"Ân sư văn võ song toàn, trận chiến thành Ninh An lại càng uy chấn thiên hạ, nay đã có được Văn Đài của Binh gia, ngôi vị Đại Nguyên soái này là thích hợp với người nhất." Cảnh Quân ngửa đầu nhìn Phương Vận, dùng giọng điệu pha chút khẩn cầu nói.
"Ai... Bản vương," Phương Vận trầm ngâm vài nhịp rồi nói, "Sở dĩ từ quan là để xung kích Đại Nho, cũng nhất định sẽ dốc toàn lực để bước lên vị trí Bán Thánh. Huống hồ, ta sắp tới Táng Thánh Cốc, dù là ngắn hạn hay dài hạn, đều không còn tâm trí cho triều chính nữa."
"Người thực sự muốn đi Táng Thánh Cốc sao?" Tái Chí Học vô cùng kinh ngạc.
Nhiều quan viên có mặt ở đó cũng rất sửng sốt, còn một số người có văn vị thấp hơn tuy không biết nhiều về Táng Thánh Cốc, nhưng những ngày gần đây trên Luận Bảng cũng có tin tức liên quan, biết nơi đó cực kỳ hung hiểm.
Thánh Khư, Đăng Long Đài, Tiến Sĩ Liệp Trường, v.v., tất cả những nơi đó đều nguy hiểm, nhưng Táng Thánh Cốc qua các thời đại đã từng xảy ra cảnh toàn quân bị diệt, hơn nữa không chỉ một lần.
Suy cho cùng, trong truyền thuyết Táng Thánh Cốc là nơi chôn cất chúng Thánh, sức mạnh của chúng Thánh bên trong không giống như lúc còn sống. Đã từng có lần Táng Thánh Cốc mở ra chỉ mới một ngày, các tộc đã bị diệt sạch!
Về sau, chúng Thánh vạn giới dùng hết mọi thủ đoạn mới suy diễn ra được, là do có một con Hoàng giả đánh thức một bộ thánh hài hoàn chỉnh. Điều này còn chưa đáng sợ, đáng sợ là bộ thánh hài này bị niệm cực hung khống chế, vừa tỉnh lại liền coi tất cả sinh vật là kẻ địch, đại khai sát giới.
Nếu các tộc ở lại bên trong lâu, thu thập đủ thánh khí và thánh hài thì còn cơ hội hợp sức kháng cự lại bộ thánh hài chứa hung niệm kia. Nhưng thời gian họ tiến vào quá ngắn, thánh khí thu được còn không đủ để lấy bảo vật ra từ hải bối, chỉ dựa vào bản thân thì căn bản không thể chiến thắng sức mạnh kinh khủng như vậy.
Nhiều năm sau Táng Thánh Cốc mở ra lần nữa, vạn giới các tộc thế mà không có mấy chư Vương, Hoàng giả nào muốn đi. Khi đó Yêu giới còn một vị Tổ Thần, ép vị Tổ Thần đó phải tiêu hao sức mạnh cực lớn mới khiến bộ thánh hài nhiễm niệm cực hung kia chìm vào giấc ngủ dài, đồng thời Yêu giới cũng hy sinh vô số Đại Yêu Vương và Hoàng giả, tổn thất vô cùng nặng nề.
Tuy nhiên, cũng có lúc may mắn, vạn nhất gặp được cảnh bảo vật Táng Thánh Cốc phun trào, còn gọi là Thần Tứ, nhiều người sẽ mang theo lượng lớn bảo vật rời đi. Một vị Đại Nho của Khổng gia từng gặp qua một lần Thần Tứ và bình an trở về, trong vòng trăm năm sau đó, số lượng Đại học sĩ và Đại Nho của Khổng gia trực tiếp tăng gấp đôi!
Trong lịch sử Táng Thánh Cốc từng hình thành bốn lần Thần Tứ, trong vòng trăm năm sau mỗi lần Thần Tứ, tất yếu sẽ khiến vạn giới xảy ra biến đổi cực lớn.
Trận chiến cuối cùng giữa Yêu Man và Cổ Yêu chính là xảy ra sau lần Thần Tứ đầu tiên một trăm năm, tất cả mọi người đều nói Yêu Man đã giành được lợi ích vô tận trong lần Thần Tứ đầu tiên, trở thành sức mạnh quyết định để chiến thắng Cổ Yêu.
Thế nhưng, bất kể Táng Thánh Cốc có lợi ích lớn đến đâu, mỗi một người đọc sách nước Cảnh đều không muốn Phương Vận tiến vào.
Suy cho cùng, lợi ích Phương Vận nhận được trong Táng Thánh Cốc chưa chắc đã giúp được gì cho nước Cảnh, nhưng nếu Phương Vận ngã xuống trong đó, nước Cảnh sẽ rơi vào vực thẳm vô tận, vạn kiếp bất phục.
"Phương Hư Thánh, người hãy suy nghĩ lại đi."
"Người có yêu cầu gì, chúng thần văn võ cả triều nhất định sẽ dốc sức đáp ứng!"
Mọi người thay nhau khẩn cầu, nhưng Phương Vận vẫn không lay chuyển.
Tay áo Phương Vận khẽ động, tay Cảnh Quân trượt ra.
Phương Vận tiếp tục bước về phía trước.
Thiếu niên Cảnh Quân nhìn bóng lưng Phương Vận, muốn níu kéo lần nữa, lại phát hiện không hiểu vì sao, mình không thể nhấc nổi bước chân.
"Phương Hư Thánh!"
"Tế Vương!"
"Người không thể đi mà..."
Nhiều quan viên đau lòng khôn xiết, như thể một khi Phương Vận rời khỏi Kim Loan Điện, nước Cảnh sẽ sụp đổ.
Thế nhưng, Phương Vận không hề quay đầu lại.
Chúng quan không còn níu kéo, chỉ ngẩn ngơ nhìn theo Phương Vận, kẻ tuyệt vọng, người bi thương, kẻ nản lòng, người xót xa...
Phương Vận ra khỏi cửa Kim Loan Điện, vừa ngâm thơ vừa tiếp tục tiến bước.
"Từng trải biển xanh khó làm nước, ngoài trừ núi Vu sơn chẳng phải mây. Lướt qua vườn hoa lười ngoảnh lại, một nửa vì Thánh đạo, một nửa vì nàng."
Mọi người vốn dĩ đã bị sự rời đi của Phương Vận làm lay động cảm xúc, nghe xong bài thơ này, thế mà không thể kìm nén được nữa.
Khương Hà Xuyên cười khổ nói: "Phương Hư Thánh đã quyết chí ra đi, vậy chúng ta hãy giám thơ tiễn biệt vậy."
Mọi người bất lực gật đầu. Khi tiễn biệt, một số người đọc sách đi xa sau khi làm xong thơ từ vì quá đau buồn sẽ rời đi ngay lập tức, để lại cho người tiễn biệt thưởng thức, đó gọi là giám thơ tiễn biệt.
"Bài thơ này giống như thơ tình, thoạt nhìn như viết cho người thương, nhưng đặt vào lúc này lại không giống lắm."
"Hai câu đầu rất dễ hiểu theo nghĩa đen, từng nhìn thấy đại dương bao la nhất, nên khó bị những con sông hồ bình thường thu hút; mây thường quá đỗi tầm thường, chỉ có mây khi thần nữ Vu sơn hành vân bố vũ trong truyền thuyết mới gọi là mây thực sự. Nhưng, liên hệ với hai câu sau, rất khó xác định đây là Phương Hư Thánh viết cho Dương Ngọc Hoàn, hay là viết cho việc từ quan."
"Ý nghĩa hai câu sau cũng không khó, dù ở giữa vườn hoa đua nở, cũng lười liếc nhìn thêm một cái. Sở dĩ như vậy, một nửa là vì trong lòng có Thánh đạo, một nửa là vì ngoài 'quân' ra, trong lòng không thể dung chứa người khác. Quân này, không biết là chỉ Dương Ngọc Hoàn, hay là chỉ hoàng quyền, hoặc là quan vị."
"Bài thơ này tình sâu ý dài, thoạt nhìn thì hiểu, nhưng đọc kỹ lại thấy như có ý vị khác."
"Tuy nhiên, ta thiên về ý thơ nguyên thủy nhất, là Phương Hư Thánh trải qua bao gian khổ, phát hiện mình nợ Phương phu nhân quá nhiều, lần từ quan này, một nửa là vì Thánh đạo, một nửa là vì nàng."
"Đúng vậy, ý cảnh bài thơ này cực đẹp, nước biển xanh, mây Vu sơn, lại có hoa, đẹp mà không diễm, ẩn mà không tối, càng giống thơ tình hơn. Cách viết bài thơ này khác với những vần thơ diễm lệ phù hoa chốn lầu xanh, lại khác với thơ tình 'tư vô tà' trong Kinh Thi, sợ là có thể dẫn đầu một phong trào mới."
"Ta lại thấy, trong bài thơ này ẩn chứa một nỗi tiếc nuối, câu đầu than không có nước, câu hai than không có mây, câu ba than không có hoa, câu bốn, ta thấy chưa chắc đã như nghĩa đen là một nửa vì Thánh đạo một nửa vì quân, mà giống như một lời than thở ẩn ý, chỉ là than việc gì, xin thứ cho tại hạ ngu muội, khó mà dò xét."
"Không, bài thơ này đã làm vào lúc này, tuyệt đối không phải thơ tình. Nước biển xanh kia, sao không phải là cảnh Quan Hải tiên sinh giao chiến với hóa thân Lang Lục? Mây Vu sơn kia, sao không phải là mây thánh của Khổng gia gia chủ nhìn thấy trong văn hội Trung Thu hôm đó? Cái gọi là vườn hoa, sao không phải là văn võ bá quan cả triều?"
"Hay hay hay! Như vậy thì Thánh đạo không cần giải thích, còn quân kia, có lẽ là 'ta' trong lòng Phương Hư Thánh."
"Tuyệt diệu! 'Bán duyên quân' kia có ý cảnh cực kỳ giống với 'hái cúc dưới hàng rào đông, ung dung nhìn núi Nam' và 'chim lồng nhớ rừng cũ, cá ao nhớ vực sâu' của Đào Thánh. Phương Hư Thánh vì sao từ quan? Vì Thánh đạo, cũng vì cái tâm ẩn thế đó."
"Quả thực, so với Khổng gia gia chủ, so với Trần Thánh, chúng ta quả thực khó làm nước làm mây, không đáng để Phương Hư Thánh lưu luyến."
"Đây, có lẽ chính là tấm lòng của Hư Thánh, chí hướng của quốc sĩ!"
"Ai... ngẫm kỹ lại, bài thơ này không chỉ là Phương Hư Thánh đang viết về chính mình, mà còn là viết về mỗi người chúng ta."
Trên triều đường lại rơi vào tĩnh lặng, nhiều người nghiền ngẫm bài thơ này, dần dần, tiếng thở dài lần lượt vang lên.
"Từng trải biển xanh khó làm nước, ngoài trừ núi Vu sơn chẳng phải mây..." Khương Hà Xuyên thì thầm, trong mắt lộ ra nỗi buồn man mác vô tận.
Khi chúng quan giám thơ tiễn biệt, Phương Vận rời khỏi kinh thành, cưỡi Bình Bộ Thanh Vân bay thẳng tới Tổng đốc phủ Tượng Châu, để bầu bạn với Dương Ngọc Hoàn, cũng là để bàn giao công việc Tượng Châu.
Còn chưa bay xa, Phương Vận đã nhận được truyền thư của Khương Hà Xuyên.
"Trong Táng Thánh Cốc, hãy cẩn thận Y Y Tri Thế. Năm đó Văn Ưng không lọt vào Tứ đại tài tử, nghe nói có liên quan tới hắn."
