“Lưu Phượng Anh của chương Sát Tinh này cũng bất phàm, huynh cũng chỉ là đọc trong sách, khi giúp đỡ chia ruộng trong núi Võ Công, bất ngờ gặp phải mấy chục đạo tặc xuất hiện. Chủ quan sợ hãi dục rút lui, Lưu Phượng Anh lâm nguy không loạn, tổ chức đoàn tuyên giáo, nông hội tất cả hơn ba mươi người, hò hét ở trong rừng, rồi lại bất ngờ dẫn người giết ra, bắt được tại chỗ năm tên phỉ khấu. Đúng là nữ trung hào kiệt, thật tiếc không thể nhìn thấy nhan sắc thật!”
“…”
Từ Hà Khách ở trong phòng nghe được bật cười, đồng thời cảm nhận sâu sắc sự gian xảo của phản tặc, thế mà lại thi triển mỹ nhân kế với người đọc sách.
Triệu Hãn chỉ có thể kêu to oan uổng mà, hắn không muốn thi triển mỹ nhân kế. Mà là những thương nhân sách phạm pháp này, tự biên soạn ra một bản tranh minh họa quỷ gì đó, vẽ tất cả các nữ quan tuyên giáo ra, khiến cho nam nhân thối đọc sách nổi lên sắc tâm.
Còn tiếp tục phát triển như vậy, đoán chừng trong quán trà cũng có người nói sách, biến tất cả những nữ quan tuyên giáo này thành truyền kỳ chuyện xưa!
Mỹ nữ cộng thêm câu chuyện ly kỳ, rất dễ truyền bá, sức ảnh hưởng của “Đại Đồng nữ tướng lục” trong dân gian, có thể vượt xa “Đại Đồng lục” cả trăm con phố.
Được biết Triệu tặc cũng không giết người lung tung, Từ Hà Khách chỉ ở lại Nam Xương một ngày, rồi ngồi thuyền đi thẳng đến núi Thanh Nguyên ở ngoại thành huyện Cát Thủy. Núi Thanh Nguyên thời nhà Minh, cũng không chỉ là một ngọn núi, các dãy núi xung quanh cũng được gọi chung là núi Thanh Nguyên.
Lúc này đã là cuối mùa thua, Từ Hà Khách đi vào trong núi, phát hiện khắp nơi đều gieo trồng khoai lang.
Chỉ có một số ít người dân trong núi trồng ruộng, phần lớn người dân trong núi lại đi sửa đường, không phân nam nữ, đến cả người già trẻ nhỏ cũng đến hỗ trợ.
Bốn năm giáo dục bắt buộc, tạm thời còn chưa mở rộng đến trong núi, trẻ nhỏ vẫn như trước vài tuổi đã làm việc nhà nông.
Từ Hà Khách không nhịn được đi đến, ôm quyền hỏi: “Vị lão trượng này, lao dịch ở đây rất nặng sao?”
“Tự sửa đường nhà mình, tính là lao dịch gì?” Thật ra lão nhân cũng không già, hơn năm mươi tuổi mà thôi, nhưng tóc đã trắng xóa, nếp nhăn trải rộng.
Từ Hà Khách chỉ phải lại hỏi: “Nếu đã không phải lao dịch thì quan phủ có trả tiền công không?”
Lão nhân cười nói: “Sửa đường nhà mình thì cần gì tiền công?”
Từ Hà Khách mơ hồ nói: “Không trả tiền công, cũng không tính là lao dịch, vậy thì sửa đường này tính là cái gì?”
Lão nhân vui vẻ nói: “Triệu tiên sinh bảo sửa đường, thì chúng ta cố gắng sửa. Một mảng đường núi này, đều hướng về nông thôn, đợi sửa xong rồi, xuống núi cũng dễ dàng. Nhàn ở nhà không có việc gì làm, còn không bằng đi sửa đường, năm nay tu sửa không xong, năm sau lại tiếp tục sửa, sớm muộn gì cũng có thể sửa xong.”
“Quan phủ không ép các ngươi?” Từ Hà Khách hỏi.
Lão nhân vẫn cười: “Sửa đường nhà mình, còn cần quan phủ ép?”
Thật ra đạo lý rất đơn giản, trước kia sửa đường, người có được lợi ích lớn nhất là địa chủ trong núi.
Mà nay sửa đường, người được lợi ích đều là nông dân.
Lão nhân mở miệng ngậm miệng đều là “sửa đường nhà mình” đây là người có ý thức làm chủ. Trước kia bọn họ không thể làm chủ, bây giờ có thể làm chủ, bọn họ chính là chủ nhân của đường núi này.
Từ khi Trung Quốc mới được thành lập đến trước năm 2.000, nông dân Trung Quốc sửa thôn cũng là như thế này.
Không lấy của chính phủ một đồng tiền công, tự mang công cụ, lương khô, đi mở núi phá đá, tự tu sửa đường của mình. Sau khi sửa xong, hàng năm còn phải bảo dưỡng, nam nữ già trẻ đều làm việc chăm chỉ.
…
Lần này, Từ Hà Khách đến Giang Tây, còn có di mệnh của mẫu thân cần hoàn thành.
Trong năm Vĩnh Lạc, Trương Tông Liễn bị biếm làm Đồng tri Thường Châu. Người này thanh chính liêm khiết, cứu giúp lê dân, khi còn tại chức bệnh chết, mấy nghìn người dân ở địa phương đi đưa tang, còn chiêu mộ tài chính xây dựng “Trương Hầu từ” cho hắn.
Qua hai trăm năm, hương khói không ngừng, vẫn nhớ ân tình.
Ngày mừng họ bảy mươi tám tuổi của mẫu thân Từ Hà Khách, vốn là phải làm thọ nhưng đã toàn bộ tiền quyên tặng ra ngoài, dùng để trùng tu Trương Hầu từ sắp sụp xuống. Tu sửa xong, mẫu thân lại dặn dò Từ Hà Khách, sau này đi du ngoạn phải tìm được hậu nhân của Trương Tông Liễn, thờ cúng di ảnh, dị vật và thư pháp của Trương Tông Liễn.
Trong lịch sử, hắn trực tiếp tìm được thân tộc của mình, cũng chính nhờ sự gúp đỡ của Tri phủ Cát An Từ Phục Sinh, rất nhanh đã biết được tin tức về hậu nhân của Trương Tông Liễn.
Nhưng hiện tại thì, Từ Phục Sinh sớm đã chết rồi, hơn nữa còn là khi Triệu Hãn lừa vào thành tự tay đâm chết.
Từ Hà Khách dạo một vòng ở chùa Thanh Nguyên, cảm thấy Triệu Hãn cũng không phải ác tặc gì cả. Về phần thù hận của Từ Phục Sinh, hắn cũng lười truy cứu, dù sao quan hệ của hắn và Từ Phục Sinh cũng không gần lắm.
“Giang âm Từ Hoằng Tổ, cầu kiến Triệu tiên sinh.” Từ Hà Khách đi vào phủ Tổng binh, trong lòng không có chút gánh nặng nào xin bái kiến.
Đột nhiên, có một sĩ tử đi đến, còn dẫn theo hai gia phó: “Đức An Trần Hi Tụng, đặc biệt đến hiến “nông thư”, trong sách có sơ đồ guồng quay tơ sức nước!”
Thị vệ vội vàng nói: “Trần tiên sinh mời vào.” Rồi lại nói với Từ Hà Khách, “Từ tiên sinh xin chờ một lát, ta đi thông báo trước.”
Triệu Hãn đã sớm có dặng dò, người đến hiến guồng quay tơ sức nước, có thể trực tiếp đi vào phủ Tổng binh.
Trần Hi Tụng được dẫn vào phòng tiếp khách, không bao lâu sau, đã thấy có một thanh niên đi tới.
Hoặc là nói, giống một thiếu niên hơn.
Triệu Hãn chắp tay cười nói: “Kẻ hèn Triệu Ngôn, hân hạnh!”
“Triệu… Triệu tiên sinh?” Trần Hi Tụng có chút kinh ngạc, vội vàng chắp tay nói, “Bái kiến Triệu tiên sinh.”
“Mời ngồi,” Triệu Hãn cười hỏi, “Tiên sinh từ Đức An đến?”
Trần Hi Tụng trả lời nói: “Đúng vậy, vãn sinh đến từ Nghĩa Môn Trần thị, từ thời nhà Đường vẫn luôn định cư ở Đức An.”
Triệu Hãn thật sự không biết cái gì mà Nghĩa Môn Trần Thị, nên chỉ biết lễ phép tán thưởng nói: “Đã là con cháu danh môn vọng tộc, thứ cho sự thất lễ không tiếp đón từ xa.”
Thời Bắc Tống, Nghĩa Môn Trần thị lớn mạnh đến mức làm triều đình kiêng kị, đám người Văn Bác Ngạn, Bao Chửng đề nghị mạnh mẽ chia nhà.
Cuối cùng là chia như thế nào?
Triều đình phái quan viên đặc biệt đến giám sát việc chia nhà, chia sản nghiệp của Nghĩa Môn Trần thị ở mấy tỉnh làm 291 phần, cũng đánh tan con cháu Trần thị thành 291 nhóm. Sau đó, sản nghiệp của Trần thị ở Giang Tây, và các nơi khác lại được chia làm 47 phần.
Nghĩa Môn Trần thị chia nhà, tổng cộng bị chia làm 338 nhà!