Các phương chư vương rơi vào thế giằng co, còn đội ngũ Nhân tộc và Tinh Yêu Man cách Băng Đế Cung không xa vẫn tiếp tục hạ trại, không bị ảnh hưởng bởi cục diện nơi đây. Trước đó, đã có sáu tòa Hàn Thành đến nơi, Nhân tộc và Tinh Yêu Man lần lượt chiếm giữ vị trí thứ bảy và thứ tám. Sau khi đại môn Băng Đế Cung mở ra, nếu muốn là những người đầu tiên tiến vào, họ phải thách đấu với Băng tộc ở ba tòa Hàn Thành đứng đầu để tranh giành quyền nhập cung.
Dưới chân Băng Cung Sơn, Phương Vận vẫn luôn đặt tay lên vách núi, cơ thể khẽ run rẩy. Ai nấy đều cảm nhận được khí tức của Phương Vận đang yếu dần, điều này đồng nghĩa với việc thân thể hắn ngày càng tệ đi.
Ban đầu, khí tức của Phương Vận trong cảm nhận của mọi người không hề thua kém bất kỳ Đại Nho nào, tựa như ngọn lửa bùng cháy trong đêm tiệc lửa trại, đủ để sưởi ấm cho hàng trăm người. Chỉ sau một khắc, khí tức của Phương Vận chỉ còn tương đương với một lão Hàn Lâm bảy tám mươi tuổi, giống như một ngọn đuốc bình thường.
Lại qua một khắc nữa, khí tức của Phương Vận thậm chí trở nên chập chờn như ngọn nến trong gió.
Đại học sĩ và Đại Nho của Nhân tộc gần như phát điên, nhưng càng vào lúc này, họ càng không dám hành động thiếu suy nghĩ. Nếu quấy nhiễu Phương Vận dẫn đến bất trắc, thì dù có chết trăm lần cũng không thể chuộc tội.
Thế nhưng, không ai có thể trơ mắt nhìn Nhân tộc Hư Thánh cứ thế dần dần suy yếu cho đến khi tử vong.
Đại học sĩ Tuân Bình Dương nảy ra một ý, ông ngồi trên "Bình Bộ Thanh Vân", lấy từ trong "Hàm Hồ Bối" ra một cuốn sách đã có tuổi đời, trên bìa không hề có chữ, giấy đã ố vàng. Ông mở trang đầu tiên ra và đọc với tốc độ rất chậm rãi.
"Quân tử viết: Học bất khả dĩ dĩ. Thanh, thủ chi ư lam, nhi thanh ư lam. Băng, thủy vi chi, nhi hàn ư thủy. Mộc trực trung thằng..."
Cuốn sách này chính là "Tuân Tử" mà mỗi người nhà họ Tuân đều tự tay viết từng nét một bằng tài khí. Tuân Bình Dương bắt đầu đọc từ thiên mở đầu "Khuyến Học" của "Tuân Tử". Vì "Tuân Tử" là thánh đạo kinh điển mà ông tinh thông nhất, nên ngay khi vừa cất lời, lập tức dẫn phát sự cộng hưởng nhẹ của thiên địa nguyên khí, khiến giọng ông trở nên hùng hồn, dù không sử dụng bất kỳ sức mạnh nào, vẫn truyền xa đến mấy dặm.
Các độc giả khác chợt bừng tỉnh.
Nhan Ninh Tiêu lập tức lấy ra "Nhan Tử", Mạnh Tĩnh Nghiệp lập tức lấy ra "Mạnh Tử", Tăng Việt lập tức lấy ra "Tăng Tử", những người khác cũng lần lượt lấy ra cuốn sách mà mình tinh thông nhất.
Thế nhưng, khi Đại Nho nhà họ Khổng lấy sách ra, cả trường đều kinh hãi, mấy tên Yêu Vương thậm chí suýt nhảy dựng lên bỏ chạy.
Đại Nho nhà họ Khổng cầm trên tay một hình chiếu của cuốn "Khổng Tử Gia Ngữ", luồng sáng trắng nhạt bao quanh cuốn sách. Ngay khoảnh khắc nhìn thấy nó, mọi người thậm chí không còn cảm nhận được cái lạnh của Thập Hàn Cổ Địa nữa.
Cuốn sách này chứa đựng uy lực hạo nhiên đường hoàng, ngay cả huyết Yêu Man hung tàn nhất, vào khoảnh khắc này cũng không thể nảy sinh bất kỳ địch ý nào đối với nó.
Khổng Thánh, từng chinh phục Yêu giới.
Trên Thánh Nguyên Đại Lục có rất nhiều cuốn sách ghi chép ngôn hành của Khổng Tử, đứng đầu là "Luận Ngữ". Đây là tác phẩm do các đệ tử của Khổng Thánh cùng nhau biên soạn, thậm chí được chính Khổng Thánh điểm duyệt, khiến cuốn sách này trở thành á thánh kinh điển.
"Khổng Tử Gia Ngữ" thì chủ yếu do người nhà họ Khổng biên soạn, đệ tử của Khổng Thánh cũng tham gia vào đó. Tuy không được Khổng Thánh điểm duyệt, nhưng từ trước đến nay nó luôn là cuốn sách bắt buộc phải đọc đối với con cháu của Khổng gia và Tử Tư Tử gia.
Cuốn sách này vốn không phải thánh đạo kinh điển, các thư viện trên Thánh Nguyên Đại Lục đều không giảng dạy, cũng không có hiệu sách nào bày bán, chỉ khi độc giả đỗ Tiến sĩ mới có tư cách đến các thư viện địa phương để mượn đọc.
Việc biên tu cuốn sách này kéo dài ba trăm năm, nhiều đệ tử và hậu duệ của Khổng Thánh đã đích thân xem xét và định bản cuối cùng. Mỗi khi một vị Bán Thánh của Nhân tộc phong thánh, họ đều sẽ sớm đến Khổng gia, đi theo con đường của Khổng gia để mượn đọc cuốn sách này.
Cuốn sách này luôn được đặt trong từ đường nhà họ Khổng, các đời gia chủ Khổng gia đều gia trì sức mạnh cho nó. Do mỗi đời gia chủ Khổng gia đều là Bán Thánh, khiến cuốn sách này không ngừng mạnh lên, cuối cùng xét về uy năng thuần túy, nó thậm chí có thể sánh ngang với "Luận Ngữ".
Nhiều độc giả không hiểu rõ về "Khổng Tử Gia Ngữ", dẫn đến việc một số người cho rằng đó là ngụy tác. Nhưng cuốn sách này ghi chép lại rất nhiều ngôn hành của Khổng Tử mà "Luận Ngữ" và các sách khác không ghi lại. Xét về độ dài, tính toàn diện và mức độ chi tiết, "Khổng Tử Gia Ngữ" đứng đầu trong tất cả các sách ghi chép về Khổng Tử.
Bản gốc của "Khổng Tử Gia Ngữ" nằm trong từ đường Khổng gia, nhưng vì là thánh vị thư tịch, người ta có thể lợi dụng thánh lực để mượn sản lượng của bản thể mà phân hóa ra một cuốn sách. Do loại sách này có vẻ bán trong suốt, giống như cái bóng của bản thể, nên còn được gọi là thánh vật hình chiếu.
Nhiều Yêu Man Băng tộc sợ hãi, nhưng cũng có nhiều kẻ thèm khát, bởi tất cả thánh thư liên quan đến Khổng Tử đều có giá trị cực cao. Không chỉ có thể đổi lấy lợi ích khổng lồ từ Yêu giới, nếu có thể làm nó bị ô uế thì sẽ trở thành bảo vật mạnh mẽ mà bản thân có thể sử dụng. Ngay cả khi không làm ô uế, cũng có thể lấy ra vào những lúc đặc biệt để gột rửa tâm thần, ngăn chặn việc phát điên.
Tuy nhiên, công dụng lớn nhất của loại sách này là trở thành bùa hộ mệnh để tiến vào cố cư của chúng thánh Nhân tộc. Yêu Man dị tộc khi tiến vào cố cư của bất kỳ vị Thánh nào cũng sẽ bị sức mạnh cường đại tiêu diệt, nhưng nếu có loại thánh thư này, ngay cả Yêu Man cũng có thể ngụy trang thành Nhân tộc để tiến vào, từ đó thu được nhiều lợi ích hơn, thậm chí chiếm lĩnh cố cư.
Mỗi một tòa cố cư của chúng thánh đều là một pháo đài vô địch.
Trong trận chiến Lưỡng Giới Sơn lần thứ nhất, Yêu tộc thậm chí đã cải tạo hai tòa Bán Thánh cố cư thành pháo đài trên không, gây ra những đòn giáng liên tiếp không thể chịu nổi cho Nhân tộc. Cuối cùng, Trần Quan Hải đã liều mình bị thương nặng để đánh hạ hai tòa Bán Thánh cố cư này.
Dưới chân Băng Cung Sơn, các Đại Nho và Đại học sĩ bắt đầu niệm tụng chúng thánh kinh điển trước mặt mình, tất cả đều sử dụng "Khẩu Hàm Thiên Ngôn".
Giọng của họ không lớn, nhưng có thể truyền đi rất xa.
Lời họ tụng đọc tuy khác nhau, nhưng không những không khiến người ta cảm thấy tạp loạn, mà ngược lại còn thấy vô cùng trật tự.
Nội dung họ tụng đọc xuất phát từ các nhà khác nhau, đến từ những vị thánh khác nhau, nhưng mỗi người đều có thể nghe rõ từng chữ một và nhanh chóng hiểu được ý nghĩa cơ bản.
Ngoài một số ít Yêu Man và Băng tộc lộ vẻ mất kiên nhẫn, cố sức chống lại tiếng tụng kinh của họ, thì đa số Yêu Man Băng tộc đều chăm chú lắng nghe, ghi nhớ trong lòng. Một vài Yêu Man Băng tộc thậm chí còn mày nở mắt cười, vô cùng yêu thích giọng đọc của họ.
Ngay cả những Yêu Man Băng tộc mất kiên nhẫn kia cũng không đứng ra phản đối hay phá hoại, bởi chúng thánh kinh điển của Nho gia khác với những tà giáo kia. Tà giáo giỏi nhất là mê hoặc lòng người, hoặc dùng tiền tài dụ dỗ, hoặc nói dối rằng sau khi chết có thể trường sinh, hoặc có tính bài ngoại cực đoan.
Thánh đạo tối cao của Nho gia giáo hóa chính là "Hữu giáo vô loại", chưa bao giờ dùng lợi ích dụ dỗ. Cùng với sự trăm hoa đua nở của bách gia, nó ngày càng bao dung hơn. Nhiều Yêu Man thậm chí nhờ học tập kinh điển của Nho gia và bách gia chúng thánh mà thực lực tăng mạnh.
Có một thời gian, Yêu giới đồn đại rằng đọc kỹ kinh điển chúng thánh có thể tăng thêm một phần khả năng phong thánh cho Đại Yêu Vương, dẫn đến việc các vương Yêu giới lúc bấy giờ đổ xô đi học tập. Sau đó, chúng thánh Yêu Man buộc phải liên thủ bác bỏ luận điệu này, đồng thời bắt đầu tăng cường tuyên truyền về hậu quả nghiêm trọng của việc đọc kinh điển chúng thánh Nhân tộc, tạo ra đủ loại sự kiện, cuối cùng mới ngăn chặn được phong trào Yêu Man học Nho.
Tuy nhiên, cho đến tận bây giờ vẫn có không ít Yêu Man âm thầm nghiên cứu kinh điển Nho gia. Như Hồ tộc, Viên tộc... có thể quang minh chính đại học tập kinh điển Nho gia ngay trong tộc mình.
