Đổng Văn Tùng ngồi trên xe hồi lâu, sau đó cầm quan ấn tiến vào Luận Bảng, thuật lại những việc xảy ra trong hai ngày nay, cuối cùng, Đổng Văn Tùng đính kèm một câu nói nguyên văn của Khổng Tử.
"Chính giả, chính dã. Tử suất dĩ chính, thục cảm bất chính?"
Câu nói này giải thích cách hiểu của Khổng Tử về người cầm quyền, chấp chính, làm quan, trước hết bản thân phải đoan chính, công bằng. Nếu người cầm quyền ngôn hành đoan chính, xử thế công bằng, làm tấm gương sáng, thì quan dân trong thiên hạ đều sẽ đường đường chính chính, không đi vào đường tà.
Rất nhanh, đông đảo độc giả đã bình luận dưới bài viết của Đổng Văn Tùng.
"Hai năm trước, lão phu chỉ coi cậu ta là đứa trẻ thiên tư trác tuyệt, hôm nay mới bừng tỉnh ngộ, trước mặt Phương Hư Thánh, lão hủ chẳng qua chỉ là một gã phàm phu tóc bạc mà thôi. Đổng Châu mục cuối cùng kết thúc bằng lời của Khổng Thánh, chắc hẳn là muốn nói, Phương Hư Thánh thân chính, tự làm gương mẫu, đã bước lên thánh đạo Nho gia!"
"Phương Vận người này, không phạt một quan, không thương một dân, lấy thân chứng minh năng lực của chư quan, lấy hành động giải tỏa nỗi ưu tư của bách tính, có phong thái của bậc đại hiền!"
"Cho đến hôm nay, mới biết thế nào là 'Kỳ thân chính, bất lệnh nhi hành; kỳ thân bất chính, tuy lệnh bất tòng'. Phương Hư Thánh thân chính, cho dù không đích thân ra mặt ra lệnh cho bách tính rời đi, bách tính vẫn tự giác rời đi. Quan viên Tượng Châu thân bất chính, cho dù nhiều lần ra lệnh, cũng không ai rời đi."
"Hôm qua xuống phố, hôm nay giải quyết. Năm xưa Mạnh Tử nói 'Dân sự bất khả hoãn dã', hành động hôm nay của Phương Hư Thánh, nhanh như sấm sét, thầm hợp với đạo của Mạnh Tử."
Mọi người lần lượt dùng danh ngôn của các vị Thánh để liên hệ với việc Phương Vận làm hôm nay, tán dương đầy khắp trang.
Cũng có một số người công kích Phương Vận là kẻ cầu danh trục lợi, dẫn đến sự chỉ trích của mọi người.
Một vị Tiến sĩ nước Khánh giận dữ nói: "Nếu ở bên cạnh nước thải mà gọi là cầu danh trục lợi, thì tất cả mọi người trong thiên hạ đều là lũ heo chó tham lam vô độ!"
"Nếu thủ đoạn này là cầu danh trục lợi, thì ta thật sự hy vọng tất cả quan viên trong thiên hạ đều dùng thủ đoạn này để giành lấy văn danh!"
Những tiếng nói phản đối nhanh chóng bị dập tắt, nửa canh giờ sau, một bình luận của một lão Cử nhân ở Khổng Thành đã làm chấn động Luận Bảng.
"Thiên địa vi đại hĩ, bất thành tắc bất năng hóa vạn vật."
Ban đầu, một số người cảm thấy đây là viết bừa, dù sao cũng có một số độc giả rảnh rỗi thích bình luận bừa bãi vào bài viết của người khác, nhưng rất nhanh có người hiểu được ý đồ của lão Cử nhân kia.
"Này, vị ở trên kia, Hình Điện mời ngươi uống trà đấy."
"Thắp nến, mặc niệm cho vị ở trên."
"Dường như có người không hiểu? Tại hạ xin vẽ rắn thêm chân một câu, câu này là do Tuân Thánh nói, Tuân Thánh giỏi 'bình Thánh'."
Đến lúc này mọi người đều nhìn ra, vì kiêng húy cho người hiền, nên người kia nói Tuân Tử giỏi "bình luận các bậc Thánh", thực chất là "phê Thánh", nhưng mọi người liên hệ với câu nói hoàn chỉnh, liền bừng tỉnh đại ngộ.
Nguyên văn trong "Tuân Tử" là: Thiên địa vi đại hĩ, bất thành tắc bất năng hóa vạn vật; thánh nhân vi tri hĩ, bất thành tắc bất năng hóa vạn dân; phụ tử vi thân hĩ, bất thành tắc sơ; quân thượng vi tôn hĩ, bất thành tắc ti.
Ý nghĩa câu này không hề sâu xa: Thiên địa dù rộng lớn bao la, nếu không chí thành, cũng không thể nuôi dưỡng vạn vật. Thánh nhân cái gì cũng biết, nếu không làm được chân thành không vọng tưởng, thì không thể giáo hóa vạn dân. Cha con máu mủ liên kết, nếu không thành thật đối đãi thì sẽ xa cách nhau. Quân vương tôn quý cao sang, nếu không dùng lòng thành đối đãi người, thì sẽ trở nên địa vị thấp kém.
Lão Cử nhân kia nếu nói hết đoạn này, tự nhiên là đang ca ngợi Phương Vận dùng lòng thành đối đãi người, có thể quản lý tốt bách tính một phương, nhưng ông ta cố tình ẩn đi những lời phía sau, thì đó không chỉ là ca ngợi Phương Vận, mà còn đang âm thầm chỉ trích Bán Thánh nước Khánh không thành thật, lại để mặc nước Khánh chèn ép Tượng Châu, lại để mặc người nước Khánh đi kích động lừa gạt dân chúng xuống phố phản đối.
Sau đó, đông đảo độc giả dưới bài viết này đã diễn ra một "đại hội tìm chết" chưa từng có trong lịch sử nhân tộc.
Mở màn là lão Cử nhân kia, rất nhanh có người bắt chước.
"Tề minh nhi kiệt."
Nguyên văn trong "Tuân Tử" là "Tề minh nhi bất kiệt, thánh nhân dã", nghĩa là Bán Thánh có thể vĩnh viễn giữ được tư duy nhạy bén, trí tuệ hơn người, bây giờ bỏ chữ "bất" đi, chính là ám chỉ vị Bán Thánh nào đó không phải là Bán Thánh.
"Dĩ nhân độ kỷ."
Mà nguyên văn của "Tuân Tử" là "Thánh nhân giả, dĩ kỷ độ giả dã", nghĩa là Bán Thánh là người có thể dựa vào năng lực của bản thân để suy diễn sự vật, người trên Luận Bảng nói ngược lại, tự nhiên là nói có Bán Thánh không làm được điểm này.
Đến sau này, dưới bài viết này đã hoàn toàn mất kiểm soát, Đổng Văn Tùng buộc phải khóa bài viết này lại, không cho người khác bình luận.
Đổng Văn Tùng lặng lẽ thu hồi quan ấn, nhìn ra ngoài cửa sổ xe.
"Hư Thánh dời giá đến bên công xưởng, không biết vị ở Phong Châu kia có kết lều bên bờ Trường Giang hay không..."
Đổng Văn Tùng thầm nghĩ, mỉm cười lắc đầu.
Tông Thánh cư ngụ tại Phong Châu.
Chiều tối hôm đó, quan viên Tượng Châu nhận được một tin tức.
Ngay trong ngày hôm nay, Phương Vận đích thân điều động nhân lực triển khai truy tra, bắt giữ một nhóm người xuống phố gây rối ở công xưởng làm giấy.
Sự việc này vừa ra, làm dấy lên một làn sóng dữ dội.
Đa số mọi người im lặng, nhưng có một bộ phận nhỏ bắt đầu công kích Phương Vận trên Luận Bảng là lừa gạt bách tính, trước tiên khuyên họ rời đi, sau đó lại âm thầm ra tay bắt người, không phải hành vi của bậc quân tử.
Mấy quan viên Tượng Châu thậm chí còn chạy lên Luận Bảng phát biểu tuyên bố, bày tỏ sự phản đối vị Tổng đốc bất nhân bất nghĩa này, yêu cầu Nội các nước Khánh và Thái hậu cho nhân dân Tượng Châu một lời giải thích.
Rất nhanh, tin đồn lan truyền khắp các nơi ở Ba Lăng, những người tham gia xuống phố vừa giận dữ vừa hoảng sợ.
Thôn Đại Ao có hơn hai trăm hộ, là làng chài bên bờ Trường Giang, người ở đây hầu hết lấy việc đánh cá làm kế sinh nhai. Sau khi biết công xưởng làm giấy từng gieo rắc tai họa cho cả một thế hệ năm xưa nay lại xuất hiện ở thành Ba Lăng, hàng trăm người trong thôn thậm chí không đi đánh cá, kéo nhau ra ngoài thành Ba Lăng phản đối việc xây dựng công xưởng.
Hiện tại, cả thôn tụ tập ở phía nam, nhiều người muốn đi ra ngoài, Lưu Tam Tử và những người khác lại chặn dân làng lại.
"Lưu Tam Tử, ngươi còn là người không? Hương thân trong nhà bị tên quan chó Phương Vận kia bắt đi, ngươi lại không cho chúng ta đi kêu oan?"
"Lưu Tam Tử, có phải ngươi đã nhận tiền của tên quan chó Phương Vận rồi không? Lúc đó ta đã nghi ngờ, bình thường ngươi nóng nảy lỗ mãng như vậy, như pháo nổ, sao Phương Vận còn chưa nói gì, ngươi đã bắt chúng ta rời khỏi công xưởng làm giấy về nhà!"
"Lưu Tam Tử chết tiệt, hôm nay nếu ngươi không nói rõ ràng, lão tử dùng lao đâm chết ngươi!" Một ngư dân cầm lao đâm cá, nhìn chằm chằm Lưu Tam Tử đầy sát khí.
Lưu Tam Tử hơn ba mươi tuổi, thân thể cường tráng, da ngăm đen, trên mặt có một vết sẹo dài hai tấc, vẻ mặt đầy bất lực.
"Ta nói các vị hương thân, rốt cuộc các người có biết Phương Vận là Hư Thánh nổi danh hay không? Một nhân vật lợi hại thông minh như vậy, sẽ lật lọng sao? Đuổi chúng ta đi rồi bắt người, tuyệt đối không phải việc hắn làm!" Lưu Tam Tử khuyên nhủ hết lời.
"Vậy tại sao cháu ta lại bị bắt đi?"
Lưu Tam Tử nói: "Các người chắc chắn Phương Hư Thánh biết chuyện này không? Biết đâu căn bản không phải hắn làm, hoặc là hắn không cách nào kiểm soát những kẻ bắt người kia."
"Nói nhảm, hắn là Tổng đốc, sao không kiểm soát được đám quan binh kia."
"Thánh Nguyên đại lục ngày nào cũng giết người, Thánh nhân có thể kiểm soát được không? Đừng nói lời tuyệt tình như vậy." Lưu Tam Tử nói.
"Dù hôm nay ngươi nói thế nào, ta cũng phải cứu cháu ta ra!" Lão Cảnh nói.
Lưu Tam Tử nói: "Ta nói lão Cảnh này, ta thấy ngươi cũng được, mới nói chuyện tử tế với ngươi, đã ngươi không biết điều, ta cũng nói thẳng. Đứa cháu khốn nạn của ngươi là loại gì, chẳng lẽ ngươi không rõ? Các vị hương thân ở đây, ai quen biết cháu lão Cảnh thì đứng ra nói xem, nó là loại người gì! Ta nói trước mấy cái ta tận mắt thấy, chửi mẹ già sáu mươi tuổi, sờ mông góa phụ, bị người đòi nợ thì ôm đứa con năm tuổi của mình ném vào người đòi nợ, một ba năm đánh con, hai bốn sáu đánh vợ... ta chỉ nói đến đây thôi, các người còn ai muốn bổ sung không?"
