Phan Úy nghe đến mức choáng váng, thì ra có thể mua bán chức vị một cách quang minh chính đại như thế, ấy vậy mà nó đã thật sự giúp quốc vương thu lại quyền lực.
Về mặt hiệu quả, chế độ mua chức vị ở Pháp tương tự như chế độ khoa cử.
Chế độ khoa cử đã phá vỡ sự thống trị của các môn phiệt Trung Quốc. Chế độ mua chức vị cũng phá vỡ sự thống trị của quý tộc Pháp.
Một lượng lớn giai cấp tư sản mới nổi và quý tộc nhỏ, vượt qua những hạn chế của giai cấp truyền thống bằng cách mua chức vị. Mà quốc vương cũng thoát khỏi sự ràng buộc của các quý tộc lớn thông qua những người này.
Các nhiều chức vị được bán ra, ngân khố quốc gia lại càng đầy, việc tước đoạt quyền lực của các quý tộc lớn cũng càng thành công.
Tuy nhiên điều này cũng gây ra hậu quả nghiêm trọng, tầng lớp quan viên mới nổi dẫn đến giai cấp tư sản bắt đầu nắm quyền. Lúc đầu chỉ là những chức vụ cấp trung và cấp thấp, dần dần xuất hiện quan chức cấp cao, chờ phát triển đến trình độ nhất định, sẽ nổ ra những cuộc cách mạng tư sản.
Quốc vương Pháp quả thật đã thu quyền từ tay đại quý tộc truyền thống, lại giao quyền lực cho giai cấp tư sản mới nổi.
Cứ tiếp tục phát triển như vậy, Quốc vương Pháp còn có thể hưởng thụ hai ba thế hệ, một trăm năm sau chính là thiên hạ của giai cấp tư sản.
Phan úy không nghĩ được sâu vậy, nhưng trực giác của hắn cảm thấy có vấn đề.
Chức quan đều dựa vào việc mua, há chẳng phải ai có tiền người đó giỏi sao?
Trong triều đầy kẻ có tiền, làm cái gì cũng chỉ quan tâm đến lợi ích. Bách tính có thể chịu được sao? Sau khi những kẻ có tiền kiểm soát triều đình, liệu có cảm thấy Quốc vương rất chướng mắt hay không?
Đúng là Phan Úy xuất thân giàu có, cũng muốn lật đổ chế độ ruộng đất của Triệu Hãn. Nhưng hắn cũng có giới hạn của một sĩ tử truyền thống, cần phải duy trì quyền lực của Vua, nền chính trị nhân từ cũng phải được thi hành, cho dù chỉ là nền chính trị nhân từ ngoài miệng, cũng phải diễn một cách nghĩa chính từ nghiêm. Chư công trong triều nhất định phải là quân tử, nhưng tuyệt đối không thể là những thương nhân người đầy mùi tiền.
…
"Cẩn thận phân và nước tiểu!"
Mặc dù Phan Úy không thể giao tiếp bằng tiếng Pháp, nhưng sớm đã nhớ kỹ hai từ đơn này.
Năm 1270 sau Công nguyên, chính phủ Pháp ban hành sắc lệnh: "Không ai được phép đổ nước bẩn, phân và nước tiểu xuống từ cửa ban công, nếu không sẽ bị phạt tiền."
Hơn một trăm năm sau, chính phủ Pháp lại ban hành sắc lệnh lần nữa: "Nếu hô to ba tiếng 'Cẩn thận phân và nước tiểu', thì có thể đổ nước bẩn, phân và nước tiểu xuống từ cửa ban công."
Mấy trăm năm qua, sắc lệnh này đã trở thành thói quen, dung nhập vào cuộc sống của người dân thành thị ở Pháp.
Phan Úy lập tức nhảy ra một khoảng cách, sau đó ngẩng đầu nhìn lên lầu, người phụ nữ trên lầu cũng nhìn lại hắn. Người phụ nữ cảm thấy người Trung Quốc thật hiếm lạ nên đã mỉm cười và nháy mắt với Phan Úy, ngay sau đó một xô phân và nước tiểu lại được đổ từ cửa sổ xuống.
Phan Úy vội vàng che mũi bước đi, nhỏ giọng nói: "Người man rợ ngoại lai chả biết chút lễ phép nào."
Tất nhiên ở Paris cũng có lao công dọn dẹp, nhưng số lượng thiếu nghiêm trọng nên chỉ ưu tiên dọn dẹp hố xí trong nhà của quý tộc và phú thương thôi.
Thế kỷ 17 đã tiên tiến rồi, trên bức tường ngoài thành sẽ xây ống dẫn bằng đá, ống này sẽ thải trực tiếp vào hầm phân lớn trên mặt đất, sau đó lao công sẽ dọn và chuyển phân ra ngoài thành.
Giống như Lô Phù Cung, nơi Quốc vương ở thì phải làm lớn hơn một chút, đào đường hầm ngầm thông ra sông Tắc Nạp. Có điều đường hầm ngầm thường xuyên bị tắc nghẽn, có khả năng tắc tận mười ngày đến nửa tháng, trong khoảng thời gian này có thể nói là tận thế. Bởi vì người trong Lô Phù Cung rất đông, một ngày có thể kéo mấy xe ngựa, không thải ra thì cứ trực tiếp đổ bừa bãi, thậm chí còn đổ phân và nước tiểu vào trong Lô Phù Cung.
Năm 1670 sau Công nguyên, có một vị học giả được Quốc vương triệu kiến ghi lại: "Xung quanh Lô Phù Cung, kể cả bên trong lẫn bên ngoài cung, ở khắp các hành lang và phía sau cổng tò vò, hầu như mọi ngóc ngách đều có thể nhìn thấy mấy ngàn đống phân. Mọi người ngửi thấy mùi hôi thối không thể chịu được, đây là do nhu cầu tự nhiên của những cung nhân sinh sống tại Lô Phù, cùng với các quan viên mỗi ngày đến Lô Phù Cung gây ra..."
Toàn bộ cung phàm nhĩ trại chỉ xây có hai mươi chín cái nhà xí.
Lúc đầu hẳn là đủ dùng, nhưng đến đời Lộ Dịch mười bốn thì không đủ.
Vị Vua Mặt Trời này tập trung toàn bộ quyền lực, mỗi ngày đều có rất nhiều quan viên tiến cung làm việc. Hắn lại thích hưởng thụ xa hoa, nên đã liên tục gia tăng số lượng người hầu ở Lô Phù Cung, thời điểm nhiều nhất lên tới hàng chục ngàn người sống ở trong cung.
Mấy chục ngàn người sử dụng hai mươi chín nhà xí, cơ bản chỉ có một hai chỗ ngồi xổm, trong đó có chỗ dành riêng cho Quốc vương, cái này có khác gì không xây nhà xí đâu?
Nếu các quan viên quá mót thì tìm cái cổng tò vò trong cung, cởi quần đi ngay tại chỗ là được.
Ở một số nơi, Quốc vương không cho phép đi đại tiểu tiện bừa bãi, vậy vậy hắn sai người vẽ ký hiệu cây Thánh giá lên, ai dám dám phóng uế là bất kính với Chúa Jesus.
Nhưng trong Lô Phù Cung vẫn rất thối, Lộ Dịch mười bốn không chịu được, thế là cung Phàm Nhĩ Trại xuất hiện ở ngoại ô.