Nhiều người liên tục gật đầu.
Có người cảm thấy câu "Kẻ trộm cái móc thì bị giết, kẻ trộm cả nước thì làm chư hầu" kia vô cùng có lý, đa số mọi người đều cảm thấy yêu cầu cuối cùng mà Phương Vận đưa ra rất xác đáng.
Đúng lúc này, toàn bộ đại nho và đại học sĩ đều hướng ánh mắt về phía Phương Vận, dồn hết sức lực tập trung lắng nghe, còn những hàn lâm, tiến sĩ hay các văn nhân khác cũng vô thức tiến về phía người hắn.
"Ngài nói đúng. Ở nơi mà bất cứ lúc nào cũng có thể bị giết chết thì việc ăn no mặc ấm cũng chẳng bằng ở một nơi an ổn, dù cho cơm ăn áo mặc có kém hơn một chút, ít nhất vẫn có thể sống sót," Phương Hành Viêm nói.
"An ổn bình lặng mới là nhu cầu cơ bản nhất của bách tính bình thường. Vì thế, thời kỳ đó đã xuất hiện hai vị vĩ nhân thực sự được bách tính ủng hộ, trước là Khổng Tử, sau là Mặc Tử. Các người có nhận ra không, thực ra ở một mức độ nào đó, những thánh đạo như 'Kiêm ái', 'Phi công', 'Thượng hiền' mà Mặc gia theo đuổi lại có sự tương đồng kinh ngạc với 'Nhân, Nghĩa, Lễ' của Nho gia? Ngay cả với 'Tiết táng' đối lập với Nho gia, Mặc Tử cũng chỉ đề xướng thực hiện ở những vùng nghèo khó, thậm chí còn nói thẳng, nếu hậu táng có thể khiến bách tính cảm thấy an lòng, có thể khiến những người nghèo khổ làm các công việc liên quan để kiếm tiền, thì hậu táng cũng là việc nhân nghĩa. Điểm khác biệt duy nhất giữa hai người là, Khổng Thánh thực hiện nhân nghĩa từ trên xuống dưới, còn Mặc Tử lại muốn thực hiện từ dưới lên trên."
Mọi người khẽ gật đầu, Nho gia và Mặc gia vốn luôn đối lập, rất ít người dám nói ra những lời như vậy.
'Nhân' của Khổng Thánh có ý nghĩa rất rộng, nhưng trọng yếu nhất vẫn là 'Nhân quân' và 'Nhân chính', bách tính dưới thời nhân quân nhân chính mới có thể an định hơn. Thời Mạnh Tử, tại sao ông lại nhấn mạnh chữ 'Nghĩa'? Bởi vì thời Chiến Quốc, các nước đã không còn nhân quân nhân chính để nói tới, hỗn loạn và tuyệt vọng hơn thời Xuân Thu rất nhiều, đến mức Mạnh Tử không còn đặt hy vọng vào nhân quân nữa, nên khi nhìn nhận về dân, xã tắc và quân vương, ông đã nói 'Quân là nhẹ'. Mạnh Tử coi trọng 'Nghĩa' hơn, không còn theo đuổi cái nhân nghĩa bao quát nữa, mà theo đuổi 'Đạo nghĩa' mà mỗi người nên tuân thủ. Khi mỗi người đều tuân thủ đạo nghĩa, thậm chí khuyến khích chúng ta dũng cảm dùng những thủ đoạn quyết liệt để phò chính nghĩa, thì dù là thí quân cũng chỉ là giết một tên giặc."
"Vậy thì, đến thời Tuân Tử, tại sao phải trọng 'Lễ'? Nếu nói Khổng Tử là một ông lão từ bi, người tin tưởng vào 'Hữu giáo vô loại' (giáo dục không phân biệt đối xử) và cho rằng ai cũng có thể dạy bảo, thì Mạnh Tử giống như một nghĩa sĩ thấu hiểu nỗi khổ dân gian, đồng cảm với bách tính nhưng lại trừng mắt đối mặt với quân vương. Còn lão nhân gia Tuân Tử thì sao? Ông không chỉ không tin quân vương, không tin bách tính, ngoài Khổng Thánh ra thì cơ bản ông chẳng tin ai, chỉ tin vào 'Trời', cho rằng chỉ có 'Lễ' mới giải quyết được mọi việc. Hơn nữa, 'Lễ' của ông khác rất nhiều so với 'Lễ' của Khổng Thánh. 'Lễ' của Khổng Thánh nói một cách nghiêm túc chính là 'Lễ nhạc', là thiết lập chế độ để con người tự nguyện tuân thủ, nhưng 'Lễ' của Tuân Thánh lại dùng trật tự và quy chương để ràng buộc quân và dân, cho nên ông mới đào tạo ra hai bậc đại diện của Pháp gia là Hàn Phi Tử và Lý Tư. Nếu các người nghiền ngẫm kỹ, sẽ thấy thế giới mà ba vị thánh trải qua tàn khốc đến nhường nào!"
Mọi người bị luận điểm mới lạ này của Phương Vận thu hút, lại bị những manh mối ẩn giấu sau thánh đạo của ba vị thánh làm cho chấn động. Nghiền ngẫm kỹ mới phát hiện, nhân tộc đang từng bước tiến tới tuyệt vọng, từ Nhân đến Nghĩa, từ Nghĩa đến Lễ, cuối cùng từ Lễ đến Pháp, ẩn sau đó gần như là một bộ sử đen tối.
Nhiều người bị chấn động đến mức không nói nên lời, nhân tộc rốt cuộc đã trải qua sự tuyệt vọng và giãy giụa như thế nào, mới có thể thai nghén ra cái sợi dây leo cắm rễ trong bóng tối, xuyên suốt hàng ngàn năm này.
Phương Vận chậm rãi nói: "Khi các người dùng ánh mắt công tâm để nhìn lịch sử, sẽ thấy không phải Nho gia chọn thời Xuân Thu Chiến Quốc, không phải Nho gia chọn Tần Hoàng Hán Vũ, mà là quân thần bách tính thời đại đó đã chọn Nho gia, là lịch sử đã chọn Nho gia. Thánh đạo Nho gia chưa chắc đã hoàn mỹ, rất có thể chỉ bởi vì không có thánh đạo nào vượt qua được Nho gia, không có thánh đạo nào đại diện cho nhu cầu của tất cả các giai tầng thời bấy giờ tốt hơn Nho gia."
Đa số mọi người chỉ trầm tư, nhưng người có văn vị càng cao thì trong lòng càng kinh hãi. Những lời này của Phương Vận thực sự là lời nói kinh thế hãi tục, nếu nói ra ở Thánh Nguyên Đại Lục, đủ để gây ra chấn động bách gia, dù là Nho gia hay các gia phái khác đều sẽ khẩu tru bút phạt hắn.
Thế nhưng, những người này cũng tin rằng, sau khi trải qua những tranh luận gay gắt ban đầu, một khi sự việc trở nên bình lặng, tất cả mọi người sẽ nhận ra những gì Phương Vận nói là sự thật.
"Nếu một ngày nào đó, nhân tộc sáng tạo ra thánh đạo mạnh mẽ và hoàn mỹ hơn, thì dù Nho gia có vạn điều sai trái, chúng ta cũng nên biết rằng, trong thời kỳ nhân tộc còn mông muội, Nho gia chính là ngọn đèn nhỏ ấy. Giữa vòng vây của yêu man, nó chập chờn, lúc sáng lúc tối, nhưng vẫn luôn dẫn dắt nhân tộc tiến về phía trước, cho đến khi trời đất tái tạo, thanh trọc phân chia, mặt trời rực rỡ chiếu sáng thế gian."
Không biết vì sao, từ bình dân cho đến đại nho, đều cảm nhận được một sự va chạm và chấn động chưa từng có từ những lời này, thậm chí còn khiến lòng họ dậy sóng hơn cả việc Phương Vận tái tạo lại sợi dây liên kết Nhân, Nghĩa, Lễ, Pháp.
Phương Vận mỉm cười nhẹ: "Quay lại chủ đề trước đó, tại sao tư tưởng Nho gia ở một mức độ nào đó lại đè nén thiên tính của chúng ta, tại sao ngươi phẫn nộ mà chúng ta phải ngăn cản, ngươi sợ hãi mà chúng ta bắt ngươi phải tĩnh tâm? Bởi vì chúng ta là người, chúng ta phải cố gắng hết sức để kiểm soát bản thân. Những bạo quân, đồ tể, hung thủ, kẻ điên... qua các thời đại, chính là vì khi làm điều ác, họ đã không thể kiểm soát nổi chính mình, dẫn đến tai ương."
Phương Hành Viêm lẩm bẩm: "Tôi hiểu ý của ngài, tôi sẽ xin lỗi những người đã khuyên can tôi, quả thực tôi không nên đánh mất sự kiểm soát đối với bản thân. Nhưng, tôi không phải là các vị thánh đang kiểm soát nhân tộc, khi nghĩ đến việc mình sắp chết, nghĩ đến việc mình đang thực sự tự lo liệu tang lễ cho chính mình, tôi thực sự không thể đọc sách bình tĩnh như các người được. Phương Hư Thánh, ngài hãy nói thật lòng, ngài thề với văn đảm của chính mình xem, liệu ngài có thực sự tâm như giếng cổ không gợn sóng, thực sự mang tâm thái bình thường như mọi khi để đọc sách tu tập không?"
Mọi người kinh ngạc, thần sắc khác nhau nhưng không ai nói gì.
Bởi vì họ cũng muốn biết câu trả lời, ai cũng muốn biết.
Phương Vận cười cười, thẳng người dậy, xoay người rời đi, tiếp tục làm công việc tuần sát quan của mình.
Mọi người vốn tưởng Phương Vận sẽ không trả lời, nhưng lại nghe thấy tiếng hắn.
"Sao ta có thể như bình thường được, tâm ta làm sao có thể tĩnh lặng xuống? Nhiệt huyết của ta đang cuộn trào, văn đảm của ta đang cao giọng, văn cung của ta đang gầm thét, vì ta luôn tự nhủ với lòng mình rằng: Ta phải quét sạch chướng ngại trên đường cho nhân tộc, ta phải dẫn dắt nhân tộc đến được Băng Đế Cung, ta phải cố gắng hết sức để nhiều người sống sót hơn, ta phải giết chết từng tên yêu man Băng tộc cản đường ta! Ngươi nói ngươi ở đó than vãn, phẫn nộ, oán trách, không khác gì chúng ta đang đọc sách, đúng, đọc sách bây giờ không thể giúp chúng ta giải quyết sự sinh diệt của cổ địa, không thể giết thêm yêu man, đúng, ngươi nói không sai, giữa chúng ta không có gì khác biệt cả."
Phương Vận dừng lại nửa nhịp rồi tiếp tục: "Chỉ là, chúng ta biết rằng, đọc sách hôm nay không có tác dụng, ngày mai không có tác dụng, nhưng một năm sau, mười năm sau, nó nhất định sẽ hóa thành sức mạnh thánh đạo của chúng ta, sẽ trở thành nền tảng cho văn vị của chúng ta, để chúng ta có thể giết nhiều yêu man hơn, có thể sống một cách an định. Chúng ta không chỉ đang đọc sách, mà chúng ta đang gửi gắm hy vọng. Vì chúng ta tin rằng, sẽ có một ngày, có thể là một trăm năm sau, thậm chí một ngàn năm sau, con cháu của những người sống sót trong chúng ta sẽ nhớ về con đường dẫn đến Băng Đế Cung này, nhớ về chúng ta đang đọc sách lúc này. Đến lúc đó, sẽ có người nói: Nhân tộc an định này, như ý nguyện của các người!"
Phương Hành Viêm nhìn bóng lưng Phương Vận, vành mắt đỏ hoe.
Sau đó, Phương Vận đột nhiên cười vui vẻ, vừa cười vừa bước đi, vừa cười vừa nói: "Những ngày này khi đọc sách, thực ra ta rất phấn khích, vì ta đang gánh vác hy vọng của toàn bộ nhân tộc tại Thập Hàn Cổ Địa. Nếu ta có thể làm được, thì sẽ ra sao nhỉ? Các người yên tâm đi, ta có thể không dẫn dắt được từng người các người rời khỏi Băng Đế Cung, nhưng bản thánh, sẽ gánh vác từng tia hy vọng trên vai mình!"
Hai hàng nước mắt nóng hổi lăn dài trên mặt Phương Hành Viêm, làm mờ đi tầm mắt, cũng làm mờ đi bóng dáng người thanh sam giữa đất trời ấy.
