Sứ giả các quốc gia, bắt đầu thu thập thơ trước đây của Triệu Hãn, và dịch bằng ngôn ngữ của đất nước họ. Thậm chí, họ còn tìm thấy 《 Xạ Điêu Anh Hùng truyện 》 .
Nội công trong tiểu thuyết không dễ dịch trực tiếp, dứt khoát dịch thành âm k (khí) các loại. Khi dịch, thậm chí có những ghi chú nói rằng k là năng lượng mà các võ sĩ phương Đông có và có thể đạt được thông qua tu luyện khó khăn, nhưng không giống như cách làm việc chăm chỉ ở u Châu và Ấn Độ.
Kinh mạch, huyệt vị, chiêu thức, v.v., khi dịch cũng bị dịch là vò đầu bức tai.
Hơn nữa, các sứ giả u Châu phải cẩn thận, không đặt võ công tương tự như phù thủy ma thuật, nếu không nó chắc chắn sẽ gây ra sự bất mãn của giáo hoàng.
Các phiên bản dịch thuật của 《 Xạ Điêu Anh Hùng truyện 》 do danh tiếng của hoàng đế Trung Quốc, sau đó nhanh chóng trở nên phổ biến ở u Châu, Ba Tư và Ấn Độ. Làm thế nào để giải thích là vô ích, độc giả của các nước đã đọc tiểu thuyết, tất cả chắc chắn rằng các võ sĩ Trung Quốc có khả năng kỳ diệu.
Sau đó, các tác phẩm văn học của các quốc gia khác nhau, đặc biệt là tiểu thuyết và kịch, luôn luôn xuất hiện một hoặc hai nhân vật phụ Trung Quốc.
Những nhân vật phụ Trung Quốc, đến từ phương Đông xa xôi, là tầng lớp quý tộc nghèo nàn của Trung Quốc. Họ có sức mạnh mạnh mẽ, thường là vào những thời điểm quan trọng, giúp nhân vật chính vượt qua.
Hoặc, đơn giản là nữ anh hùng đến từ Trung Quốc, làm cho một mối tình kỳ lạ oanh liệt - loại tiểu thuyết này, không thể tránh khỏi bắt chước 《 Xạ Điêu Anh Hùng truyện 》 Nam chính chính trực, kiên nghị, cao thượng, giống như Quách Tĩnh. Nữ chính thông minh và biết võ công, hỗ trợ nam chính làm đại sự, tương tự như Hoàng Dung.
Thậm chí có một số quý tộc, bởi vì là một dong phấn ti của Hoàng Dung, khi đặt tên nữ nhi của mình, trực tiếp đặt tên cho nữ nhi của mình là Phù Dung. Bởi vì người phiên dịch có chú thích, Hoàng Dung là màu sắc của phù dung.
…
Sông Tần Hoài ngày nay, đó là một sự khác biệt.
Khi triều đình cho phép mị kỹ tự do tòng lương, lại phối hợp với hệ thống nhập cư hoàn thiện, rất nhiều nam nữ tham gia phong nguyệt nghiệp, phân bắc bắt đầu cuộc sống mới của mình. Dù sao đi về phía Bắc, không ai biết quá khứ của họ, có thể sống như những người bình thường.
Đối với sông Tần Hoài hai hoặc ba năm phải kiểm tra nghiêm ngặt một lần, xem nhà nào hoạt động không đúng quy củ, có chuyện hạn chế quyền tự do cá nhân của nữ nhân. Cộng với những lời chỉ trích về điền chính, rất nhiều lão bản và danh kỹ nổi tiếng đã bị liên lụy. Sau khi lão bản lưu vong, có những thương nhân khác tiếp quản, chỉ đơn giản là thay đổi kỹ viện thành Ngõa Xá. Để xác định Ngõa Xá, nó có thể được hiểu là một địa điểm kinh doanh tích hợp.
Có một vũ đài biểu diễn tài năng, cũng có khu vực bán hàng hóa. Sau khi xem ảo thuật ở đây, đi bộ một khoảng cách, có thể đến khu vực mua sắm để chi tiêu. Ngõa Xá, có huân có tố. 1
Huân cũng điều hành kỹ viện, tố tương đối chính quy. 2
Kỹ viện sông Tần Hoài, được chuyển đổi thành Ngõa Xá, đây là hiện thân của sự phát triển kinh tế của công dân. Tầng lớp công dân, ngày càng có nhiều tiền nhàn rỗi, dân số tiêu dùng tiếp tục phát triển, điều hành một Ngõa Xá tích hợp, kiếm tiền nhiều hơn các kỹ viện đơn thuần. Với sự gia tăng số lượng Ngõa Xá, các thương nhân không thể tránh khỏi cuộn bên trong. Lúc đầu phải có vé, cho tiền để vào.
Dần dần xuất hiện chế độ nhập học miễn phí, một xu mà không cần bỏ ra, có thể đi bộ xung quanh. Biểu diễn cho ngươi xem thoải mái, có thể thưởng trực tiếp. Xem biểu diễn chán, đi dạo quanh khu mua sắm, cho dù không mua đồ trang sức vàng và bạc, cũng có thể mua hai ba quả táo.
Triệu Hãn ra khỏi thành đạp thanh đi chơi, nửa buổi chiều bèn hồi cung, rất nhiều đại thần mời kết bạn đi Ngõa Xá.
Trương Thiết Ngưu thân là quốc công gia, vậy mà vẫn keo kiệt như vậy. Hắn không đi đến Ngoã Xá cao cấp cần mua vé, mà kéo một vài người bạn võ tướng, chui vào một nơi miễn phí để ngăn chặn. Chưa đến chạng vạng, Ngõa Xá đã dòng người như dệt.
Thậm chí còn có những đại cô nương và tiểu tức phụ, theo gia đình đến Ngõa Xá để giải trí, nhiều trẻ em ngồi trên vai người lớn, phấn khích chỉ vào một sân khấu nào đó la hét. Bởi vì sân khấu Ngõa Xá cấp thấp không có khán giả xung quanh, tất cả mọi người đứng tại chỗ để xem các buổi biểu diễn.
Trương Thiết Ngưu vui vẻ đứng trong đám đông, trên sân khấu đang biểu diễn nhào lộn. Chỉ thấy một người vung kiếm khí, đùa giỡn, bắt đầu nuốt kiếm, thanh kiếm dài hai thước, mạnh mẽ cắm vào miệng, khiến người xem một trận kinh hô. “Hay.”
Trương Thiết Ngưu vỗ tay cổ vũ. Phí Như Hạc trợn trắng mắt, hắn bị ép kéo tới, loại biểu diễn này hắn không có hứng thú, vừa nhìn đã biết nuốt kiếm là giả. Đột nhiên có một gã sai vặt đi đến, giơ biển gỗ trong đám đông chen chúc: “Đậu phộng, qua tử, nãi lạt, cao điểm, ma đường, mật thủy…” “Đến vài gói đậu phộng.” Trương Thiết Ngưu hét lên. “Được.”
Gã sai vặt vui vẻ rời đi, không lâu sau đó bèn mang hoa sinh đến.
Đậu phộng rang được bọc trong giấy cói, đắt hơn bên ngoài. Nhưng khán giả đang nhìn thấy niềm vui, cũng không quan tâm đến những xu đắt tiền, ăn vặt, xem biểu diễn, làm thế nào thoải mái để thưởng thức.