Tiền lương của thôn trưởng, được định là mỗi một tháng hai đấu gạo, cũng chính là hơn ba mươi cân, đủ cho một thanh niên trai tráng lao đông ở nông thôn ăn no.
Chỉ có thể tự mình ăn no, mà không thể nuôi sống người nhà.
Bởi vì thời gian của thôn trưởng, phần lớn là tự mình trồng trọt.
Khuyên bảo nạp lương, tổ chức sửa đường, những hoạt động này, đều được làm vào thời điểm nông nhàn, vốn dĩ chính là không có việc gì phải làm.
Về phần điều giải tranh cãi, thời gian ăn cơm cầm một cái bát đi, có thể vừa ăn cơm vừa xử lý chuyện tranh cãi. Người có tâm lớn thì còn có thể để cho thôn dân đánh trước, còn mình ăn cơm xong rồi nói sau.
Loại cấp bậc tiền lương này, tương đương với mỗi một thôn nuôi thêm một thầy giáo.
Đúng rồi, tiền lương của thầy giáo ở nông thôn, hiện tại do các thôn dân trích lương ra cung cấp cung dưỡng, chủ yếu là vì để giảm bớt áp lực tài chính. Ngươi có thể nghi ngờ nghi ngờ giáo dục bắt buộc này, nhưng Trung Quốc mới cũng là trải qua như thế, nông dân tình nguyện nuôi thầy giáo của thôn mình, hơn nữa còn rất tôn kính với thầy giáo.
Dù vậy, chi tiêu tài chính vẫn là quá lớn, bởi vì năm nay phải cứu tế bách tích gặp thiên tai của Hồ Quảng, Quảng Đông, còn phải di chuyển một lượng lớn dân đến khu vực gặp thảm họa binh đao nghiêm trọng.
“Bảo Tuyền Cục đã được xây dựng xong rồi, mấy loại khuôn tiền đã được làm xong, tháng này có thể bắt đầu đúc tiền.”
Hai người Phí Thuần, Tống Ứng Tinh, đi đến tìm Triệu Hãn nghị sự, hơn nữa còn lôi kéo Lý Bang Hoa và Hoàng Thuận Phủ.
Phí Thuần nói: “Tài vụ ti và Chính vị ti, có rất nhiều tranh nghị với việc đúc loại tiền này. Nói thật, vấn đề này không thể nào luận rõ được, các mặt đều có lợi và hại mà thôi.”
“Không thể đúc quá nhiều loại tiền xu mười này, nếu không bách tính sẽ chịu thiệt.” Chưởng quản Chính vụ ti Hoàng Thuận Phủ nói.
Phí Thuần tranh chấp nói: “Cho dù không đúc tiền mười, cũng phải đúc nhiều tiền năm. Nếu không thì, bình tiền, đúc tiền xu hai, đúc bao nhiêu thì chúng ta thiệt bấy nhiêu!”
Lý Bang Hoa đề nghị nói: “Tiền mười quá bóc lột bách tính, bình tiền, tiền hai thì nhất định sẽ lỗ. Theo ta thấy, toàn bộ đúc tiền năm đi, hơn nữa tuyên bố cửa hàng lương tất cả đều không thu tiền mười.”
“Nếu như tuyên bố cửa hàng lương không thu tiền mười, vậy thì trong dân gian ai sẽ còn dùng? Tiền mười trong tay bách tính, không phải là ném vào tay họ sao?” Hoàng Thuận Phủ chú ý đến dân sinh.
Phí Thuần cả giận nói: “Nếu như chúng ta nhận, Sùng Trinh vẫn đúc tiền, dựa vào cái gì mà phải chiều theo Sùng Trinh?”
Hai vị chủ quản tài chính và dân chính, cãi nhau ở ngay trước mặt Triệu Hãn, hơn nữa các bên đều nói rất có đạo lý.
Căn nguyên là tài chính triều đình Đại Minh quẫn bách, vì thế đúc tiền càng ngày càng thái quá, chia làm bốn loại bình tiền, tiền hai, tiền năm, tiền mười. Chẳng những mệnh giá đồng tiền càng ngày càng lớn, mà chất lượng cũng ngày càng càng xấu, khiến cho lạm phát điền cuồng tăng.
Hơn nữa tiền tệ bạc trắng co rút nhanh, hiện nay tỉ lệ đổi đồng bạc, ở các địa phương rất khó hiểu, thậm chí một lượng bạc chỉ có thể đổi được bốn nghìn văn đồng tiền!
Cục đúc tiền của Triệu Hãn, nếu như đúc ra một lượng lớn bình tiền và tiền hai, nhất định là đúc bao nhiêu thiệt bấy nhiêu. Chất lượng càng tốt, giá trị tiền càng nhỏ, thương nhân sẽ càng thích, nhất định là sẽ gom góp tiền ở chợ, rồi cất giữ tiền tốt lại, sau đó để cho tiền có chất lượng xấu của Sùng Trinh lưu thông ở chợ.
Đây chính là điển hình của việc tiền xấu đuổi tiền tốt!
Hơn nữa rất khó giải quyết, bởi vì số lượng tiền xấu của Sùng Trinh lưu thông quá lớn. Thứ nhất, lượng tiền đúc của Triệu Hãn quá nhỏ, không thể chống đỡ được tiền của Sùng Trinh; thứ hai, không thể trực tiếp cấm lưu thông tiền của Sùng Trinh, nếu không địa bàn của Triệu Hãn sẽ lâm vào tình trạng hỗn loạn kinh tế.
Đợi những người này tranh luận xong, Triệu Hãn gõ bàn nói: “Bảo Tuyền Cục đúc tiền, ta có ba yêu cầu. Thứ nhất, đúc một lượng lớn tiền năm, đúc một ít tiền hai, chất lượng tiền tương đương với Nam Kinh vào năm Sùng Trinh thứ tư; thứ hai, bây giờ dùng khuôn tiền lúc trước, lập tức bắt tay vào chế tạo khuôn mới, vẫn gọi là thông bảo Sùng Trinh, nhưng phải thêm bốn chữ thiên hạ đại đồng; thứ ba, sau khi tiền mới được xuất bản, cửa hàng lương thực lập tức dừng nhận tiền mười của Sùng Trinh.”
Đồng tiền Nam Kinh năm Sùng Trinh thứ tư, chất lượng so với đồng tiền ở Bắc Kinh xấu hơn rất nhiều, nhưng lại tốt hơn nhiều so với sau này, cũng được xem như là một loại đồng tiền có giá trị trung đẳng.
Về phần vẫn đúc Sùng Trinh thông bảo, chủ yếu là để dễ dàng lưu thông ngoài tỉnh.
Hơn nữa, bốn chữ “Thiên hạ đại đồng”, cũng không gây trở ngại cho việc sử dụng đồng tiền.
Thời kỳ sau Sùng Trinh còn có một loại đồng tiền, chất lượng rất xấu, đúc hình tuấn mã, được gọi là “Bảo mã Sùng Trinh”. Đây là một toại tiền tư, có người cho rằng là Lý Tự Thành đúc, lời đồn mà, kỵ mã rất bình thường. Một con ngựa đi vào cửa, ngựa xông vào Tử Cấm Thành, Lý Tự Thành diệt thiên hạ.
Hoàng Thuận phủ nhắc nhở một câu: “Tổng trấn, nếu như cửa hàng lương không thu tiền mười, sợ rằng tiền mười trong dân gian ở Giang Tây, phải là sáu nghìn đến tám nghìn văn mới có thể đuổi được một lượng bạc.
“Cho dù là như thế, cũng phải từ chối thu,” Phí Thuần lập tức cãi lại, “Đau dài không bằng đau ngắn, không thể để cho tiền đúc của Sùng Trinh hút máu chúng ta. Đây cũng là hút máu của bách tính Ging Tây, nếu còn để tiền này lưu thông, sợ rằng Sùng Trinh có thể sẽ đúc ra hàng trăm văn đồng tiền giá trị lớn!”
Triệu Hãn chặn lại nói: “Được rồi, đừng nói nữa, chuyện này cứ định như thế đi. Về phần trong tay bách tính có tiền mười, bọn họ chỉ có thể tự nhận mình xui xẻo, chúng ta cũng lực bất tòng tâm.”