Hắn chia ra làm hai nhóm binh lực, chui vào rừng để cướp bóc dân bản xứ. Bây giờ đã trở lại một nhóm, còn một nhóm chậm chạp không có dấu vết, nếu không hắn đã trở lại Nhã Khắc Tát với chiến lợi phẩm.
Tình huống này không có gì đáng ngạc nhiên, hơn một nửa là bị lạc.
Đó là kỵ binh Ca Tát Khắc không trở về đúng hạn, tất nhiên, bị kỵ binh Đại Đồng cắn!
Một vài ngày trước, rừng phía Bắc trung du Hắc Long Giang.
Có một bộ lạc nhỏ chủ yếu là săn bắn cá, Diệp Qua Nhĩ với hơn mười người Ca Tát Khắc, dưới sự hướng dẫn của người dẫn đường địa phương, nhanh chóng tấn công các ngôi làng của các bộ lạc dân bản xứ.
Nói là làng, trên thực tế, chỉ là một hàng rào gỗ xung quanh khu dân cư, để bảo vệ khỏi động vật hoang dã.
Những Ca Tát Khắc cưỡi ngựa này, cũng không đủ điều kiện để gọi là kỵ binh.
Giống như Diệp Qua Nhĩ, người dẫn đầu đội, chỉ là một nông nô Sa Hoàng chạy trốn. Hắn đến Tây Bá Lợi Á với đoàn thám hiểm, đầu tiên theo Nhã Khố Tỳ Khắc (tên của người này, sau đó trở thành tên địa danh), nhưng Nhã Khố Tỳ Khắc không chỉ tàn bạo đối với dân bản xứ, mà còn tàn bạo và khắc nghiệt với người dân của mình.
Một vài năm trước đây, xa hơn về phía Đông Nam có truyền tin tức đến, nơi có một con sông lớn được gọi là A Mục Nhĩ (Hắc Long Giang). Ở hạ lưu của con sông này, cực kỳ giàu có và thịnh vượng, không chỉ đông dân, mà còn có nhiều lông chồn, và các mỏ vàng và bạc đã được tìm thấy.
Những người Ca Tát Khắc uống gió và tuyết bên hồ Bối Gia Nhĩ, ngay lập tức bị kích thích đến mức hét lên.
Họ không thể chính diện đánh bại người Mông Cổ Bố Lý Á Đặc, không thể đi về phía Nam để vượt qua lãnh thổ của bọn họ, do đó tiếp tục phát triển về phía Đông, tiếp tục đến bờ biển Thái Bình Dương. Sau đó, về phía Nam, cuối cùng cũng có người đã nhìn thấy Hắc Long Giang.
Cáp La Ba Phu là một trong những người nổi bật nhất, không chỉ cướp nhiều gia súc và nữ nhân, mà còn mang lại bốn trăm năm mươi miếng da chồn đen cùng một lúc.
Bọn cướp Ca Tát Khắc đã gây xôn xao!
Nhưng dân bản xứ Đạt Oát Nhĩ cũng không phải là người ăn chay, khi Ca Tát lại xâm lược một lần nữa, Đạt Oát Nhĩ vùng lên chống lại, bọn cướp Ca Tát Khắc đã bị đánh tả tơi và chạy trốn. Cáp La Ba Phu trở lại để di chuyển viện binh, và mang theo pháo binh, dễ dàng đánh bại một bộ lạc, và chinh phục một bộ lạc.
Khi nghe Cáp La Ba Phu có pháo đài của riêng mình, Diệp Qua Nhĩ rất ghen tị.
Nhân lúc Cáp La Ba Phu trở lại giao dịch lông thú, Diệp Qua Nhĩ cùng với một số Ca Tát Khắc, ăn cắp ngựa Mông Cổ của Nhã Khố Tỳ Khắc, đuổi kịp đội của Cáp La Ba Phu và quyết định đầu nhập.
Một nông nô chạy trốn Sa Hoàng, cứ như vậy trở thành một thủ lĩnh nhỏ của Ca Tát Khắc.
Kỹ năng cưỡi ngựa của hắn không phải là tuyệt vời, không thể cưỡi ngựa bắn cung. Ngay cả việc bắn súng, cũng phải xuống ngựa đứng trước, lấp đầy đạn và phải được thực hiện trên mặt đất.
Màu sắc này, đặt ở miền Bắc Trung Quốc, nên được gọi là một tên cướp ngựa.
“A!”
Một nam nhân dân bản xứ Tát Cáp Liên, bị mũi thương đâm xuyên qua lòng bàn tay, lăn lộn trên mặt đất và kêu thảm thiết.
Diệp Qua Nhĩ nói với nô phó Đạt Oát Nhĩ của mình: “Nói với họ, năm bộ lông thú, đổi một người. Muốn chuộc lại người nhà của mình, nhanh chóng mang theo lông thú tới đây!”
Người Đạt Oát Nhĩ và người Tát Cáp Liên, mặc dù ngôn ngữ khác nhau, nhưng miễn cưỡng vẫn có thể giao tiếp.
Nô lệ Đạt Oát Nhĩ nhanh chóng thông báo, người Tát Cáp Liên khóc trong đau đớn.
Tù binh dân bản xứ càng khóc, Diệp Qua Nhĩ càng cười vui vẻ, hắn chỉ vào một tù binh và nói: “Giết hắn, cắt đầu hắn. Người này,
Đả thương hai thủ hạ của ta!”
Tên cướp Ca Tát Khắc giơ một cây thương dài lên và đâm vào bụng của tù binh.
Liên tiếp bị đâm mấy lỗ, tù binh dân bản xứ vẫn chưa tắt thở. Những tên cướp Ca Tát Khắc, rút dao và dán vào cổ của họ, nắm lấy tóc của họ và cắt đầu của họ một cách sống động.
Những tù binh còn lại, sợ hãi không dám khóc.
Diệp Qua Nhĩ nói: “Thả vài người trở lại để báo tin.”
Số lượng bọn cướp Ca Tát Khắc rất ít, họ không phải là những chiến binh, có thể đánh lén thì đánh lén, có thể trốn thoát thì chạy trốn. Trừ khi thật sự bất đắc dĩ, nếu không tuyệt đối sẽ không đối đầu trực diện.
Cướp bóc lần này cũng vậy, hơn mười kỵ thủ Ca Tát Khắc, đột kích ngôi làng của hơn ba trăm người.
Họ tấn công vào ban đêm, đốt cháy ngôi nhà bằng một ngọn đuốc, tạo ra sự hỗn loạn ở khắp mọi nơi, đánh cho dân bản xứ chạy toán loạn. Sau đó, ngay lập tức bắt giữ các tù binh, dẫn theo tù binh chạy trốn mỗi ngày, dùng tù binh này để trao đổi lông thú.
Tại sao không trực tiếp cướp lông thú?
Bởi vì khi dân bản xứ chạy trốn, ngoài vũ khí, còn vô thức lấy đi lông thú. Đặc biệt là lông chồn đen, có thể đổi lấy lương thực, nhưng cũng không nặng, khi chạy trốn nhất định phải mang theo.
Tại thời điểm này, một số tù binh đã được thả trở lại, chịu trách nhiệm truyền lại tin tức trong trại.
“Chúng ta cũng đi!”
Diệp Qua Nhĩ không dừng lại, mang theo những tù binh còn lại, chui vào sâu trong rừng hơn, để tránh bị các binh lính tấn công.
Tất nhiên, để lại hai kỵ thủ, và để lại dấu hiệu trên đường đi. Nếu dân bản xứ mang lông thú để đổi người, hãy đi dọc theo dấu hiệu để trao đổi con tin.