Bữa tiệc đã được chuẩn bị trong nhiều ngày, nhưng chỉ náo nhiệt, thức ăn không phong phú, chỉ có bánh mì, rượu vang và nướng cừu đầy đủ.
A Nỗ Sa và Tạ Uyên ngồi đối mặt với nhau ở hai bên thảm, cấp dưới của họ ngồi phía sau. Phía trước thảm là các buổi biểu diễn ca hát và khiêu vũ, với các nhạc sĩ đệm cho các vũ công ở cả hai bên, chơi nhiều nhạc cụ Ba Tư không thể được gọi tên.
“Thành Nam Kinh, có thực sự có một triệu người không?” A Nỗ Sa tò mò hỏi.
Tạ Uyên trả lời: “Có một trăm hai mươi vạn người trong và ngoài thành phố.”
“Đó là thành phố lớn nhất thế giới.” A Nỗ Sa mỉm cười và hỏi: “Nam Kinh thực sự không có người ăn xin?”
Tạ Uyên giải thích: “Không chỉ Nam Kinh không có người ăn xin, tất cả các thành phố của Trung Quốc không có người ăn xin. Nếu có người nghèo bị mất nguồn sống vì thiên tai và bệnh tật, các quan chức sẽ tổ chức di cư của họ về phía Bắc. Các tỉnh phía Bắc của Trung Quốc, đã trải qua một cuộc chiến tranh kéo dài, một số đất để tái định cư cho họ. Đối với người già và người tàn tật, không có sự chăm sóc của gia đình, mỗi quận có một viện dưỡng lão. Quan phủ sẽ cho họ ăn và để họ làm một số công việc trong khả năng của họ.”
A Nỗ Sa đã bị sốc: “Không có người ăn xin, người khuyết tật và người già có thể nhận được cứu trợ, đất nước này nên giàu có như thế nào, đế chế của hoàng đế phải tử tế như thế nào. Ngay cả với những từ thanh lịch nhất trên thế giới, viết những bài thơ đẹp nhất thế giới, nó không thể mô tả sự vĩ đại của hoàng đế Trung Quốc.”
“Khả Hãn cũng là một vị quốc vương anh minh.” Tạ Uyên khen ngợi: “Ta đã đến tất cả các con đường, người dân của ngươi, mặc dù nghèo, nhưng họ là tốt hơn nhiều so với người nghèo ở Sa Hoàng và Tiểu Ngọc Tư. Và xã hội được tổ chức tốt, và thành phố rất sạch sẽ, điều này cho thấy Hi Ngõa Hãn quốc đã đi đúng hướng.”
Cái vỗ mông ngựa này đánh thẳng vào tim của A Nỗ Sa, phụ thân hắn chịu trách nhiệm thống nhất và mở rộng, trong khi hắn cam kết phát triển văn hóa, kinh tế và sinh kế của người dân. Chỉ trong hai năm quản trị, cả nước đã ổn định, và ít thuế hơn cho phép người dân thở hổn hển.
Hắn cũng đích thân điều phối mâu thuẫn giữa nhiều chủng tộc như Ô Tư Biệt Khắc, Cáp Tát Khắc, Cáp Tát Khắc, Tạp Lạp Nhĩ Mạt Khắc, v.v. để các dân tộc trong nước có thể buông bỏ tranh chấp và cùng tồn tại hòa bình.
Phương pháp hòa giải mâu thuẫn, là hợp lý hóa lợi ích của tất cả các bên, thậm chí đôi khi không ngần ngại nhường chỗ cho lợi ích của quốc vương.
Nếu thật sự không nghe lời, vậy thì mang binh lính đi giết!
Hắn cũng khuyến khích nông nghiệp và kinh doanh, sửa chữa các cơ sở thủy lợi của ốc đảo và sông, tài trợ cho trẻ em thủ đô có tham vọng học tập, đọc và biết chữ với các A Hoanh Môn trong thành.
Đừng nghĩ rằng A Nỗ Sa là một vị quốc vương chỉ biết về công việc nội bộ, sau mười năm phát triển, hắn sẽ tiết lộ răng nanh sắc nhọn của mình, sáp nhập các vùng lãnh thổ rộng lớn của Bố Cáp Lạp Hãn quốc bên cạnh.
Văn Thao Võ Lược, tất cả đều tinh thông, đáng tiếc nền tảng của vị quốc vương này quá mỏng, bị Sa Hoàng và Ba Tư kẹp ở giữa.
Bữa tiệc diễn ra được một nửa, Tạ Uyên lấy lụa ra làm quà.
A Nỗ Sa cũng tháo con dao găm tinh xảo của mình: “Thỉnh thay ta chuyển nó cho Hoàng đế Trung Quốc.” Nói xong, đột nhiên hỏi: “Sứ giả tiên sinh, ngươi có mang theo sách Trung Quốc không? Ta hy vọng có thể lãnh hội cao nền văn hóa vĩ đại của Trung Quốc.”
Tạ Uyên nói: “Một đường đi xa xôi, ta mang theo quyển 《 Đạo Đức Kinh 》 ở bên cạnh.”
“Ta sẵn sàng trao đổi bộ sưu tập của ngươi.” A Nỗ Sa rất hạnh phúc, hắn hâm mộ cuồng tín của văn hóa Ba Tư và văn hóa Trung Quốc.
“Tất nhiên có thể, và không cần trao đổi, ta có thể tặng sách cho Khả Hãn.” Tạ Uyên hỏi, “Nhưng ngươi có biết chữ Trung Quốc không?”
A Nỗ Sa nói: “Không biết, nhưng có người ở Ba Tư biết. Ta có thể sao chép nó, gửi nó đến Ba Tư để yêu cầu một thông dịch viên. Ta cũng có một nhi tử, mười bốn tuổi, ta hy vọng sẽ phái hắn đến Trung Quốc để học tập. Nhi tử của ta rất thông minh và đã học ở Ba Tư trong bốn năm và hắn sẽ đọc rất nhiều bài thơ Ba Tư.
“Vương tử quý quốc nguyện ý đi Trung Quốc học tập, vậy ta nhất định sẽ dẫn hắn đi.” Tạ Uyên một mực đáp ứng, dẫn dị quốc vương tử đến Nam Kinh học tập, đối với sứ giả mà nói coi như là một công lao.
Tiếp theo, khả Hãn này đã trò chuyện về thơ ca, và đọc những bài thơ dài bằng tiếng Thổ Nhĩ Hỗ Đặc Hãn quốc mà hắn đã viết tại chỗ.
Sợ Tạ Uyên không hiểu, sau đó lại đọc thơ của mình bằng phiên bản tiếng Ba Tư.
Văn Thanh Khả Hãn...
Đêm đó, tất cả mọi người trong đoàn sứ giả có một giấc ngủ ngon.
Sáng sớm hôm sau, sắc trời vừa tờ mờ, A Nỗ Sa lại tìm đến cửa, tiếp tục hỏi Tạ Uyên về văn hóa Trung Quốc.
Lần này là nói về lịch sử, Tạ Uyên chỉ có thể bắt đầu từ tam hoàng ngũ đế, tóm tắt các triều đại ở Trung Quốc. Khi nói đến thời Mông Cổ, A Nỗ Sa trở nên rất phấn khích, vì hắn là hậu duệ của Thuật Xích, chi tử của Thành Cát Tư Hãn.
Tạ Uyên nói: “Vùng đất tổ tiên của Khả Hãn, bây giờ là lãnh thổ của Trung Quốc, tất cả người Mông Cổ là người Trung Quốc.”