Những thổ dân đến xâm lược, rõ ràng đã tiên tiến hơn.
Thủ lĩnh có dao găm bằng đồng bên hông, mâu tiêm của trường mâu cũng được làm bằng đồng. Tuy nhiên, có rất ít vũ khí bằng đồng, đa số những kẻ xâm lược thổ dân, vẫn sử dụng thạch mâu làm vũ khí.
Một buổi tối, thổ dân bản địa đang tụ tập ăn tối, đột nhiên hơn hai trăm kẻ xâm lược đến giết.
Kẻ xâm lược đầu tiên ném trường mâu, tỷ lệ trúng không thấp, ngay lập tức gây ra sát thương. Sau đó, lắc dây thừng, dây thừng ném đá, đập đầu dân làng đến chảy máu.
Thổ dân hoảng loạn chạy trốn, những kẻ xâm lược xông đến, nhổ trường mâu ném ra, oa oa hét to đuổi giết.
Họ giết chết nam tử thổ dân, bắt sống nữ nhân và trẻ em. Vào nhà để tìm kiếm tài sản, liên tục di chuyển muối và thực phẩm, nếu tìm được vải bông sẽ hét lên đầy phấn khích..
Hơn hai mươi nam tử thổ dân, lần lượt chạy trốn đến nơi cư trú của Đặng Hữu Chương.
“Y lý oa lạp…”
Dân làng chỉ vào hướng làng của họ, vội vàng dậm chân khóc.
Mặc dù Đặng Hữu Chương không hiểu ý nghĩa gì, nhưng nhìn thấy dân làng bị thương, cũng biết là bị tấn công.
“Cầm lấy vũ khí, áo giáp chống địch!”
Đặng Hữu Chương dẫn binh đến làng để cứu viện, nửa đường đã gặp phải quân xâm lược đuổi theo.
“Bang bang bang bang bang!”
Thuốc súng đã được phơi khô, rây lại để sử dụng.
Một tiếng súng vang lên, một số kẻ xâm lược ngã xuống, phần còn lại sợ hãi và chạy trốn, nghĩ rằng quân Đại Đồng sử dụng vu thuật.
Trận chiến thắng lớn, giết chết hơn sáu mươi kẻ xâm lược, hơn hai mươi kẻ xâm lược bị bắt sống, tất cả những người còn lại đã trốn thoát. Những tù binh đó, đã bị dân làng tức giận giết chết.
Nhưng ngôi làng cũng bị phá hủy, chỉ còn lại ít hơn ba mươi nam tử trưởng thành, phần còn lại là phụ nữ và trẻ em.
Đặng Hữu Chương gọi Hạ Văn Bằng tới: “Sợ là chúng ta không về được, cứ ở chỗ này an cư đi.”
Hạ Văn Bằng yên lặng, nhớ tới thê nhi ở trong nhà.
Đặng Hữu Chương thở dài nói: “Nam tử trong làng còn lại rất ít, tất cả đều là nữ nhân và trẻ em. Về phía chúng ta, tất cả đều là nam nhân. Tốt hơn là hai nơi nhập lại làm một, tất cả đều chuyển đến làng để sống. Muốn cưới vợ và an cư, thì chọn một nữ nhân trong làng làm vợ. Dân ở đây, ngoại trừ vóc dáng nhỏ bé, dáng vẻ nhìn cũng không xấu xí. Những vùng đất kỳ lạ này, mang theo đồ đồng, sau này chúng ta phải cẩn thận. Học nói tiếng Thổ, hoặc dạy dân làng nói tiếng Hán. Tìm thời gian rồi đi tìm hiểu, xem gần đó còn có bộ lạc lớn nào nữa.”
“Ài, ngươi quyết định đi.” Hạ Văn Bằng bất đắc dĩ nói.
Đây là Mã Đạt Gia Tư, khu vực trung tâm của hòn đảo, nơi đã có một quốc gia được xây dựng.
Chủng tộc là con lai, có đặc điểm Đông Nam Á rất rõ ràng.
…
Toàn bộ Mã Đạt Gia Tư, tổng cộng tồn tại mười tám chủng tộc, mỗi chủng tộc đều có sự khác biệt tương đối rõ ràng.
Ví dụ, các bộ lạc bờ biển phía Đông, khuôn mặt và ngũ quan của họ, rõ ràng mang đặc điểm người da đen, nhưng màu da lại giống như người da vàng, và các khu định cư cá nhân cũng có đặc điểm A Lạp Bá. Trang phục trang trọng nhất của họ, trực tiếp là áo choàng A Lạp Bá, và thậm chí cả sự hiện diện của cắt bao quy đầu từ Lục Giáo.
Khu vực của Đặng Hữu Chương, thuộc địa bàn của người Tát Tạp Lạp Ngõa.
Chủng tộc Tát Tạp Lạp Ngõa này, dân số không phải là nhiều nhất, nhưng đất lại chiếm một phần ba diện tích đảo.
Mấy chục năm trước, người Tát Tạp Lạp Ngõa đã thành lập một quốc gia ở phía Tây Nam, được gọi là vương quốc Mã Lạp Gia Tây. Nhưng đất nước này đã sụp đổ, chia thành hai lực lượng liên minh lớn. Dưới hai thế lực lớn, có rất nhiều bộ lạc nhỏ.
Hai tháng sau khi sống trên hòn đảo này, mọi người đều cảm thấy về nước là một điều vô vọng, lần lượt kết hôn với người nữ tử bản địa.
Họ kéo ba khẩu pháo trên tàu, tất cả đều là những khẩu pháo nhỏ nhất. Cỡ nòng lớn hơn, chỉ đơn giản là không thể di chuyển, chỉ có thể ở lại trên bờ biển nghe gió thổi và phơi nắng.
Hương chủ Lý La Sinh trở thành một người bận rộn, hắn chuyển bài vị của mẹ tổ đến làng, tất cả những người kết hôn đều tìm đến hắn để chủ trì buổi lễ. Những nữ tử thổ dân có làn da nâu vàng, đi theo để thờ phượng trời đất ở Hi Lý Hồ, chỉ biết mình sẽ kết hôn, nhưng không biết bái như vậy có ý nghĩa gì.
Vì vậy, sau ba tháng, hai bên liên tục trao đổi và hợp nhất, học hỏi lẫn nhau một số ngôn ngữ hàng ngày, nhưng nội dung phức tạp hơn vẫn không biết nên thể hiện như thế nào.
Một ngày nọ, may mắn một nam tử thổ dân còn sống sót, tìm đến Đặng Hữu Chương để nói chuyện.
Chàng trai trẻ tên Khách La, cao khoảng một mét sáu: “Đặng, đi…”
“Đi đâu?” Đặng Hữu Chương hỏi.
Khách La chỉ vào phòng của Đặng Hữu Chương, hắn bước vào phòng cầm một thứ đặt xuống, lại cầm một thú khác đặt xuống: “Lấy, đi!”
Thấy Đặng Hữu Chương vẫn không hiểu, Khách La càng thêm lo lắng, chỉ vào phía xa nói: “Đi, bên kia.”
Đặng Hữu Chương bước theo hướng đó, nhưng Khách La lại giữ chặt hắn. Trở về nhà và lấy một cái gì đó và nói, “Lấy, đi, đằng kia.”
Không thể nói rõ ràng, cho dù bằng tiếng Hán hay tiếng Thổ ở đây, không thể truyền đạt thông tin di chuyển quan trọng này!
Địa hình ở đây là cao nguyên, mà trên cao nguyên, có rất nhiều đồng bằng, đồi núi và thung lũng sông. Thổ dân thuộc loại bán du mục bán nông nghiệp, một nơi, chỉ sống trong một hoặc hai năm.