Phương pháp căn bản nhất, tốt nhất, chính là nâng cao cảnh giới.
Chỉ là, từ lúc thăng lên tam cảnh đến nay chưa đầy một tháng, nếu cưỡng ép tấn thăng thì quá mức vội vàng, e rằng sẽ để lại những mối họa ngầm. Tích lũy của bản thân Phương Vận đã đủ, khi viết xong "Tứ Thư" đã đạt đến đỉnh phong, phần còn lại chỉ là mài giũa tỉ mỉ mà thôi.
Điều Phương Vận cần là tấn thăng tứ cảnh một cách hoàn mỹ, không để lại tiếc nuối. Tuy nhiên, nếu rơi vào tình thế nguy cấp thì có thể cưỡng ép đột phá, cùng lắm là sau khi trở về Thánh Nguyên Đại Lục sẽ tĩnh tâm tu hành, bù đắp những khiếm khuyết.
Từ khi còn là Đồng sinh đến nay, Phương Vận chưa bao giờ mạo hiểm tiến tới, mỗi một lần đều gần như là tấn thăng hoàn mỹ, khiếm khuyết duy nhất chính là tuổi đời còn quá nhỏ, sự thuần thục trong việc nắm giữ cảnh giới bản thân không bằng những lão độc giả đã tiềm tu nhiều năm trong một cảnh giới.
Ví dụ rõ ràng nhất chính là trong các chiến thi từ mà Phương Vận nắm giữ, chỉ có những bài do chính mình sáng tác là đạt cảnh giới cao, còn chiến thi từ của người khác học được ở Thánh Miếu thì cảnh giới đều rất thấp, trong khi những Đại Nho thành danh nhiều năm cơ bản đều nắm giữ nhiều bài chiến thi nhị cảnh Đại Nho.
Sau đó, Phương Vận hướng ánh mắt về phía Văn đài của mình.
Chín tòa Văn đài có thể nói là khoáng cổ tuyệt kim, đặc biệt là Thánh Hồn Văn đài, bất kỳ pho tượng nào cũng có thể chống đỡ một đòn từ bảo vật của Bán Thánh, dù cho kẻ điều khiển bảo vật Bán Thánh không phải là Bán Thánh, uy lực có hạn, nhưng cũng đã đủ kinh thế hãi tục.
Tuy nhiên, hiện tại sự trưởng thành của Văn đài đã đạt đến một giới hạn nhất định, chỉ khi rèn luyện Thiên mệnh mới hình thành những thay đổi mới, hoặc hợp thành Thiên mệnh chi lực, hoặc dung nhập vào Gia quốc thiên hạ của bản thân, đó là việc cần làm khi tấn thăng từ tứ cảnh lên ngũ cảnh.
Tiếp đó, trong đầu Phương Vận hiện lên đủ loại thần vật mạnh mẽ của mình.
Có tấm da thú nhuốm máu, có mảnh vỡ Trảm Long Đao hiện tại không thể triệu hồi, có chiếc hộp ngọc thần bí lấy được ở Thập Hàn Cổ Địa, có Sói Thủ Thánh Chùy, có Trấn Hồn Hồi Lang, có Tinh Hỏa Hồn Thiên Giám, có quả cầu đá dùng để tế tự của Cổ Yêu, có Thánh Lân ẩn chứa phân thân của Ôn Dịch Chi Chủ, có hạt nhân Nguyệt Thụ, hình chiếu Quan Thiên Kính, Huyễn Ma Quả ở Huyết Mang Cổ Địa, Văn tâm, Thi đỉnh, có cây non Thiên Thụ, có sức mạnh do Đế Lạc để lại, Đại Nho chân văn, lượng lớn Thánh huyết, có Văn ngọc, có rất nhiều Văn bảo...
Nhiều không kể xiết, tùy tiện lấy ra một món cũng đủ làm chấn động toàn bộ Nhân tộc.
Phương Vận đang suy tư, cơ quan muỗi ruồi đột nhiên phát ra cảnh báo, nhìn kỹ lại, trong một con đường núi phía xa, quả nhiên có một vị Man tộc Hoàng giả đang bay về hướng Xích Sơn, hơn nữa sau lưng vị Man tộc Hoàng giả kia còn theo sau một bộ linh hài Hoàng giả và một bộ linh hài ngũ cảnh, vì thế lập tức ẩn nấp đi.
Hiện nay, Phương Vận không hề sợ hãi yêu man ngũ cảnh, nhưng nếu gặp Hoàng giả thì khó mà nói trước được, nhỡ đâu đối phương cũng có Thánh bảo, mình chỉ có thể dùng các loại sát chiêu cuối cùng mới có thể chống lại, được không bù mất.
Trốn vào nơi kín đáo, Phương Vận suy nghĩ một chút, thu hồi phần lớn cơ quan muỗi ruồi, dùng thủ đoạn độc hữu của Nhân tộc in dấu tài khí của mình vào, che giấu thông tin về Thần Tứ Sơn Hải, sau đó truyền Thánh khí vào một số cơ quan muỗi ruồi, để chúng tiếp tục bay đi cho đến khi gặp được Nhân tộc mới dừng lại.
Nếu bị yêu man phát hiện, cơ quan muỗi ruồi sẽ tự bạo để tránh lộ bí mật.
Đợi vị Man tộc Hoàng giả rời đi, Phương Vận tiếp tục tiến về phía trước, mỗi khi đi được vài trăm dặm, lại để lại một tờ giấy trắng ở nơi không ai chú ý, trên giấy viết một chữ "Nhân".
Chữ này ẩn chứa khí tức và thông tin đặc hữu của Nhân tộc, trừ khi là dị tộc Hoàng giả ở khoảng cách cực gần, nếu không thì các tộc dưới cấp Hoàng giả đều không thể cảm nhận được, mà trong cảm nhận của Đại Nho Nhân tộc, tờ giấy trắng Phương Vận để lại chẳng khác nào ngọn đèn sáng giữa đêm đen, chỉ cần trong phạm vi trăm dặm, chắc chắn có thể cảm ứng được.
Khi còn cách Xích Sơn hai ngày đường, Phương Vận không tiếp tục đi thẳng đến Xích Sơn nữa, mà thông qua bản đồ ba tộc, bắt đầu tìm kiếm các đoàn Thánh khí ở gần đó.
Vụ cướp bóc cách đây không lâu đã giúp lượng dự trữ Thánh khí đạt đến con số hai nghìn, nhưng nhỡ đâu xảy ra chiến tranh trong Thần Tứ Sơn Hải, hai nghìn đoàn Thánh khí vẫn là không đủ dùng.
Đồng thời, cũng là để tìm kiếm đồng đạo Nhân tộc.
Ngày hôm sau, Phương Vận không gặp được đồng đạo Nhân tộc, ngược lại gặp phải một con Sói tộc Đại yêu vương tứ cảnh, không nói hai lời, lập tức ra tay chiến đấu.
Ban đầu Phương Vận không hề dùng đến linh hài Hoàng giả, hoàn toàn dùng sức mạnh của Đại yêu vương tứ cảnh để mài giũa bản thân, đợi đến khi phát hiện đối phương muốn bỏ chạy, lập tức sử dụng ba bộ linh hài Hoàng giả, nhẹ nhàng giết chết nó.
Lại qua vài ngày, Phương Vận tìm một nơi kín đáo để dừng chân.
Sức mạnh của Xà Quyết Hoàng và Ôn Dịch Chi Chủ để lại trong Sói Thủ Thánh Chùy đã bị Trấn Hồn Hồi Lang tiêu mòn sạch sẽ, Trấn Hồn Hồi Lang có thể tiếp tục sử dụng.
Sói Thủ Thánh Chùy là bảo vật của yêu man, Phương Vận không thể sử dụng.
“Đợi việc ở Thần Tứ Sơn Hải kết thúc, sẽ đến Phụng Lư Sơn Mạch một chuyến, có lẽ có thể dùng Sói Thủ Thánh Chùy để đổi lấy lợi ích khác từ Sơn Trung Thánh, nếu không được thì làm phiền ngài ấy tìm Bán Thánh khác ở Táng Thánh Cốc để đổi lấy một món Bán Thánh Văn bảo của Nhân tộc! Nếu mình có Bán Thánh Văn bảo của Nhân tộc, thì có thể dựa vào Thánh khí để sử dụng liên tục, tuyệt đối có thể chống lại Hoàng giả không có bảo vật Bán Thánh.”
Sói Thủ Thánh Chùy không dùng được, nhưng có một vật có thể bắt đầu chuẩn bị.
Đó là Thánh Lân ẩn chứa phân thân của Ôn Dịch Chi Chủ.
Những ngày này Phương Vận không hề nhàn rỗi, mà không ngừng suy diễn cách sử dụng phân thân Ôn Dịch, dù sao đây cũng liên quan đến sức mạnh Thánh đạo chân chính, hơn nữa còn là sức mạnh của một đại nhân vật sắp tấn thăng Đại Thánh.
Trải qua nhiều ngày, Phương Vận mới suy diễn ra phương pháp sử dụng cơ bản, nhưng vẫn còn tiềm ẩn rủi ro cực lớn.
Sức mạnh của phân thân Ôn Dịch chỉ có thể do Độc Công Văn đài hấp thụ, nhưng vấn đề là, sức mạnh của Độc Công Văn đài căn bản không thể gánh nổi phân thân Ôn Dịch.
Khi Độc Công Văn đài ra đời cũng chỉ hấp thụ một phần nhỏ sức mạnh của phân thân Ôn Dịch ở Tiến sĩ Liệp Trường, mà bây giờ là cả một phân thân hoàn chỉnh.
Năm đó Phương Vận viết thượng quyển của "Ôn Dịch Luận", còn bây giờ, để tăng cường sức mạnh cho Y thư và Độc Công Văn đài, chàng bắt đầu viết hạ quyển.
Chỉ mất vài canh giờ, Phương Vận đã viết xong trọn bộ "Ôn Dịch Luận".
Sách viết xong, chỉ thấy Y thư trước mặt Phương Vận nuốt trọn toàn bộ "Ôn Dịch Luận", cả cuốn Y thư dày thêm một phần.
Phương Vận chỉ cảm thấy Y thư của bản thân mạnh hơn, Độc Công Văn đài cũng theo đó mà tăng cường, nhưng không có dị tượng nào hiển hiện.
Thế nhưng, tại Thánh Nguyên Đại Lục, lại xuất hiện hai loại sức mạnh đại diện cho Y gia Thánh đạo: Thiên Huyền Ngân Châm và Long Hỏa Dược Quán.
Hai loại sức mạnh Thánh đạo duy trì một khoảng thời gian rồi dần tan biến, Y gia Thánh đạo của Nhân tộc được tăng cường, sức mạnh của tất cả Y gia Nhân tộc đều nâng cao, hơn nữa rất nhiều độc giả Y gia đột nhiên tấn thăng.
Dù là Hạnh Lâm ở Tiến sĩ Liệp Trường hay Hạnh Lâm ở thư viện thành Ninh An, sức mạnh đều có thay đổi rõ rệt, mọi người nhanh chóng đoán ra rằng Phương Vận đã viết ra điển tịch Y gia trong Táng Thánh Cốc, rất có thể là đã hoàn thiện "Ôn Dịch Luận".
Tuy nhiên, một số độc giả thông minh cũng đưa ra suy đoán rằng, có lẽ Phương Vận đã gặp nguy hiểm trong Táng Thánh Cốc, nếu không thì không thể tốn thời gian để viết điển tịch Y gia.
Vì vậy, khắp nơi trên Nhân tộc đều tìm cách giúp đỡ Phương Vận, rất nhanh đã có người đề nghị tổ chức một văn hội long trọng, nếu có người làm ra chiến thi truyền thế lấy Phương Vận làm đề tài, thì Phương Vận sẽ nhận được sức mạnh trong truyền thuyết. Chỉ là, phương pháp này nhanh chóng bị nhấn chìm trên Luận Bảng, không ai tin rằng chuyện như vậy thực sự sẽ xảy ra.
Trong lịch sử Nhân tộc, không thiếu những bài chiến thi truyền thế ca tụng danh sĩ đã khuất, ví dụ như những bài chiến thi về danh tướng, chiến thi về quân vương, nhưng khi danh sĩ còn sống, chưa từng có ai làm ra chiến thi truyền thế cho những danh sĩ đó.
Thế nhưng, ngay trong ngày hôm đó, Lý Văn Ưng, người sắp chủ trì Thánh Hạnh Văn Hội, tuyên bố rằng chủ đề của Thánh Hạnh Văn Hội sẽ được định là ca tụng Phương Vận, phàm là người tham gia Thánh Hạnh Văn Hội đều phải làm một bài thi từ liên quan đến Phương Vận, nếu có thể làm ra chiến thi truyền thế, Cảnh Quốc sẽ không tiếc bất cứ giá nào để ban thưởng.
