Lúc này đề thi đình, so với năm đầu Gia Tĩnh, đã là họa phong đại biến, trong đề còn mang theo một cỗ oán khí hoàng đế.
Mấy kỳ thi đình kế tiếp, Gia Tĩnh đã dần dần cuồng loạn:
“Hoàng đế ta xứng đáng, vì sao các đại thần đều lừa trên gạt dưới, phỉ báng quân tàn dân thí sinh mau tới nói đạo lý.
“Hoàng đế coi đại thần là tâm phúc, nhưng đại thần lại coi hoàng đế là kẻ thù. Hoàng đế ta, quả thật có hiểu biết, là có thể bổ nhiệm hiền tài làm quan. Những khảo sinh của họ, đứng xem
Nếu trong sạch, có thể cho ngươi câu trả lời. Còn nói dối, từ từ nói với ngươi!
“Trước khi ngươi đăng cơ, hết lòng lo lắng, thức khuya dậy sớm, siêng năng và yêu dân, là một hoàng đế tốt. Bây giờ nhiều năm liên tục xảy ra thảm họa, lê dân đói và lạnh, bệnh biên giới đứt gãy, cuộc nổi dậy trên khắp đất nước. Làm thế nào mới có thể khiến các tiểu thần một lòng với ngươi, quân thần cùng nhau quản lý tốt quốc gia.
“Ngươi ban hành tất cả các loại chiếu thư, các tiểu thần đều thực hiện nghiêm túc, dường như rất nghe lời. Nhưng ngươi điều tra qua loa, thấy rằng tất cả đều là giả mạo. Người làm chính trị có thực sự an dân hay không, người hiến kế có hay không. Khi thực sự tận dụng. Tự xưng là người yêu dân chúng, lại tàn sát dân chúng để cho trẫm cõng nồi. Danh thần nổi tiếng ngút trời, nhưng có chút tiết nghĩa gì cả. Để cho dân chúng kính yêu hoàng đế, thật sự không khó sao?
Thời kỳ hạ cổ, là ban thưởng cho dân chúng, dân chúng cũng nghe lời hoàng đế. Là để đe dọa dân chúng, dân chúng cũng kính sợ hoàng đế. Vì sao sĩ tiểu phu hiện tại trị quốc, là có thể mang quốc gia quản trị thành cái này giống như trẫm muốn giải quyết vấn đề đó. Nhưng vấn đề nằm dưới thân của quan viên, khảo sinh sẽ chậm rãi nói cho ngươi biết bây giờ phải làm gì.”
Mấy lần thi đình trước kia của triều Gia Tĩnh, từ đề thi có thể thấy, quân thần xa cách cũng không nhỏ, hoàng đế đối với tiểu thần không có chút tín nhiệm nào đáng nói.
Tông Tử cấp đề thi cho kỳ thi đình, nội dung thỉnh thoảng tương đối ngắn gọn, là kéo một đống vô nghĩa như vậy.
Lần thi đình này, đề chỉ có một dòng chữ: “Thử nói Tấn vương phong quốc ở Thiên Trúc.”
Trước đây đều là tiểu thần soạn thảo ra tám người đứng đầu, cũng mang mười bài thi sau đọc toàn bộ cho hoàng đế nghe. Từ khi kết thúc kỳ thi đình tiếp theo, tiểu thần bị tước tư cách bầu chọn tám người, hơn nữa còn phải sắp xếp mười bảy bài kiểm tra ưu điểm.
Tông Tử cũng có để cho chúng ta đọc ra, mà là tự mình mở bài thi đã giải ra đọc . . .
Vị trí đầu tiên, Triệu Khuông Bình, đến từ huyện Lư Lăng, tỉnh Giang Tây.
“Thần đối với: Tấn vương phong quốc cho Thiên Trúc, thiên tử này phân phong thiên thượng — chu vô thiên thượng, liệt thổ phân, thiết thất đẳng, chư hầu khởi.”
“Đương kim thiên thượng, trái đất cũng vậy, phía bên kia của đại dương nhỏ không còn giang sơn. Tứ châu ngày nay, chẳng hạn như chu kỳ Trung Thổ. Thất Di ngày nay, cũng không thay đổi: Bắc Địch Giả, La Sát. Đông Di Giả, Mỹ Châu. Nam Man Giả, Nam Duong . Tây Nhung Giả, u Châu, Ba Tư, Thiên Tranh, Tây Vực là
“Vào thời Bỉ bát vương, thảo mộc lâu bảng, cầm thú khắp nơi, con người có thể chiến đấu. Con người dựa vào vật chất, trong khi ngự chúng dùng lông, vũ, da, xây tường bằng đất, người trung quốc cư trú. Thánh vương xuất thế, chế độ lễ nhạc, phong kiến tứ châu, quân lâm thiên thượng, không có thương chu mà nói về Hoa Hạ.
“Tần Hán định quận huyện, chư tử chi luận bị phế bỏ. Các quận huyện thay mặt cho nhau, biến quốc thành quận, khống chế quân chủ thay thế chư hầu. Vương hầu loạn, là có thể thay đổi; Bệnh của người dân Trung Quốc, có thể được loại bỏ; Tiểu phu
Ngỗ nghịch, chiêu binh quét sạch. Xã tắc trở về thống nhất, các thánh nhân sống cũng có thể được thay đổi.
“Quận huyện dùng cái gì để thay thế phong kim chi thánh thiên tử, vì sao lại khởi động kế sách phân phong thế dịch thời di dã!”
“Tám thế hệ của thế gian, một quốc gia là hơn một trăm dặm, giao thông khó khăn hơn Bách Việt, không phân phong Hà Bá là có thể kiểm soát bốn châu. Khi Tần Hán, Hoa Hạ Tiểu Hưng, Vương Hóa Phục ở thất hải tứ hoang. Bầu trời rộng lớn
Tiểu, việc phân phong tất sẽ dẫn đến sự hỗn loạn của các vương hầu, quận huyện mới được yên ổn vũ nội.”
“Nay bảy ngàn năm chưa gặp biến hóa nhỏ, thất hải lấy lý bang quốc lâm lập, giương buồm vạn dặm có thể thấy được Man Di. Điều này khác với thời kỳ hạ cổ tứ châu đời thứ tám, phân phong sĩ tử vu hải.
Thế giới ngày nay, phong sĩ tử cho Hải Lý. Mấy thế hệ trước, Hải Lý cũng là của Trung Quốc, phân phong này cũng là công ích nhỏ!”
“Thiên Trúc có thể là Tấn, Mỹ Châu có thể là Tần, Nam Dương giống như Bách Việt. Ngày nay Thánh Thiên Tử phân phong sĩ tử, hoặc muốn trùng tu thiên thượng mà định tứ châu, để ngươi rời khỏi Hoa Hạ là công lao vạn thế.”
Tông Tử mang bài thi tạm xếp hạng nhất xem xong, không thể nhịn được cười.
Đó không phải là một tuyên bố mang tính đột phá, bởi vì Tông Tử trong 《 Tiểu Đồng Hiến Pháp 》 không có lập luận tương tự. Nhưng có thể dẫn đến cổ luận kim và kết hợp với tình hình thế giới, cũng được coi là có vẻ khó có được.
Hoàng đế chán ghét cái gì, tiểu thần và Hà Bá đều sẽ đi theo, tư tưởng cũng nhanh chóng truyền ra.