Ngay sau đó, Cao Mặc hai tay dang rộng, thanh quang lan tỏa, thần quang dâng trào, hiện ra một cuốn thẻ tre bán trong suốt.
Thẻ tre khô vàng, trên đó có những nét chữ đen, trông vô cùng cổ kính nhưng lại tỏa ra khí tức vô cùng to lớn.
Toàn bộ hội trường đều bị bao phủ bởi sức mạnh từ sự chiếu rọi của "Thương Quân Thư".
Đột nhiên, một vị Tiến sĩ phát ra tiếng thét chói tai, rồi liều mạng chạy ra ngoài.
Trong chớp mắt, một bộ gông xiềng màu máu từ trên trời giáng xuống, rơi trúng người nọ, giam cầm hắn tại chỗ. Ngay sau đó, người của Hình Điện tiến tới áp giải hắn đi.
Người của Pháp gia nhìn kẻ đó như đang xem kịch, nét mặt không chút cảm xúc.
Thế nhưng, người của các gia phái khác thì vẫn còn cảm thấy sợ hãi.
Tất cả mọi người đều biết, kẻ đó chắc chắn là gian tế của Yêu giới, hơn nữa còn suýt chút nữa là Nghịch chủng.
Mạnh như Thánh miếu, trong tình trạng không có người chủ trì, cũng chỉ có thể phân biệt được một người có hoàn toàn là Nghịch chủng hay không, chứ không thể phân biệt được một người có phản bội nhân tộc để cấu kết với yêu man hay không.
Thế nhưng, thánh đạo kinh điển của Pháp gia "minh sát thu hào" (soi xét đến từng sợi lông), không thể bị bất cứ ai lừa dối.
Cao Mặc buông tay, hình chiếu của "Thương Quân Thư" bay lên không trung lơ lửng, tỏa ra ánh sáng xanh nhạt, khí tức không còn quá to lớn nữa mà trở nên ôn hòa, khiến lòng người an tâm.
Có sách thánh đạo của Pháp gia bán thánh Thương Ương ở đây, văn hội lần này sẽ không xảy ra bất kỳ sự cố nào nữa.
Cao Mặc quét mắt nhìn hàng triệu người phía trước, nói: "Chư vị đã biết, văn hội thánh đạo lần này sở dĩ có thể triệu khai, đều là nhờ Phương Hư Thánh lập ra Hiến pháp, khiến thánh đạo Pháp gia của chúng ta phát triển mạnh mẽ. Thánh đạo đang mở rộng và tăng cường, thế nhưng, sự trưởng thành của người Pháp gia chúng ta lại kém xa thánh đạo, đó là vì hiểu biết của chúng ta về thánh đạo Pháp gia đã tụt hậu. Văn hội thánh đạo lần này chính là tập hợp sức mạnh của Pháp gia nhân tộc, cùng nhau thảo luận về thánh đạo Pháp gia."
Dừng lại một chút, Cao Mặc nói tiếp: "Văn hội thánh đạo lần này sẽ do người sáng lập Hiến pháp Cảnh quốc, Phương Hư Thánh Phương Vận vén màn mở đầu. Sau đây xin mời Phương Hư Thánh."
Trong sự mong đợi của mọi người, Phương Vận chậm rãi đi tới vị trí trung tâm của đài cao, đứng sau một chiếc bàn, giống như một người thầy đang giảng bài.
Phương Vận quét mắt nhìn hàng triệu người, một biển người đen nghịt, vô số đôi mắt tựa như những vì sao trên bầu trời.
Phương Vận mỉm cười, chỉ tay lên không trung, dùng "Thiệt trán xuân lôi" nói: "Rất cảm ơn mọi người đã có thể đến Cảnh quốc dưới sự trấn phong của Tạp gia, giúp ta hiểu ra một điều, mọi kẻ địch bất chính đều là hổ giấy. Nhớ tới tên phản đồ nhân tộc bị "Thương Quân Thư" phát hiện kia, ta đột nhiên hiểu tại sao ở đây lại không có một người Tạp gia nào."
Mọi người cười lớn, không ngờ Phương Vận lại chế giễu Tạp gia ngay tại văn hội thánh đạo của Pháp gia.
Phương Vận nói tiếp: "Vốn dĩ văn hội thánh đạo của Pháp gia, ta không muốn tham gia, dù sao đệ tử Nho gia trọng lễ như ta thường bị Pháp gia bài xích. Thế nhưng, Pháp gia lại khổ tâm mời ta, khiến ta không khỏi suy ngẫm, đến Pháp gia mà còn không bài xích ta, vậy những kẻ bài xích ta, có phải còn 'Pháp gia' hơn cả Pháp gia hay không?"
Mọi người lại cười lớn, một số người Pháp gia cười đến mức suýt ngã, không ngờ Phương Vận vừa chế giễu Tạp gia là hổ giấy, thậm chí ám chỉ hành động của Tạp gia chẳng khác nào giúp đỡ yêu man, lại vừa chế giễu Lễ Điện không biết nhìn người, thà ép người của mình sang phía đối thủ chứ không biết đối xử tử tế.
Tại hiện trường có một số Đại Nho của Lễ Điện, đều mang nét cười, phong thái ung dung, không hề có chút tức giận, còn trong lòng nghĩ gì thì không ai biết được.
Phương Vận sau đó giả vờ nhìn quanh, hỏi: "Mạn phép hỏi Khánh Quân bệ hạ có đến không?"
Nhiều người lớn tiếng nói không có.
Phương Vận thất vọng thở dài một tiếng, nói: "Đáng tiếc, chúng ta còn chuẩn bị đặc biệt bữa tối Cảnh quốc cho ngài ấy."
Mọi người lại cười vang, Khánh Quân sau khi nuốt ngón chân của ngư yêu đã bị người trên Luận Bảng chế giễu điên cuồng, bữa tối của Khánh Quân trở thành câu chuyện cười, khắp nơi đều xuất hiện các món ăn mang tên bữa tối của Khánh Quân, bao gồm móng giò kho, cá quế thối, vân vân.
Tại hiện trường có rất nhiều người Khánh quốc, có người cười theo, có người nụ cười rất lịch sự, tuy nhiên, không ai chạy ra mắng Phương Vận, vì đều hiểu đây là làm sôi động không khí, việc này rất thường thấy khi bắt đầu văn hội nhân tộc, chỉ là dám như Phương Vận, một mình đối đầu cả Tạp gia, Lễ Điện và Quốc quân thì chưa từng có tiền lệ.
Phương Vận thấy không khí đã đủ sôi động, liền thu lại nụ cười, nói: "Nói chuyện phiếm xong rồi, chúng ta bàn chuyện chính."
Mọi người tại hiện trường cũng lần lượt thu lại nụ cười, nín thở tập trung, toàn bộ hội trường lập tức trở nên yên tĩnh lạ thường.
"Ta không phải tu luyện chính về Pháp gia, chỉ là tu phụ, cho nên ta thường nhìn nhận Pháp gia từ góc độ không phải Pháp gia. Về nguồn gốc của pháp luật, đến nay vẫn chưa đạt được sự thống nhất, ta cũng không dám khẳng định chắc chắn, ta chỉ nói ra quan điểm cá nhân của mình."
Người Pháp gia thì còn đỡ, những người không thuộc Pháp gia thì vô cùng tò mò, vì họ rất ít khi nghe người ta bàn về nguồn gốc của pháp luật.
Phương Vận nói: "Ai đã đọc qua một số bài viết của ta đều biết, ta quen chia sự phát triển của nhân tộc thành hai giai đoạn, giai đoạn trước là thời kỳ nguyên thủy, giai đoạn sau là thời kỳ quốc gia. Chúng ta hiện nay có thể xác định rõ ràng, trước khi quốc gia sơ khai được thành lập, không hề có khái niệm pháp luật. Pháp luật là những điều khoản do người cầm quyền đặt ra sau khi quốc gia thành lập, mục đích ban đầu của nó là duy trì sự thống trị của người cầm quyền."
Nghe Phương Vận nói đến đây, nhiều người Pháp gia có nét mặt thay đổi nhẹ, dù sao cách nói này có phần bôi xấu Pháp gia, nhưng lại là sự thật.
"Thế nhưng, pháp luật có phải tự nhiên sinh ra sau khi quốc gia xuất hiện không? Có người cho rằng pháp luật không nên liên quan đến bất cứ điều gì trước đó, nhưng đa số mọi người vẫn cho rằng, xã hội nguyên thủy có một số thứ là căn nguyên của pháp luật. Lấy Hàn Phi Tử Hàn Thánh làm ví dụ, ngài cho rằng, trong thời kỳ nguyên thủy, người ít nhưng lương thực, quần áo kiếm được nhiều, ai cũng được ăn no, mặc ấm, tài sản của mỗi người thực tế là có dư thừa. Đến thời kỳ quốc gia, dân số bùng nổ, lương thực và quần áo cần thiết nhiều hơn, nhiều người thiếu ăn thiếu mặc, thế là những người này bắt đầu tranh đấu, và để tránh việc tranh đấu này, mới có pháp luật."
"Trên thực tế, nhờ sự phát triển của Tầm cổ học, chúng ta ngày càng hiểu rõ hơn về thời kỳ nguyên thủy, ngoại trừ một số rất ít tộc người chiếm cứ môi trường tự nhiên ưu việt, thì khi đó lương thực, quần áo của nhân tộc cũng không gọi là dư dả. Tất nhiên, chúng ta chỉ cần hiểu ý của Hàn Thánh là được, không cần phải quá khắt khe."
"Cũng có người cho rằng, pháp luật do thánh nhân ẩn thế thời viễn cổ tạo ra, cũng có người cho rằng pháp luật là sản phẩm phát triển tự nhiên của nhân loại, hoặc cho rằng pháp luật bắt nguồn từ khế ước của nhân tộc nguyên thủy. Nếu chúng ta nghiên cứu kỹ xã hội nguyên thủy, sẽ phát hiện ra rằng, thực ra nhân tộc khi đó đã làm việc theo những quy tắc nhất định, ví dụ, thanh niên khỏe mạnh tham gia săn bắn, thịt ăn được sẽ nhiều hơn, còn người già, trẻ em, phụ nữ ăn thịt sẽ ít hơn, so với việc ăn nhiều thịt, thì việc ăn ít thịt thực ra là một hình thức trừng phạt biến tướng. Thế nhưng, chúng ta không gọi đó là pháp luật, chỉ có thể gọi là quy tắc nguyên thủy."
"Nếu chúng ta liệt kê tất cả các loại quy tắc nguyên thủy ra, chúng ta sẽ phát hiện, những quy tắc nguyên thủy này có mối liên hệ mật thiết với pháp luật, đây là sự thật mà không ai có thể phủ nhận."
Đa số mọi người nghe rất say sưa, khi Phương Vận dùng ngôn ngữ bình dân để giảng giải về nguồn gốc của Pháp gia, thế nhưng, người Pháp gia lại ngửi thấy một khí tức không bình thường.
