Đại triều hội tan, Phương Vận trở về Tả Tướng Các, triệu tập Thái hậu, Tả tướng, Phụ tướng, toàn bộ tham nghị nội các cùng các quan viên trọng yếu của nội các và các bộ, dưới sự tham gia của Pháp gia đại nho Cao Mặc, chuẩn bị tập thể soạn thảo một bản "Dự thảo Hiến pháp Cảnh quốc".
Thực tế, sau khi mọi người đã đông đủ, Phương Vận liền gửi cho mỗi người một bản dự thảo hiến pháp mà chính mình đã biên soạn.
Chỉ mới nhìn thấy phần mở đầu, chúng quan đều chấn động, không ngờ Phương Vận lại gan dạ đến thế.
Điều thứ nhất của "Hiến pháp" chính là: Cảnh quốc là quốc gia nhân tộc lấy người đọc sách làm chủ thể, dưới sự lãnh đạo của quốc quân và nội các.
Chúng quan vốn không biết hiến pháp là gì, nhưng sau khi nghe Phương Vận giải thích tại Phụng Thiên điện đều đã hiểu, hiến pháp là đạo luật cao nhất của một quốc gia, tất cả pháp luật quy định của quốc gia đều phải phù hợp và tuân thủ hiến pháp để chế định và vận hành, không cho phép xuất hiện bất kỳ hành vi nào vi phạm hiến pháp.
Có thể nói, hiến pháp quy định quốc gia là quốc gia như thế nào, pháp luật là pháp luật ra sao, quan viên là quan viên kiểu gì.
Điều thứ nhất này tuy không nói rõ tính chất quốc gia của Cảnh quốc, nhưng lần đầu tiên đặt nội các và quốc quân vào vị thế gần như ngang hàng, điều này cũng có nghĩa là, từ nay về sau, Cảnh quân không có quyền lực lật đổ nội các.
Nói cách khác, Cảnh quân không còn quyền kiểm soát tuyệt đối với nội các, thậm chí ngay cả quyền phủ quyết cũng không có.
Trong lòng tất cả quan viên đều hiện lên cùng một câu nói: "Lòng của Tư Mã Chiêu, người qua đường đều biết".
Thế nhưng, điều thứ nhất này hiển nhiên cũng không phế bỏ quyền lực của quốc quân.
Hình Điện các lão Cao Mặc nhìn điều thứ nhất này, trong mắt thoáng hiện vẻ không hài lòng, nhưng sau đó lại thở dài bất lực.
Cao Mặc rất không hài lòng với phong cách quá mức trung dung hay nói cách khác là kiểu hòa giải của Phương Vận ở điều thứ nhất, vì nó vừa không xác định rõ tính chất quốc gia hay thể chế, cũng không phân định cao thấp giữa Cảnh quân và nội các.
Thế nhưng, Cao Mặc không trách Phương Vận, bởi đây là chuyện không còn cách nào khác. Nếu "Hiến pháp" chế định quá mức cực đoan, hoàng thất thà cá chết lưới rách chứ không đời nào đồng ý, cho nên, điều hiến pháp này chỉ có thể như vậy.
Tuy nhiên, khi nhìn đến điều thứ hai, Cao Mặc lộ ra một tia cười.
Điều thứ hai của hiến pháp quy định, quyền lập pháp do hiến pháp này quy định sẽ hoàn toàn thuộc về nội các.
Điều này cũng có nghĩa là, Cảnh quân không còn quyền lập pháp, không thể chế định và quyết định pháp luật quy định của Cảnh quốc được nữa.
Thái hậu chỉ mới xem qua nội dung hai điều hiến pháp, đã nghiến chặt răng, hận không thể xé nát bản dự thảo trước mặt.
Nội dung điều thứ ba lại khiến lông mày Thái hậu giãn ra, trên đó viết rõ, tất cả pháp luật của Cảnh quốc đều cần thông qua sự đồng ý của quốc quân và đóng dấu ngọc tỷ.
Điều thứ tư ghi rõ, tất cả các tướng trong nội các, chủ quan các bộ, chủ quan các châu cùng quan viên từ tam phẩm trở lên, đều do nội các đề cử, quốc quân bổ nhiệm và đóng dấu ngọc tỷ.
Điều này có nghĩa là, nếu Cảnh quân không đồng ý, thì không ai có thể đảm nhận chức quan cao.
Thế nhưng, biểu cảm của Thái hậu sau đó thay đổi, điều này có nghĩa là quốc quân chỉ có thể quyết định việc bổ nhiệm quan viên cấp cao, không thể quyết định việc đi hay ở của quan viên trung và thấp cấp, trong khi trước đó, quốc quân còn phụ trách việc bổ nhiệm bãi miễn quan viên từ ngũ phẩm trở lên.
Xem đến điều thứ năm, sắc mặt Thái hậu lại tốt lên, hiến pháp quy định quốc quân là người nắm giữ cao nhất về lễ nghi của một nước, bất kỳ đại lễ nào cũng phải do quốc quân chủ trì.
Nhìn thấy điều này, nhiều quan viên cũng thở phào nhẹ nhõm. Ở Thánh Nguyên đại lục, tầm quan trọng của lễ là không cần bàn cãi, bởi quốc quân là Thiên tử, là người lãnh đạo nhân tộc do trời quyết định, quyền lực của quốc quân bắt nguồn từ trời, đó chính là lễ lớn nhất. Nếu quốc quân không thể nắm giữ lễ, thì cũng có nghĩa quốc quân không phải là Thiên tử, mất đi danh phận chính thống, tính hợp pháp và hợp lý của ngôi vị cũng sẽ không còn.
Phương Vận thế mà lại quyết định để Cảnh quân nắm giữ đại lễ của một nước, điều đó cũng có nghĩa là không tồn tại ý đồ phế bỏ quốc quân, điều này khiến chúng quan không còn lo lắng Phương Vận soán vị đoạt quyền.
Thế nhưng, xem xong điều thứ sáu, Thái hậu đập mạnh bản dự thảo xuống bàn trước mặt.
"Ai gia tuyệt đối không cho phép điều thứ sáu xuất hiện!"
Chúng quan im lặng.
Điều thứ sáu của hiến pháp viết rõ: Thiên tử nắm lễ, lễ quy về trời, thánh Thiên tử rủ màn trị vì. Nội các chấp chính, chính quy về người, người đọc sách lấy sự cần mẫn mà thờ vua. Quan viên nội các nên chủ động thay quốc quân gánh vác chính vụ, để quốc quân nắm giữ lễ của một nước tốt hơn.
Đây là đang tước đoạt quân quyền!
Thánh Thiên tử rủ màn trị vì, trong cách giải thích chính thống của Nho gia, là chỉ việc Thiên tử không tăng thêm thuế khóa, không gia tăng gánh nặng cho bách tính, không thực hiện những cuộc chinh chiến không cần thiết, tóm lại là không làm những việc không nên làm, chỉ cần làm tốt việc nhân nghĩa đạo đức, nắm vững lễ pháp, thì chúng quan và bách tính sẽ tự làm tròn bổn phận, sẽ không xảy ra vấn đề.
Vì thiên hạ đã đại trị, nên Thiên tử trị quốc cũng đơn giản như rủ áo chắp tay vậy.
Thế nhưng, trong Tạp gia hoặc một số người đọc sách cố ý xuyên tạc câu nói này, hiểu rằng Thiên tử thực sự thánh minh nên ở trên miếu đường, không làm gì cả, giao chính vụ cho quan viên làm, như vậy mới là điều tốt cho thiên hạ và bách tính.
Ý đồ mưu đoạt quân quyền loại này, trong giới người đọc sách vẫn luôn tồn tại dai dẳng, chưa bao giờ đứt đoạn.
Tất cả quan viên dường như không nghe thấy lời của Thái hậu, tiếp tục đọc xuống dưới.
Vì chỉ là dự thảo, nên nội dung các điều khoản không chi tiết.
Có một số nội dung tương đối rộng, có một số nội dung tương đối đúng đắn, cũng có một số nội dung khiến chúng quan cảm thấy chướng mắt.
Ví dụ như: Trước pháp luật, mọi người bình đẳng.
Nhân tộc vốn không có chuyện Thiên tử phạm pháp cùng tội với thứ dân, chỉ có vương tử phạm pháp cùng tội với thứ dân, thực tế là không có bất kỳ luật pháp nào có thể ràng buộc quốc quân. Điều hiến pháp này tuy có chút kỳ lạ nhưng chúng quan đều biết đó chỉ là khẩu hiệu, không thể thực sự có hiệu lực.
Thế nhưng, điều tiếp theo sau điều hiến pháp này lại khiến nhiều quan viên không thể chấp nhận.
Nam nữ bình đẳng.
Thái hậu nhìn điều này mà sắc mặt phức tạp, trước mắt hiện lên gương mặt bướng bỉnh của Triệu Hồng Trang.
"Phương tướng, lão thần không đồng ý việc nam nữ bình đẳng được viết vào bản hiến pháp quan trọng như vậy," Dương Húc Văn nói.
Phương Vận mỉm cười nói: "Một nửa Cảnh quốc được tạo thành từ phụ nữ, tất cả đàn ông đều do phụ nữ sinh ra, không có ngươi và ta, thậm chí không có đầy triều văn võ, nhân tộc vẫn có thể duy trì, nếu không có phụ nữ, nhân tộc sẽ diệt vong. Nếu toàn thiên hạ phụ nữ đều không xứng đáng với từ quan trọng, vậy cái gì mới xứng đáng?"
Dương Húc Văn nói: "Phụ nữ tay không trói chặt gà, khó bước lên đài cao nhã nhặn, văn không thể trị quốc an bang, võ không thể giết yêu man, tại sao có thể ngang hàng với đàn ông?"
Đông đảo quan viên khẽ gật đầu, tán thành lời của Dương Húc Văn.
Phương Vận hỏi: "Chẳng lẽ Dương tướng muốn đứng ra vì phụ nữ, tiến cử phụ nữ trị quốc an bang, để phụ nữ thăng tiến văn vị, đạt được sức mạnh giết yêu man?"
Dương Húc Văn bất lực nói: "Bản tướng không nói lại ngài, nhưng tuyệt đối không đồng ý điều này. Nếu ngài cưỡng ép thông qua, bản tướng sẽ thực thi quyền phủ quyết."
Chúng quan kinh hãi, không ngờ Thịnh Bác Nguyên vừa bị ép đi, triều đình chúng quan cuối cùng miễn cưỡng đạt được đồng thuận, thì Tả tướng và Phụ tướng lại bùng nổ mâu thuẫn.
Lần này, thái độ của Dương Húc Văn vô cùng kiên quyết.
Phương Vận bất lực nói: "Vậy bản tướng lùi một bước, trước pháp luật, nam nữ bình đẳng. Dương tướng nếu để mặc cho vợ con mẹ mình chịu sự đối xử bất công, vậy thì bản tướng cũng không còn gì để nói."
Dương Húc Văn nhìn chằm chằm Phương Vận, nhìn hồi lâu, lặng lẽ cúi đầu, tiếp tục xem phần hiến pháp phía sau.
