"Long Thánh hô hấp sinh triều, thánh hóa nước biển, hình thành Long triều. Trong Long triều nếu có quần ốc Thính Thiên, sẽ tiết ra một loại kỳ vật, bám vào rong biển, như keo trong suốt bao bọc lấy rong biển, gọi là tương ốc Thính Thiên. Năm tháng lâu dài, tương ốc Thính Thiên ấy sẽ thấm vào trong rong biển. Những rong biển đó sau khi chết đi, sẽ lắng đọng dưới đáy biển, trải qua không biết bao nhiêu năm thai nghén, liền hóa thành tương Thính Thiên, từ dưới đáy biển tinh luyện ra, chính là vật này."
Trong quá trình giải thích, Phương Vận lấy ra hai chiếc chén trà, không phải chén trà bình thường, mà chính là hai trong tám chiếc bát của bộ đồ pha trà "Nhưỡng Quang".
Phương Vận hái hai con cá trà, đặt mỗi con vào một chiếc bát Nhưỡng Quang, tay cầm bình ngọc, rót nước vào bát pha trà.
Khi nước tương Thính Thiên mới ra khỏi miệng bình, vẫn còn hơi lạnh, giữa chừng Phương Vận vận dụng sức mạnh của Tinh Hỏa Hồn Thiên Giám, khiến nó sôi lên giữa không trung.
Nước sôi sùng sục rơi vào bát Nhưỡng Quang, làm hai con cá trà kinh hãi phải bơi lội trong nước, nhưng lại chẳng thể rời khỏi chén trà.
Cuối cùng, vảy của hai con cá trà mở ra, như hai con cá nhỏ điêu khắc từ lá xanh, lặng lẽ nằm phục trong chén trà, từ từ nhỏ lại.
Phương Vận cầm một chén trà lên, nói: "Lúc này trà nước màu xanh nhạt, vị thanh tao. Đợi biến thành màu xanh cỏ, thì vị thuần nồng đậm đà. Nếu đến cuối cùng cá trà biến mất, nước trà màu xanh mực, thì sau khi đắng sẽ có vị ngọt hậu, dư vị kéo dài không tan. Đợi uống cạn nước trà, rồi rót thêm một chén nước trắng, thì ngọt ngào dễ chịu, vô cùng kỳ lạ."
Tông Thánh cũng không nói lời nào, làm theo lời Phương Vận, lần lượt uống trà vào lúc màu xanh nhạt, xanh cỏ và xanh mực, cuối cùng lại uống cạn nước trắng.
Sau khi uống xong, Tông Thánh lại nhắm mắt dưỡng thần, dường như đang dư vị hương trà.
Tông Minh bốn người trong lòng kinh ngạc không thôi, không ngờ nước trà này lại kỳ diệu đến vậy, đáng để một vị Bán Thánh đường đường chính chính đối đãi trọng thị như thế, thậm chí còn đang dư vị, mơ hồ đoán ra, có lẽ trà này cũng có chút giúp ích cho tu vi của Bán Thánh.
Sau đó bốn người nhìn thấy, sắc mặt Phương Vận biến đổi sáng tối, trong cơ thể thế mà sinh ra tiếng sóng triều lên xuống, hô ứng với tiếng nước tương Thính Thiên trong bình ngọc lúc trước.
Từng đạo khí tức bàng bạc tỏa ra từ quanh thân hắn, khiến đình nghỉ mát kêu kèn kẹt, nhưng sức mạnh đó khi đến gần Tông Thánh, liền bị một sức mạnh vô hình ép ngược trở lại vào trong cơ thể Phương Vận.
Trong cơ thể Phương Vận, như sóng biển cuộn trào.
Chẳng bao lâu, Phương Vận thở ra một hơi dài, chỉ thấy một con cá nhỏ khói trắng từ trong miệng hắn bay ra, rơi vào trong cây cá trà.
Phương Vận thu lại các loại trà cụ, nhìn về phía Tông Thánh.
Trước mắt nhìn thấy, Tông Thánh vẫn chỉ lộ ra nửa mặt.
Phương Vận trầm tư một lát, đi thẳng vào vấn đề: "Hôm nay học sinh đến đây, muốn cầu một pháp, muốn lấy lại vật đã mượn."
"Cầu pháp gì?" Tông Thánh đã nhắm mắt dưỡng thần, dường như đắm chìm trong hương trà không thể thoát ra được.
"Thiên Thường Phân Thần Pháp."
"Ồ?"
Tông Thánh từ từ mở mắt, Phương Vận lập tức như nhìn thẳng vào mặt trời mọc, trước mắt một mảnh quang minh, nhưng lại không chói mắt, chỉ là tâm thần vì thế mà chấn động.
Trong tích tắc sau, dị tượng tiêu tán, chỉ thấy nửa mặt của Tông Thánh, không thể nhìn rõ ánh mắt của Tông Thánh.
Phương Vận mơ hồ có cảm giác, không phải Tông Thánh cố ý không nhìn thẳng mình, mà là sức mạnh của Tông Thánh quá mạnh, hoặc là đang tu luyện thuật pháp gì đó, có sức mạnh cường đại đang ảnh hưởng đến cảm nhận của mình.
"Lấy vật gì?"
Tông Thánh lại hỏi.
"Ngày đó học sinh không ở Tổng đốc phủ, tiên sinh sợ thần vật bị mất, thay mặt bảo quản, học sinh vô cùng cảm kích. Học sinh đã quay về, đặc biệt đến đòi lại vật này, và lấy một quả Thánh Thể phẩm tướng tốt nhất làm lễ tạ ơn." Phương Vận nói.
Mặc dù Tông Thánh cưỡng đoạt mảnh vỡ Văn Khúc Tinh là vì tư tâm, nhưng nếu Tông Thánh không ra tay, các thế gia khác hoặc các đại tộc khác của Cảnh Quốc, rất có thể sẽ cưỡng ép ra tay cướp đoạt. Cuối cùng, Phương Vận hoặc là xé rách mặt mũi cướp về, hoặc là nhẫn nhịn, đều là điều mình không muốn thấy.
Ít nhất từ phương diện này mà nói, Phương Vận quả thực phải cảm ơn Tông Thánh.
"Những gì ngươi đạt được trong Táng Thánh Cốc, bản Thánh có nghe qua đôi chút." Tông Thánh nói.
Phương Vận tự nhiên biết những chuyện này không thể giấu được Tông Thánh, dù sao ông ta cũng là Đông Thánh đương nhiệm, phụ trách công việc nội bộ nhân tộc.
Sau khi được cứu tỉnh, trải qua điều dưỡng ngắn ngủi, Phương Vận trước tiên cùng Vương Kinh Long tiến vào Huyết Mang Giới, làm xong việc cần làm, liền quay về Giao Thánh Cung dưỡng thương.
Hiện tại Phương Vận là chủ nhân Trường Giang, toàn bộ Trường Giang đều đang ôn dưỡng hắn.
Đến nay, Phương Vận vẫn chưa giao bảo vật lên Thánh Viện, Thánh Viện cũng vẫn luôn không thúc giục, các bên đã biết trải nghiệm của Phương Vận ở Táng Thánh Cốc, đối với Phương Vận vô cùng khâm phục, chỉ đợi Phương Vận chủ động đến Thánh Viện.
Phương Vận vốn muốn đến Thánh Viện vào ngày hôm qua, nhưng Y Tri Thế đến thăm, đành phải đổi ngày.
Tông Thánh nói ra lời này, đó tự nhiên là cho rằng một quả Thánh Thể là không đủ.
Phương Vận từ từ đưa tay phải ra, nhìn lòng bàn tay mình, chậm rãi nói: "Ở đây, từng có một vết sẹo nhỏ, đáng tiếc, tôi ăn quả Thánh Thể quá nhiều, không giữ lại được."
Sắc mặt Tông Thánh không đổi.
Tông Minh và những người khác lại thầm suy nghĩ, không biết Phương Vận đột nhiên nói câu này có ý gì, dường như chỉ có Phương Vận và Tông Thánh hai người mới có thể hiểu.
Qua một hồi lâu, Tông Thánh hỏi: "Ngươi đã trị kinh có thành tựu, chuyên nghiên cứu kinh gì?"
"Tứ Thư." Phương Vận nói.
"Tứ Thư là gì?" Giọng của Tông Thánh cao xa thông thấu, mang lại cảm giác khoảng cách rất lớn, giống như một ông lão học vấn uyên thâm đang khảo hạch đệ tử.
"Luận Ngữ, Mạnh Tử, Đại Học, Trung Dung, hợp lại là Tứ Thư." Phương Vận nói.
Tông Thánh trầm ngâm hồi lâu, nói: "Tốt."
Sau đó, Phương Vận cảm thấy Tông Thánh dường như khẽ thở dài một tiếng, nhưng lại giống như ảo giác.
Một lát sau, Tông Thánh lại hỏi: "Tứ Thư chủ về kinh gì?"
"Luận Ngữ." Phương Vận nói.
Phương Vận nhìn thấy, Tông Thánh hơi ngẩng đầu, mặc dù vẫn là nửa mặt, nhưng cảm giác mang lại cho người ta đã khác, dường như cuối cùng cũng bắt đầu hơi nhìn thẳng mình.
"Luận Ngữ vạn lời, chữ chữ châu ngọc. Nếu lấy một câu, ngươi sẽ chọn câu nào?"
Phương Vận đứng thẳng người, chỉnh đốn thân hình, vẻ mặt nghiêm túc nói: "Tử viết: Thấy người hiền thì nghĩ đến việc đuổi kịp, thấy người không hiền thì tự phản tỉnh mình."
Ngay khoảnh khắc nói xong, Phương Vận dường như nhìn thấy cơ thể Tông Thánh thế mà hơi xoay về phía mình, lần đầu tiên có thể nhìn thấy ánh mắt của ông, trong đó dường như có vẻ kinh ngạc.
Thế nhưng, chỉ chớp mắt sau, mọi thứ trở lại bình thường.
Ý nghĩa gốc của câu này rất bình thường, thấy người hiền năng, học tập họ, nỗ lực đạt đến cảnh giới của họ; thấy người không đủ hiền năng, cũng không nên làm ngơ, mà là phải phản tỉnh xem mình có điểm không hiền giống họ hay không.
"Tại sao không phải 'Tam nhân hành'?" Tông Thánh hỏi.
Phương Vận biết, Tông Thánh đang ám chỉ câu danh ngôn lưu truyền rất rộng của Khổng Thánh kia, "Tam nhân hành, tất hữu ngã sư yên, trạch kỳ thiện giả nhi tòng chi, kỳ bất thiện giả nhi cải chi".
Câu này dễ hiểu hơn câu "Thấy người hiền thì nghĩ đến việc đuổi kịp", "ba người" là chỉ số phiếm, câu này nói rằng dù có gặp người qua đường đi chăng nữa, thì tất nhiên cũng có điểm đáng để mình học tập, chọn mặt tốt của họ mà học, phát hiện khuyết điểm của họ, rồi xem lại trên người mình có hay không, nếu có, thì phải sửa đổi.
Ý nghĩa của hai câu này rất gần nhau, mà Tử Cống cũng từng nói, Khổng Tử không có thầy cố định, ông cho rằng Khổng Thánh có thể học được mọi thứ từ bất cứ ai, bất cứ việc gì, không phải là chuyện tầm thường.
Phương Vận lại chưa từng nghĩ đến vấn đề này, nhưng trong chớp mắt liền nói: "Hiền không đồng nghĩa với thiện, tỉnh không đồng nghĩa với cải."
"Rất tốt. Đạo ta không cô độc, mới có thể cùng bàn luận Luận Ngữ."
Tông Thánh nói xong, trời đất chấn động, gần núi Đào Sơn dường như có khí lành dâng lên, vạn hoa đua nở, người trong vòng trăm dặm chỉ cảm thấy tâm hồn thư thái, như ăn phải quả nhân sâm, ba vạn sáu ngàn lỗ chân lông trên toàn thân không chỗ nào là không thoải mái.
Thánh tâm đại duyệt, thiên hạ cùng vui.
