Phương Vận cười đầy khoáng đạt, nói: "Hóa ra là Mục Tinh Khách, một dị tộc đỉnh cao."
Về Mục Tinh Khách, trong truyền thừa của Cổ Yêu cũng từng xuất hiện, nhưng không hề tường tận.
Chỉ là trong một bức họa truyền thừa, có một vị Thánh nhân hình người, tay cầm chiếc roi sáu mặt bằng sắt đen khổng lồ. Chiếc roi như tòa tháp lộn ngược, tùy ý vung lên là xé rách hư không, hư không sinh đạo, tinh thần tựa như đàn cừu, lần lượt tiến vào con đường do thần tiên kia đánh ra.
Tinh thần vô tận, tựa như hồng thủy trút xuống, hóa thành tinh hà, cuồn cuộn tiến về phía trước.
Còn về việc Mục Tinh Khách trông cụ thể ra sao, trong truyền thừa của Phụ Nhạc không hề ghi chép lại.
Truyền thừa Phụ Nhạc chỉ ghi rằng, Mục Tinh Khách là một tộc quần với số lượng cực kỳ ít ỏi, thường là truyền thừa qua nhiều đời, cũng chẳng ai biết họ sinh sôi hậu duệ như thế nào, thậm chí còn không rõ sức mạnh cụ thể của họ ra sao.
Chỉ có lời đồn rằng, năm xưa từng có một vị Long Đế để mắt tới chiếc roi sắt đen sáu mặt kia, muốn cướp đoạt, bèn đánh nhau với Mục Tinh Khách đến mức trời sập đất nứt, trăm giới hỗn loạn, chúng tinh sinh diệt.
Vô số vảy của Long Đế văng ra, hóa thành vô vàn tinh thần, hình thành nên một vùng tinh vực viễn cổ.
Về kết cục của trận chiến đó ra sao thì không có ghi chép chi tiết, dù sao thì Long Đế không chết, mà chiếc roi sắt đen sáu mặt vẫn nằm trong tay Mục Tinh Khách.
Hai chữ "Mục Tinh" kia, Phương Vận vẫn chưa hoàn toàn thấu triệt, chỉ là thông qua các loại thủ đoạn cưỡng ép suy đoán ra được.
Nhưng dù sao đây cũng là bản dịch chính xác, Phương Vận chỉ cảm thấy trước mắt như mở ra một cánh cửa lớn, đã có phương hướng đúng đắn, liền tiếp tục nghiên cứu tinh văn.
Ngày qua ngày, Phương Vận hoàn toàn đắm chìm trong những dòng tinh văn thần bí mà bao la.
Cuối cùng, Phương Vận đã thành công giải mã được chúng!
Mỗi một tinh văn, chính là quá trình sinh diệt của một ngôi sao.
Có những tinh thần đá bình thường, có những tinh thần lớn hơn tự thành một giới, có những tinh thần mà lõi là băng, trong quá trình vận hành không ngừng vung vãi vô số vụn băng, có những tinh thần bên trong chứa đựng ngọn lửa vô tận, có những tinh thần cực nhỏ nhưng lại vô cùng nặng nề...
Mỗi một tinh văn, đều là một quá trình sinh diệt đặc biệt của tinh thần.
Mỗi một tinh văn, những gì có thể dịch ra được chỉ là ý nghĩa bề mặt, còn ý nghĩa thực sự bên trong và tinh thần của nó thì không thể dùng ngôn ngữ của nhân tộc để chú giải.
Chỉ có thể cảm nhận bằng tâm hồn, không thể truyền đạt bằng lời.
Phương Vận bắt đầu tham ngộ từ chữ "Tinh", sau khi hoàn toàn thấu triệt, chỉ cảm thấy bản thân không những học được tri thức của một hệ thống mới, mà còn như vừa trải qua một cuộc đời mới.
Không phải cuộc đời của chính mình, mà là cuộc đời của một ngôi sao.
Từ lúc sinh ra đến khi diệt vong, từ đầu đến cuối.
Tuy nhiên, đây chỉ là cảm ngộ của riêng Phương Vận, còn về việc chữ này cụ thể chứa đựng tinh thần gì, đại diện cho ý nghĩa chân chính nào, Phương Vận luôn cảm thấy như có một lớp lụa mỏng che chắn ở phía trước.
Phương Vận không hề nản lòng, hiện tại có thể hiểu sơ bộ đã là một thu hoạch khổng lồ.
Càng học được nhiều tinh văn, Phương Vận càng cảm thấy chấn động.
Loại văn tự này hoàn toàn khác biệt với bất kỳ loại chữ viết nào, nó căn bản không phải là thứ văn tự dùng làm công cụ.
Trong nhận thức của văn loại hay đa số các chủng tộc, văn tự nhất định phải có vài đặc tính: dễ học, dễ truyền bá, dễ ghi chép. Chỉ có như vậy mới khiến hầu hết mọi người, dù là kẻ chậm chạp nhất, cũng có thể học được văn tự, từ đó thu thập thông tin bên trong và kế thừa mọi thứ của tiền nhân.
Nếu một loại văn tự quá phức tạp, chắc chắn sẽ gây ra rào cản trong việc đọc, viết và hiểu đối với đại đa số mọi người.
Trong lịch sử, từng có vài vị quốc quân cố tình làm cho văn tự trở nên rắc rối để khiến việc học trở nên khó khăn, làm tăng chi phí học tập, khiến người ta khó tiếp cận tri thức hơn, thậm chí khiến hầu hết người bình thường chỉ nhận biết được một lượng nhỏ các chữ đơn giản.
Bởi nếu muốn nhận biết đủ nhiều văn tự, thực sự hiểu và vận dụng được chúng, cần phải đào tạo trong nhiều năm, không phải vài năm là xong. Đối với nhiều gia đình ở một số nơi, một số thời đại, căn bản không có đủ tài lực để nuôi dưỡng hậu duệ, mà dù có nuôi dưỡng cũng chưa chắc đã thành tài, điều này làm suy yếu đáng kể khả năng phá vỡ rào cản giai cấp để tìm kiếm con đường thăng tiến của tầng lớp dưới.
Cho nên, phổ cập giáo dục, giản hóa văn tự, đó là công đức của bậc Thánh nhân.
Văn tự công cụ và văn tự nghệ thuật có thể cùng một nguồn gốc, nhưng tuyệt đối không được nhầm lẫn.
Tinh văn này lại khác, tinh văn nếu nói là văn tự thì chi bằng nói nó là một hệ thống tri thức hoàn chỉnh không thể chia cắt. Bởi vì tộc Mục Tinh Khách bẩm sinh đã có thần niệm kỳ lạ, họ cũng không dùng cách nghe, nói, đọc, viết của nhân tộc để giao lưu mà là trực tiếp dùng thần niệm.
Vì vậy, tinh văn có tính công cụ, tính nghệ thuật, tính thần bí... có gần như mọi đặc tính.
Bản chất của tinh văn khác xa với văn tự nhân tộc, nhưng lại có điểm chung với truyền thừa Cổ Yêu. Truyền thừa Cổ Yêu cũng không lập văn tự, đều là từng bức họa, nhưng mỗi bức họa lại là một câu chuyện hoặc trải nghiệm hoàn chỉnh.
Có được trải nghiệm hoàn chỉnh của chữ "Tinh", Phương Vận như kẻ nghiện vừa hút phải thứ tinh thần không lành mạnh, bắt đầu đi sâu vào từng tinh văn, trải nghiệm quá trình sinh diệt của từng loại tinh thần.
Sau thời gian dài học tập, Phương Vận đã giải mã được một phần tinh văn trên mảnh xương và trong căn nhà đá khổng lồ.
Vẫn còn một phần tinh văn không thể giải mã, chủ yếu có hai lý do.
Thứ nhất là trong đó có những tinh văn chứa đựng sức mạnh đặc biệt, cần phải cảm ngộ được loại sức mạnh đó mới có thể nhận biết được văn tự ấy. Ví dụ như có những tinh thần rất hiếm gặp mà Phương Vận chưa từng thấy bao giờ, nên vĩnh viễn không thể hiểu được.
Còn có một số tinh văn cần bản thân đạt đến Thánh vị mới có thể hiểu, thứ cần thiết chính là thần niệm Thánh Đạo.
Phương Vận mơ hồ cảm thấy, thực ra với tầng thứ của mình, căn bản không thể nhìn thấy hai chữ "Mục Tinh" trong căn nhà đá, nhưng có lẽ là nhờ sức mạnh của Nguyệt Tướng Thần Thạch hoặc thứ gì đó đã giúp mình nhìn thấy.
Bởi vì hai chữ "Mục Tinh" vốn là cốt lõi của tinh văn, nếu không thể hiểu được hai chữ này thì một tinh văn cũng không thể học được.
Giải mã được một phần tinh văn, Phương Vận bắt đầu đọc nội dung trên hai mảnh xương và vách tường.
Hai mảnh xương là một thể thống nhất, giống như thượng quyển và hạ quyển của một cuốn sách.
Hai mảnh xương này tương tự như một thiên du ký, ghi lại một số chuyện mà một đệ tử dị tộc của Mục Tinh Khách đã trải qua sau khi rời khỏi sư phụ.
Những chuyện này vô cùng thần dị, đáng tiếc là do niên đại quá xa xưa, tất cả địa điểm, nhân vật và sự việc gần như chẳng liên quan gì đến hiện tại. Thỉnh thoảng có xuất hiện một vài Long tộc, cùng với một số di chỉ của Đế tộc, đây đã được coi là những thứ có liên hệ sâu sắc nhất với Phương Vận.
Tuy nhiên, hai mảnh xương này đã ghi chép một cách thần kỳ phương pháp tiến vào một phần dược điền, bởi vì đệ tử kia từng là người canh giữ và chăm sóc vườn dược liệu.
Đọc xong mảnh xương, Phương Vận lại đi giải mã những tinh văn màu đen trên vách tường.
Rất nhiều chữ Phương Vận đều nhận ra, nhưng ghép lại với nhau thì lại không hiểu nghĩa là gì.
Phương Vận cưỡng ép giải đọc, kết quả là chẳng bao lâu sau đã thất khiếu chảy máu, lập tức dừng lại.
"Chắc là do cảnh giới của mình còn quá thấp..."
Phương Vận khẽ thở dài, nhưng không quá chán nản.
Mặc dù Phương Vận không cách nào lấy được thông tin hoàn chỉnh từ trên vách tường, nhưng cũng thu được một vài thông tin rời rạc.
Ví dụ như, vườn dược liệu này do vị Mục Tinh Khách đời cuối tạo ra, phàm là người có liên hệ với Mục Tinh Khách, có thể đọc hiểu tinh văn, đều có thể lấy được thần vật từ trong đó, nhưng không được lấy bừa bãi, càng không được hái phá hoại.
Còn về bức Cửu Long Bích kia, tinh văn trong nhà đá dặn dò không được tùy tiện động vào, nếu không đại họa sẽ ập đến.
Tinh văn nhà đá còn đặc biệt nhắc đến Tinh Thần Quả, là thứ được Mục Tinh Khách đời cuối dùng thủ đoạn mạnh nhất của tộc mình để trồng, vốn là để dành cho bản thân ăn, nhưng cuối cùng lại nói rằng, có lẽ mình không thể quay về, nếu hậu nhân có thể sử dụng thì cứ việc ăn.
Quỷ dị ở chỗ, trăm chiếc quan tài kia xuất hiện sau khi Mục Tinh Khách rời đi, nhưng Mục Tinh Khách lại có thể biết trước, hơn nữa còn dùng thủ đoạn để biến chúng thành vật của mình từ trước.
