương đương với việc giành được quyền lực vĩnh cửu. Vậy tại sao họ giống như nông dân tự canh tác, bởi vì nông dân không chỉ phải trả tiền thuê nhà, mà còn trả tiền cho các lĩnh vực.
Vừa trả tiền thuê nhà vừa nộp thuế, điều này cũng không hiếm thấy ở Đại Minh.
Tiền thuê đất và thuế được gọi chung là niên cống, chiếm khoảng 60 đến 80% tổng thu nhập của nông dân.
Ngươi nghĩ chuyện này xong rồi sao?
Cũng phải trả thuế, cắt cỏ, câu cá, săn bắn, làm muối, qua cầu, đi thuyền… Chỉ cần ngươi có những hành vi này, ngươi phải trả thuế theo quy tắc.
Ngoài các khoản niên cống và thuế tạp hóa ra, còn phải phục dao dịch, làm việc miễn phí cho lĩnh chủ.
Năm 1928 xuất bản 《 Nghiên Cứu Nông Dân Bạo Động 》 thống kê trong hơn hai trăm năm trong thời kỳ Giang Hộ, Nhật Bản đã trải qua tổng cộng năm trăm bảy mươi bốn cuộc bạo loạn nông dân. Nhưng sau thế chiến thứ hai, các học giả Nhật Bản tiếp tục nghiên cứu các tài liệu lịch sử và phát hiện ra rằng nông dân thời Giang Hộ đã nổi dậy hơn một ngàn lần!
Trung bình, bạo loạn bốn lần một năm.
Hơn nữa, thời gian càng về sau, kế hoạch bạo loạn càng chi tiết, bởi vì đã có vô số kinh nghiệm và thậm chí tóm tắt các cuộc nổi dậy thành thục.
Các nhà lãnh đạo nông dân thông minh nổi dậy, sẽ bắt đầu chuẩn bị trước một vài năm. Họ thường là những lãng nhân hoặc hương sĩ (võ sĩ trong thôn), ăn mặc như một hòa thượng đi du lịch bốn phương, do thám dân tâm, lưới đồng đạo. Số lượng người đồng hành ngày càng tăng, ăn mặc như ý sĩ và án ma sư, đi lại giữa các thôn xóm, thường xuyên truyền tin tức.
Trước khi cuộc bạo loạn bắt đầu, các đại diện của các thôn đã tập hợp lại với nhau, uống máu ăn thề, cũng đề cử các lĩnh tụ.
Cuộc tấn công đầu tiên là các thôn lạc lân cận, nơi quân đội nông dân bị giết, người dân địa phương phải tham gia. Nếu không tham gia, đốt cháy nhà của họ, buộc họ phải tạo phản, giống như giặc cỏ Trung Quốc.
Sau đó tấn công các quan chức quận, đốt cháy ngôi nhà của họ, sau đó bao vây thành trì của lĩnh chủ.