Thành Sóc Phương từ lâu đã bị một bộ lạc Man tộc lớn chiếm đóng, chúng sinh sôi nảy nở tại đây, tổng số lượng toàn bộ lạc lên đến hơn một triệu. Thế nhưng, hiện tại toàn bộ thành trì đã bị san phẳng, khắp nơi lồi lõm lỗ chỗ, đó là sức phá hoại chỉ đạt đến cấp bậc Đại Nho mới có.
"Man tộc thật không ra gì, lại dám phái Đại Man Vương đến phá hoại nơi này, đúng là không bằng cầm thú." Ngao Hoàng đứng bên cạnh Phương Vận lớn tiếng la lối.
"Đã nằm trong dự liệu." Phương Vận đáp.
Hơn mười vạn đại quân giẫm lên bãi cỏ khô héo, tiến gần đến thành Sóc Phương, chỉ thấy mặt đất xung quanh mấy chục dặm đều đã bị phá hoại, khó khăn để xây dựng lại tại chỗ là quá lớn. Phương Vận ngẩng đầu nhìn về phía dãy Âm Sơn phía trước. Tuyến trường thành Âm Sơn từng là biên giới của nhân tộc, nhưng từ lâu đã bị Man tộc cướp mất nhiều năm.
"Vì Man tộc đã hủy hoại thành Sóc Phương, vậy chúng ta sẽ tiến về Âm Sơn, chọn địa điểm mới tại cửa ải Âm Sơn để xây dựng lại thành. Phiền các vị văn hữu Công gia giúp đỡ!"
Đông đảo sĩ tử Công gia đều bày tỏ không vấn đề gì. Thế là, đại quân lại tiếp tục tiến về phía Bắc, cuối cùng đến được Âm Sơn, chọn một nơi thích hợp, cắt ngang ngọn núi, xây dựng yếu tắc giữa hai đoạn núi, rồi lập thành Sóc Phương ngay phía sau yếu tắc đó.
Ngay cả khi có Đại Nho và Đại học sĩ Công gia ở đây, việc xây dựng một thành phố hoàn chỉnh cũng cần khoảng thời gian rất dài, huống hồ thành phố này còn được xây dựng theo một số ý tưởng của Phương Vận mà người Công gia chưa từng nghe qua. Đặc biệt là các khâu như vật liệu đá, gỗ là tốn thời gian và công sức nhất, trong đó đá là khó khăn nhất.
Thế nhưng, trong đội đại quân này, ngoài mười vạn kỵ binh nhân tộc, còn có cả Man tộc của bộ lạc Nô Trực! Có đám Man tộc này ở đó, vật liệu đá và gỗ vốn là thứ phiền phức nhất đối với con người nay chẳng còn là gì nữa. Trong số tất cả mọi người, người có công lớn nhất chính là Ngưu Sơn, hắn mặc Long Uy chiến khải, sau khi vận khí huyết thì sức mạnh vô cùng, có thể dễ dàng giải quyết việc khai thác đá.
Ngưu Sơn từng nhổ bật một ngọn núi cao hai trăm trượng, sau đó nâng nó đến ngoài thành Sóc Phương, khí huyết chấn động một cái, tất cả cây cối rơi sang một bên, toàn bộ bùn đất rơi sang bên kia, chỉ còn lại ngọn núi toàn đá ở giữa. Có gỗ và đá, cộng thêm việc Man tộc làm phu khuân vác, các sĩ tử Công gia hoàn toàn có thể giải quyết mọi vấn đề khác.
Dưới tác dụng của Lỗ Ban Xích, các sĩ tử Công gia xây dựng thành phố và nhà cửa đơn giản như xếp khối gỗ vậy. Chỉ thấy từng vị Đại học sĩ hoặc Đại Nho lơ lửng giữa không trung, dưới ánh sáng của Lỗ Ban Xích chiếu rọi, lượng lớn gỗ hoặc đá được cắt gọt thành kích thước cần thiết, tạo thành các bộ phận khác nhau.
Những tảng đá kia, có cái rơi xuống tường thành, có cái trở thành phiến đá lát trên mặt đất, có cái chồng chất thành nhà cửa; còn gỗ thì tạo thành những linh kiện phức tạp hơn, sau khi bay lượn đầy trời, dưới ánh thanh quang mà Lỗ Ban Xích rải xuống, chúng kết hợp thành những ngôi nhà hoàn chỉnh hoặc bàn ghế, vật dụng.
Vài ngày sau, đông đảo con cháu thế gia Trương Hành đến nơi, coi thành Sóc Phương mới là nơi tu luyện của họ. Sau đó, hơn năm mươi vạn đại quân từ thành Ninh An tiến về thành Sóc Phương. Ngày mùng một tháng chín, Thánh miếu đã hoàn thành, tường thành Sóc Phương, đường chính, các kiến trúc quan trọng... cũng đã xây dựng xong xuôi, tiếp theo chỉ là hoàn thiện các chi tiết nhỏ, không cần đến những sĩ tử có văn vị cao như Phương Vận ở đây nữa.
Một bộ phận tướng sĩ ở lại, còn Phương Vận dẫn theo một số sĩ tử tiến về kinh thành. Ngoại trừ Ngưu Sơn, toàn bộ Man tộc của bộ lạc Nô Trực đều ở lại Sóc Phương. Ngao Hoàng không đi theo Phương Vận, vì nhiệm vụ chính của nó hiện nay là dẫn dắt Thủy tộc khai thông một con kênh đào từ Ninh An đến thành Sóc Phương.
Việc xây dựng đại vận hà Ninh Sóc là một công trình khổng lồ, không phải cứ đào một con kênh thẳng tắp giữa hai thành là xong, nó liên quan đến tất cả hệ thống thủy văn dọc đường, liên quan đến địa chất, môi trường, sinh thái động thực vật... vấn đề rất nhiều. Ví dụ như sau khi xây kênh, việc chia cắt hai khu vực gây cản trở động vật di cư đã là một vấn đề lớn, chưa kể đến những hạng mục khác. Nếu không có Bán Thánh ra tay, đại vận hà quy mô như thế này bắt buộc phải do Long tộc và nhân tộc hợp tác, dù là nhân tộc hay Long tộc nếu tự mình xây dựng thì thời gian tiêu tốn chắc chắn sẽ tăng lên rất nhiều.
Ngao Hoàng rất thích thử những điều chưa từng trải qua, nên đối với nhiệm vụ mới này nó vô cùng tận tâm, tuy nhiên gần đây có chút tự mãn, nói mình ba lần đi ngang qua cửa thành Ninh An mà không vào ăn mỹ thực, đúng là Đại Vũ đương đại, tất nhiên sẽ lưu danh sử sách.
Phương Vận sử dụng Bình Bộ Thanh Vân đi về phía Nam, dọc đường không nói cười, đứng trên Bình Bộ Thanh Vân trầm tư, những người khác cũng không ai hé nửa lời. Sau khi Thánh miếu Sóc Phương được thiết lập và có thể sử dụng truyền thư, liền nhận được một tin tức không hay: Liễu Sơn tập hợp đảng phái của mình triển khai phản công toàn diện, đồng thời công khai cấu kết với người của Đông Thánh Các đã đến kinh thành, muốn tước đoạt quan vị Tiến sĩ của Triệu Hồng Trang, cũng muốn đoạt lấy tước vị và quan vị của Phương Vận.
Lần này Phương Vận không đưa Triệu Hồng Trang về kinh, mà để nàng ở lại Sóc Phương. Trước khi đi, hắn tuyên bố Triệu Hồng Trang chuyển từ quân sang chính, giáng hai cấp, từ Chính thất phẩm xuống Chính bát phẩm, chuyển sang nhậm chức Huyện thừa huyện Sóc Phương. Huyện thừa chính là người đứng đầu dưới Huyện lệnh, có thể coi là Phó huyện lệnh, thường do hào cường vọng tộc địa phương chỉ định một Cử nhân hoặc Tú tài đảm nhiệm. Nếu gia thế Huyện lệnh không mạnh hoặc thiên phú không đủ cao, dù là Tiến sĩ cũng có thể bị Huyện thừa cấu kết với hào cường vọng tộc địa phương làm cho trở thành bù nhìn.
Triệu Hồng Trang và Phương Vận vốn đã là chủ đề bàn tán lớn nhất của toàn nhân tộc hiện nay, sau khi Luận Bảng đăng tin, lập tức gây ra một cuộc tranh luận sôi nổi mới. Trong mắt những người không hiểu rõ hệ thống văn quan, việc Triệu Hồng Trang bị giáng hai cấp là hành động thỏa hiệp của Phương Vận, là một thắng lợi to lớn, hoàn toàn có thể tuyên bố lần này Phương Vận đã thua.
Thế nhưng, trong mắt những sĩ tử giàu kinh nghiệm như Tạp gia, việc để Triệu Hồng Trang đảm nhiệm Huyện thừa, tính chất còn nghiêm trọng hơn nhiều so với việc đảm nhiệm chức Chủ sự Trấn quân. Trong quân đội nhân tộc có một quy định bất thành văn: chủ tướng một quân ít nhất phải kiêm tu binh pháp. Triệu Hồng Trang tuy cũng từng học binh thư, thuộc lòng các tác phẩm kinh điển của các Thánh Binh gia, hơn nữa quân đội là một môi trường tương đối độc lập, thành tựu cuối cùng của Triệu Hồng Trang có hạn, thậm chí có thể bị Man tộc giết chết. Nhưng Huyện thừa thì khác, không chỉ an toàn, mà ở vị trí này còn có thể hiểu rõ mọi mặt của một huyện, đặt nền móng vững chắc cho Triệu Hồng Trang. Một khi Triệu Hồng Trang hiểu rõ một huyện, thì sẽ có cơ hội tiến về một phủ, từng bước thăng tiến.
Nhiều người thà để Triệu Hồng Trang có được một hư danh phẩm cấp cao hơn, chứ không muốn để nàng trở thành một quan viên nhân tộc thực thụ. Triệu Hồng Trang sau khi trưởng thành sẽ có ảnh hưởng to lớn đến tất cả phụ nữ trên Thánh Nguyên đại lục, chắc chắn sẽ đe dọa đến xã hội tôn nam khinh nữ. Trên Luận Bảng, việc chỉ trích Phương Vận và Triệu Hồng Trang lại trở thành chủ lưu.
Đội ngũ đến kinh thành, lập tức nghe được một tin tức không thể gọi là tốt hay xấu mà chỉ có thể dùng từ bất hạnh để hình dung: Mẹ của Liễu Sơn đã chính thức qua đời. Người ngoài tưởng chỉ là trùng hợp, nhưng Phương Vận hiểu rõ, kể từ sau khi dùng "Mười vạn tinh kỳ trảm Diêm La" chém diệt quốc vận của Liễu Sơn, tất cả những người liên quan đến Liễu Sơn đều sẽ lần lượt gặp bất hạnh.
Nhận được tin này, mấy sĩ tử sau lưng Phương Vận không nhịn được mà mày rạng rỡ, sau khi bị người khác phát hiện mới vội vàng thu liễm. Mẹ qua đời, Liễu Sơn bây giờ bắt buộc phải rời khỏi kinh thành để chịu tang mẹ, tức là Đinh ưu. Một lần Đinh ưu phải ở đủ hai mươi bảy tháng, nếu Liễu Sơn rời đi, vậy Phương Vận có thể quét sạch dư nghiệt của Liễu đảng, ngay cả khi Liễu Sơn mãn tang trở về, cũng chỉ có thể than thở đại thế đã mất.
