Vạn Dân Văn đài trông như được đúc bằng đá xanh, kích thước khoảng một trượng khối, lơ lửng vững chãi dưới tầng mây tài khí.
Ở mặt dưới bốn phía của Vạn Dân Văn đài có vài đường vân mảnh nhỏ, đó chính là vân mây Văn đài. Văn đài càng mạnh mẽ thì vân mây càng nhiều. Một khi vân mây phủ kín bốn mặt Văn đài và đã tấn thăng Đại Nho, người đó có thể dung hợp Tinh vị vào Văn đài, cuối cùng là rèn đúc Thiên mệnh.
Thiên mệnh là loại sức mạnh được thảo luận nhiều lần trong các kinh điển Nho gia. Dù là "Thượng Thư", "Thi Kinh", "Luận Ngữ", "Xuân Thu" hay "Tuân Tử" cùng vô số sách vở khác đều có ghi chép liên quan.
Phương Vận lặng lẽ nhìn Văn đài.
Về thuyết Văn đài, ý kiến mỗi người mỗi khác, nhưng đại đa số độc giả đều cho rằng Văn đài là hình thái nguyên thủy nhất của nền tảng Thánh đạo, dùng để gánh vác sức mạnh Thánh đạo.
"Văn đài tiếp theo nên đúc như thế nào đây?"
Phương Vận thầm suy nghĩ, bản thân Vạn Dân Văn đài không thể hình thành sức sát thương mạnh mẽ, nhưng nếu phối hợp với những sức mạnh khác, uy năng phát huy ra sẽ vượt xa mọi loại Văn đài thông thường.
"Vạn Dân Văn đài là Văn đài của Nho gia, vậy những Văn đài sau này không nhất thiết phải đúc theo kiểu Nho gia nữa. Sử gia, Pháp gia, Binh gia, Công gia... đều có thể. Mà ta lại có sức mạnh Long tộc cùng truyền thừa Cổ Yêu, cũng có thể tự sáng tạo ra hai loại Văn đài liên quan, giống như Lôi Trọng Mạc đã đúc Giao Long Văn đài vậy. Tuy nhiên, đương nhiên ta sẽ không đúc loại Văn đài cấp thấp như Giao Long."
"Vạn Dân Văn đài vốn chỉ có sức mạnh cơ bản, không có khả năng công phạt mạnh mẽ, vậy nên Văn đài thứ hai bắt buộc phải bù đắp khiếm khuyết của bản thân, hoặc là tấn công, hoặc là phòng thủ. Văn đài Mặc gia có lẽ là sức mạnh phòng thủ mạnh nhất, các loại khác khó mà vượt qua. Tuy nhiên, nếu ta có thể ngưng tụ Phụ Nhạc Văn đài, uy lực chắc cũng không kém bao nhiêu. Dù sao Phụ Nhạc cũng là Cổ Yêu có sức mạnh gần giống với Huyền Vũ hoặc Bá Hạ. Phụ Nhạc Bán Thánh đã có thể cõng cả một giới, nuốt chửng nhật nguyệt, Đại Thánh lại càng kinh người hơn. Nếu tấn thăng Tổ Đế, thì vạn giới không ai có thể chế ngự."
"Còn về sức mạnh tấn công mạnh nhất, thì tùy vào cảm nhận của mỗi người."
"Sử gia nhìn có vẻ yếu, nhưng có thể trực tiếp mời các bậc tiên hiền nhân tộc mạnh mẽ từ dòng sông lịch sử, phối hợp với ý niệm còn sót lại của họ giữa trời đất để dễ dàng 'Hô Thánh'. Nghe nói năm xưa Tư Mã Thiên phóng thích "Sử Ký", có thể triệu hoán nhiều linh hồn Bán Thánh đến trợ chiến, xứng danh vô địch trong hàng ngũ Bán Thánh."
"Binh gia thì khỏi phải bàn, sát phạt vô song, quân thế vừa dựng lên thì dù ngươi có sức mạnh gì đi nữa, cuối cùng cũng sẽ bị nghiền nát."
"Sức mạnh của Pháp gia cũng khó lòng phòng bị, các loại Văn đài hình cụ khiến người ta đau đớn không muốn sống, còn sức mạnh loại 'tội danh' lại càng thần dị phi phàm, đúng nghĩa là 'ngôn xuất pháp tùy'. Đám Yêu Man cứ thấy độc giả Pháp gia là đau đầu. Đối với Yêu Thánh, Pháp gia Bán Thánh còn đáng ghét hơn cả Binh gia Bán Thánh. Trong mắt Yêu Thánh, Binh gia Bán Thánh chỉ chia làm loại đánh được và không đánh được, nhưng hễ gặp Pháp gia, họ chỉ có một ý nghĩ: để Yêu Thánh khác đi mà giải quyết."
"Tạp gia thì ta có thể dùng, dù sao cũng bao quát vạn vật, nhưng vì đã có Vạn Dân Văn đài rồi nên không cần đến sức mạnh Tạp gia nữa."
"Nông gia Văn đài cũng rất đáng sợ, triệu gọi gió mưa sấm chớp, lợi dụng sức mạnh thiên tượng để giết địch, ngay cả Binh gia cũng không dám xem thường."
"Về phần Y y gia Văn đài, thường dùng để chữa bệnh. Nếu có thể đúc được Văn đài loại bệnh tật, chắc chắn sẽ trở thành tai tinh trên chiến trường, không ai dám lại gần."
"Danh gia có thể tăng cường 'thần thương thiệt kiếm', Tung Hoành gia cũng có công hiệu mê hoặc kẻ địch, nhưng đều không thể coi là có sức mạnh chí cường, hiện tại không cân nhắc."
"Còn Công gia, quá chú trọng thực tiễn. Nếu cho ta đủ thời gian thì được, bằng không thì tốt nhất đừng đúc Văn đài liên quan."
"Ngoài những Văn đài phân loại rõ ràng theo các nhà, còn có một số loại Văn đài kỳ lạ khác, ví dụ như Văn đài tăng cường chiến thi từ, hay Văn đài về cầm kỳ thi họa, vô cùng đa dạng."
Phương Vận suy nghĩ rất lâu vẫn chưa thể quyết định Văn đài thứ hai nên đúc thế nào, bèn quyết định tạm gác lại.
"Đã thành Đại học sĩ thì có thể bước vào giai đoạn củng cố. Khoảng thời gian này có thể giảm bớt việc tu tập theo nghĩa thông thường, dành thời gian cho những việc khác. "Đế Quân Điển" ghi chép về cổ quốc Hoa Hạ và "Cổ Yêu Sử" của Cổ Yêu có thể tiếp tục, binh pháp cùng một số tác phẩm cũng có thể cố gắng hoàn thành để phòng khi cần đến. Đợi khi trở về Thánh Nguyên Đại Lục, liền đi lấy mười bốn chiếc Văn đài chùy để tăng cường Văn đài."
Cuối cùng, Phương Vận nhìn về phía bức tượng trong Văn cung.
Bức tượng trong Văn cung trông như được tạc từ đá xám, ngoại hình giống hệt Phương Vận. So với trước kia, bức tượng đã có những thay đổi nhỏ, đôi mắt thỉnh thoảng lại tỏa ra những tia sao cực kỳ nhỏ bé và thưa thớt.
Phương Vận mỉm cười, thoát khỏi Văn cung.
Phương Vận mở mắt, bước ra khỏi xe ngựa, nhìn quanh bốn phía.
Rõ ràng vẫn là cùng một khoảng trời đất, nhưng sau khi tấn thăng Đại học sĩ cảnh giới Cách vật, mọi thứ đã khác biệt rất lớn.
Phương Vận nhìn ra xa. Trước kia thị lực của hắn đã rất lợi hại, có thể nhìn thấy muỗi ruồi cách xa một dặm, mà bây giờ, phóng tầm mắt nhìn xa, thậm chí có thể thấy được côn trùng ở cách xa trăm dặm.
Phương Vận nhìn về phía người lính gần nhất, hai bên cách nhau ba trượng, nhưng những sợi lông tơ, lỗ chân lông, tuyến mồ hôi, lớp sừng... trên bề mặt cơ thể người lính này đều hiện rõ mồn một, thậm chí còn có thể thấy thấp thoáng dòng máu lưu chuyển dưới da.
Chỉ liếc nhìn một cái, Phương Vận đã theo bản năng liên tưởng đến những y thư từng học, nhìn ra một vài bệnh chứng trên cơ thể người lính đó.
Sau khi đạt cảnh giới Cách vật, đôi mắt của Đại học sĩ được tăng cường cực đại, sức mạnh này vì thế được gọi là "Cách vật chi mục". Tuy nhiên, thị lực tăng cường chỉ là sự phát triển bề nổi, sự phát triển bên trong chính là khả năng thấu thị của Đại học sĩ trở nên mạnh mẽ hơn.
Nhìn thấy chi tiết trên da chỉ là thị lực, nhưng thông qua những chi tiết đó mà trực tiếp phán đoán ra tình trạng cơ thể người lính, đó mới là khả năng thấu thị mạnh mẽ.
Tác dụng của loại thấu thị này vô cùng to lớn. Nhiều người có khả năng quan sát, cũng có kho kiến thức đồ sộ, nhưng lại không thể kết hợp hai thứ đó lại với nhau.
Tác dụng căn bản nhất của Cách vật chi mục chính là kết nối mọi thứ nhìn thấy với tất cả những gì đã học, đã biết, từ đó đưa ra phán đoán chính xác nhất.
Có Cách vật chi mục, Đại học sĩ dù phản ứng cơ thể không bằng Yêu Man, tốc độ di chuyển không bằng Yêu Man, nhưng luôn có thể giành được ưu thế nhất định, từ đó không đến mức thảm bại trong chiến đấu.
Quan sát nguyên nhân, thấu hiểu hiện tượng, đó chính là Cách vật chi mục.
Cách vật, chính là truy cầu Thánh đạo, tìm tòi đạo lý.
Sau cảnh giới Cách vật, chính là cảnh giới Trí tri.
Trí tri, chính là thấu hiểu Thánh đạo, suy ngẫm đạo lý.
Sau khi quan sát nguyên nhân, thấu hiểu hiện tượng, rồi đạt được kết quả, thông suốt đạo lý, đó chính là "Tiên Cách vật nhi hậu Trí tri".
Khi đạt đến cảnh giới Trí tri, đầu óc Đại học sĩ sẽ cực kỳ linh hoạt, khả năng lĩnh hội vô cùng mạnh mẽ, vì thế sức mạnh này được gọi là "Trí tri chi lư".
"Nếu ta đạt đến cảnh giới Trí tri, khi nhìn thấy da của người lính này và phán đoán được tình trạng cơ thể hắn, ta sẽ biết được sức mạnh nào đã gây ra sự thay đổi trên cơ thể hắn, kết nối bề ngoài và bản chất, nhìn thấu đầu đuôi sự việc."
Đêm khuya, ánh sao như bạc.
Phương Vận ngẩng đầu nhìn ngôi sao Văn Khúc đang nứt vỡ, khẽ nhíu mày. Bởi vì tất cả những gì hắn đã học, đã biết đều không thể giải thích hiện tượng này. Đừng nói là Cách vật, Trí tri, Thành ý, Chính tâm, dù là đến cảnh giới Đại Nho, cũng không thể biết được nguồn gốc của việc sao Văn Khúc nứt vỡ, càng không thể biết nó sẽ gây ra ảnh hưởng thế nào đối với nhân tộc.
"Có lẽ, chỉ có Bán Thánh mới miễn cưỡng biết được tốt xấu của việc sao Văn Khúc nứt vỡ. Nứt thì cũng đã nứt rồi, hy vọng đừng nứt quá lớn dẫn đến cả ngôi sao sụp đổ, nếu thế thì nhân tộc e là thực sự tiêu đời."
