“ Ê a! ”
Cánh cửa cũ kỹ mở ra với âm thanh đinh tai nhức óc.
Một thanh niên trung niên tên Lưu Thuận Khánh lẻn vào như kẻ trộm, nhanh chóng đóng cửa lại, từ trong lòng tay lấy ra một chồng sách.
Tất cả mọi người trong phòng thắp đèn và ngồi xuống xung quanh bàn.
Lưu Thuận Khánh đặt những cuốn sách lên bàn và cười nói: "Thương nhân Trung Quốc đã đến Hồng Kông ngày hôm qua, và tôi đã lặng lẽ mua những cuốn sách này vào sáng nay. Có sáu số của "Hàng tháng Đại Đồng" và một số số của " Tạp chí Lịch sử " , " Tạp chí nhân vật cổ đại ", " Tạp chí Vật lý ", "Tạp chí Toán học "... khó giải quyết nhất là cái này, "Tác phẩm được sưu tầm của Qianchu."
Trần Quế, sự khởi đầu của nguồn gốc.
Trần Quế chỉ ra rằng để nghiên cứu tri thức và mang lại lợi ích cho người dân, người ta nên tích hợp bốn yếu tố thuyết Khí, Lý, Tâm, Nhiên, đây là một tà thuyết ở Triều Tiên.
Sau khi Trần Quế được phong làm thái tử, có người đã đem lý thuyết của hắn truyền bá đến Triều Tiên, lập tức gây nên phản ứng cực lớn, và vua của Triều Tiên đã nhanh chóng cấm truyền bá.
Bộ lý thuyết này không chỉ thêm chữ "tâm" vào sau chữ "Khí", mà còn liên quan đến sự giải phóng vĩ đại của Nho giáo mới trong các triều đại nhà Tống và nhà Minh. Đó là một tư tưởng Nho giáo mới đang đang vận động và thay đổi, và nó là cũng là một tư tưởng Khổng giáo mới thế tục và khoa học, nhấn mạnh rằng các nguyên lý tuân theo sự vận động của Khí, và Khí không ngừng vận động trên cơ sở tư tưởng của Triệu Hàn và nghiên cứu khoa học của Học viện Tần Thiên cung cấp cơ sở tư tưởng của Nho giáo mới.
Những cậu bé trung nhân trong nhà không có tâm trạng để đọc báo và tạp chí khác. Chỉ yêu cầu Lưu Thuận Khánh đọc thuộc lòng nội dung của "Tác phẩm được sưu tầm của Qianchu".
Lưu Thuận Khánh nhanh chóng chuyển sang chương lý thuyết cốt lõi: "Khí là cơ sở của sự vật. Lý là quy luật của sự vật. Tâm là cơ thể của kiến thức. Tự nhiên là công dụng của kiến thức. Tứ hợp nhất, và đạo trời là tự nhiên. . . "
Lưu Thuận Khánh dường như sợ tai vách mạch rừng nên khi đọc bài, giọng rất nhỏ, đồng thời tốc độ cũng rất chậm, bởi vì những người trẻ tuổi khác đang chép bằng bút.
Sau khi đọc đại cương, đã đến lúc giải thích chi tiết.
Thái Cực sinh ra âm Dương, vạn vật tiến hóa, khí là cơ sở vật chất, lý là quy tắc và đạo đức, tâm là nhận thức của lương tâm, dục là truy cầu dục vọng, lấy tâm để nhận thức, lấy tình làm động lực, lấy Khí làm gốc, lấy lý làm thước đo, đi Để biết thế giới, hiểu thế giới, cải tạo thế giới, bốn phải hài hòa và thống nhất, để trở thành một quân nhân thực sự.
Xây dựng chi tiết hơn, cũng như giải thích lý thuyết vị trí của Triệu Hằng, cũng như giải thích cấu trúc của Nho giáo truyền thống và nghiên cứu khoa học hiện tại.
Bài văn không dài, Lưu Thuận Khánh đọc đi đọc lại nhiều lần, các bạn trẻ đều đã ghi chép xong nội dung.
Một thanh niên tên là Kim Chính Thuận đặt bút và thở dài: "Trần Công xứng đáng là thầy của hoàng tử thiên triều, và anh ấy thực sự là một nhà Nho vĩ đại."
Các bạn trẻ lần lượt bàn tán:
"Thuyết của Trần Công phù hợp với thuyết của Thiên tử. Đạo lý của trời đất không dễ tồn tại mãi, mà khí thế của trời đất luôn thay đổi, nghĩa là đạo trời trường tồn, đạo đạo của nhân loại thay đổi. Chúng ta không thua kém gì hai tầng lớp quý tộc. Chúng ta không thua kém tầng lớp trung lưu. Có thể trở thành quý tộc!”
"Tuyệt vời! Quý tộc và trung niên tuy địa vị khác nhau, nhưng tính cách giống nhau, quý tộc ngày nay ăn chay trong xác chết, đều là người túi rượu túi gạo. Xét về nhân cách và năng lực đạo đức , quý tộc kém xa trung niên nhân, giải thích cái gì? Quý tộc không xứng. "Có chút thái quá!"
“Quân tử không tương hợp, Đại Triều Tiên quốc chúng ta tài, trí, tâm, tính không tương hợp, bốn cái không phối hợp, đạo trời khó hiểu, chỉ có Nhật Bản và Hậu Tấn. hại dân, bây giờ cải cách, quốc khố tuy dồi dào, nhưng chúng ta là trung nông, người tốt nhiều vô kể, không ai có thể vươn lên đứng đầu, dân nghèo lại càng đói.”
"Có điều, chuyện này nên thay đổi. Còn cải biến phong tục tập quán, ai hơn ta?"
“Làm thế nào để thay đổi thế giới?"
"Phản đối!"
"Không thể nào. Trong thế hệ của ta, người có chức vụ cao nhất bất quá chỉ là một vị tướng quân mà thôi. Các tướng lĩnh cầm quân ở trường trung học đều là thân tín của nhà vua, và họ đều là những người có quyền lực. Quân sư làm sao có thể đạt được ?"
"Các bậc hiền triết của Thiên triều nói rằng dân là gốc của đất nước. Nền tảng của nhà nước Hàn Quốc ở đâu? Người ở thế hệ của tôi là nền tảng, nhưng hàng triệu người dân không phải là nền tảng? Bạn nên kết bạn với những người dân, đặc biệt là sinh viên và quan chức địa phương. Họ cũng không có một bước lên."
"Đúng, đúng, đúng, những đạo lý này nên truyền lại cho học sinh, các trấn quan sẽ biết."
"..."
Một đám người trẻ tuổi liên tục bàn luận, cửa đột nhiên bị đẩy ra, ngoài cửa một thanh niên thở hổn hển nói: "Bệ hạ. . . Bệ hạ. . . Bệ hạ băng hà rồi!"