Điều này có nghĩa là, rất nhiều quan viên ngay cả việc đi đứng cũng phải cẩn trọng.
Nếu nói việc tặng cầm thú gia súc chỉ là trò cười, thì đối với "Thứ mười bốn lễ" này, bọn họ lại tràn đầy cảnh giác.
Bởi vì, không một quan viên nào có thể đảm bảo thực hiện những động tác tinh tế này trong các dịp chính thức. Một khi không làm được, nghĩa là vi phạm lễ nghi. Cho dù Ngự sử không đàn hạch, thì các quan viên khác cũng có tư cách đàn hạch, từ đó trở thành nhược điểm để người khác công kích.
Trong những ngày này, Giám sát viện và một số quan viên đã tố cáo rất nhiều người, không ít quan viên cấp trung và thấp vốn ủng hộ hoàng thất đã bị Lại bộ định tội vi phạm lễ nghi.
Vì thế, tại buổi triều hội thảo luận về "Thứ mười bốn lễ" này, ngôn từ của các quan viên đặc biệt kịch liệt, chỉ thẳng mặt chỉ trích Phương Vận.
"Hành vi của Phương tướng chẳng khác nào ngồi không ăn lương, thân là Tả tướng mà lại lợi dụng cổ lễ lạc hậu để giam hãm quan viên, so với chuyện Triệu Cao chỉ hươu bảo ngựa năm xưa còn quá đáng hơn!"
"Lễ này chỉ có trong 'Lễ Ký', sử sách chưa từng ghi chép việc một triều đình mà quan viên nào cũng có thể làm được như vậy."
"Nếu quan viên dồn hết tinh lực vào tiếng ngọc bội va chạm, thì lấy đâu ra tâm trí để vì nước vì dân? Phương Hư Thánh ngài có thể nhất tâm nhị dụng, nhưng chúng ta thì không! Thật đúng là 'sao không ăn cháo thịt'!"
"Phương Hư Thánh, bản quan không ngờ ngài lại là kẻ cổ hủ, khư khư giữ lấy cái cũ như vậy. Nếu ngài cứ cố chấp, bản quan thề sẽ chống lại đến cùng!"
"Phương tướng, ngài còn không bằng cả Liễu Sơn!"
Khi một vị Ngự sử thốt ra lời này, Kim Loan điện lập tức tĩnh lặng.
Lời này quá nặng nề. Tội của Liễu Sơn đã ghi chép không hết, nếu Phương Vận còn không bằng Liễu Sơn, vậy thì phải chịu hình phạt thế nào?
Thế nhưng, nhiều người trong lòng lại cảm thấy, nếu để Phương Vận tiếp tục nắm giữ chức Tướng, thật sự có thể khiến trời giận người oán, cuối cùng còn tệ hơn cả Liễu Sơn.
Lúc này, mỗi quan viên đều nhận ra, trước đây dù Phương Vận ban bố mệnh lệnh gì, số người ủng hộ ngài tại triều đình chưa bao giờ ít hơn một nửa.
Mà hôm nay, số quan viên phản đối Phương Vận lại nhiều gấp năm lần những người biện hộ cho ngài.
Những quan viên vốn đặc biệt ủng hộ Phương Vận, hôm nay lại chẳng hề lên tiếng.
Vị Đại học sĩ đến từ Lễ điện hôm nay cũng đặc biệt trầm mặc, không gật đầu lấy một lần.
Lần này, hầu hết các quan viên đều cảm nhận được lòng người đang hướng về đâu.
Phương Vận vẫn giữ sắc mặt bình thản, dù các quan viên nói gì, ngài cũng không hề tức giận.
Sau khi Kim Loan điện yên tĩnh được vài chục hơi thở, Phương Vận nói: "Khởi bẩm Quân thượng, vi thần có tấu chương muốn dâng."
Chúng quan ngẩn người, mọi người đã mắng nhiếc lâu như vậy, Phương Vận thế mà vẫn còn chuyện khác để tấu?
Đợi Cảnh Quân đồng ý, Phương Vận nói: "Khổng Tử từng nói: 'Phóng vu lợi nhi hành, đa oán'. Khổng Thánh đã nói làm việc lấy lợi làm tiêu chuẩn thì sẽ chuốc lấy oán hận, vậy để dẹp yên oán khí của bách tính, để muôn người đồng lòng, bản quan xin tấu: lấy Lễ thay Lợi, lấy Nhân Nghĩa thay Lợi, bãi bỏ tất cả các nha môn liên quan đến lợi, để ánh sáng của Lễ giáo và Nhân nghĩa soi rọi thiên hạ."
Mí mắt vài quan viên giật liên hồi, đều có dự cảm chẳng lành.
Cảnh Quân hỏi: "Phương ái khanh hãy giải thích cặn kẽ việc lấy Lễ thay Lợi là thế nào."
Phương Vận nói: "Bản tướng có một câu hỏi dành cho chúng quan: Tay cầm mực, sao có thể không đen?"
Không ai trả lời, câu hỏi này quá đơn giản, ai dùng tay chạm vào thỏi mực hay mực nước, tất nhiên sẽ bị nhuộm đen.
Phương Vận nói: "Nhân nghĩa Lễ giáo tựa như bàn tay trắng, còn Lợi tựa như mực đen. Để tránh cho Nhân nghĩa Lễ giáo bị vấy bẩn, triều đình nên bỏ lợi, giữ Nhân và Nghĩa. Tuy nhiên, cái đen của mực lợi đã thấm vào từng nha môn, chúng ta nên từ từ loại bỏ lợi trong các nha môn. Chỉ khi loại bỏ được lợi, Cảnh quốc mới có thể khôi phục Lễ giáo, mới có thể thực sự trở thành một quốc gia của Nhân và Nghĩa, mỗi người chúng ta mới có thể trở thành người Nhân kẻ Nghĩa."
Thịnh Bác Nguyên hừ lạnh một tiếng: "Đừng vòng vo nữa, nói thẳng đi, rốt cuộc ngươi muốn làm gì?"
Phương Vận nói: "Bỏ lợi giữ Lễ giáo Nhân nghĩa, nên bắt đầu từ Lục bộ. Lễ bộ là nơi phát dương Lễ giáo, tạm thời không cần thực hiện. Binh bộ là trọng khí của quốc gia, cũng không thể mạo phạm. Hình bộ chỉ bàn về Pháp, không bàn Lễ giáo, cũng không bàn về lợi, sẽ không liên quan. Vậy thì, hãy bắt đầu từ Lại bộ, Công bộ và Hộ bộ. Trong ba bộ, Hộ bộ quản lý điền phú, quan thuế, bổng lộc, lương饷... trong đó lợi là nhiều nhất, nên ưu tiên loại bỏ trước."
Tào Đức An kinh ngạc nhìn Phương Vận, không ngờ mình vốn một lòng không hai với Phương Vận, vậy mà ngài lại châm lửa đốt lên đầu mình. Tuy nhiên, nhớ lại những ngôn luận gần đây, Tào Đức An không hề tức giận mà lặng lẽ lắng nghe.
Một số quan viên thấy thái độ của Tào Đức An thì hả hê, thầm cười trong bụng, đúng là "nước lớn trôi mất miếu Long Vương".
Phụ tướng Dương Húc Văn nói: "Dám hỏi Phương tướng, Hộ bộ phải bỏ lợi thế nào?"
Phương Vận mỉm cười: "Rất đơn giản, bắt đầu từ việc giảm bổng lộc quan viên, giảm dần, cuối cùng để mỗi quan viên chỉ nhận được lượng lương thực cơ bản đủ duy trì ấm no, chẳng phải là bỏ lợi sao? Chúng ta làm quan là vì nước vì dân, hay vì chút tiền lương đó? Nếu vì tiền lương, cần gì phải làm quan? Nếu vì nước vì dân, hà cớ gì phải bận tâm chuyện tiền lương?"
Lời Phương Vận vừa dứt, cả điện lặng ngắt như tờ.
Một phần ba số quan viên nhìn Phương Vận như nhìn kẻ ngốc.
Một phần ba số quan viên trừng mắt nhìn Phương Vận.
Số quan viên còn lại thì mặt đầy mê mang.
Đây là một vị quan bắt đầu từ huyện lệnh đi lên tới Tả tướng sao? Dù là quan viên ngu ngốc nhất cũng không bao giờ dùng cách bỏ lợi kiểu này.
Phương Vận đây là muốn đối đầu với tất cả quan lại!
Phương Vận đây là phản bội lại giai cấp của chính mình!
Sao có thể có kẻ ngu xuẩn đến mức độ này?
Có người phản bội giai cấp, nhưng tuyệt đối không có ai phản bội lại lợi ích của chính giai cấp mình.
Phương Vận làm vậy, nghĩa là không chỉ Cảnh quốc, mà quan viên toàn thiên hạ đều sẽ dùng cách kịch liệt nhất để phản đối.
Toàn bộ giai cấp quan liêu sẽ phát động cuộc phản kích điên cuồng nhất!
Đừng nói là Hư Thánh, dù là Bán Thánh cũng không thể ngăn cản sự phản kích của quan lại toàn thiên hạ.
Phương Vận tiếp tục nói: "Không chỉ giảm bổng lộc quan lại, còn phải giảm thuế cho bách tính. Như vậy, trong mắt bách tính, chúng ta chính là triều đình Nhân nghĩa. Cho nên, Hộ bộ phải từng bước giảm thuế, cho đến khi chỉ đủ duy trì mức sống cơ bản cho quan lại là được."
"Ngươi điên rồi sao?" Thịnh Bác Nguyên thốt lên, không thể tin nổi nhìn Phương Vận.
Đây không phải là bỏ lợi giữ Lễ giáo Nhân nghĩa, đây là đang hủy diệt Cảnh quốc!
Vị Đại học sĩ Lễ điện Lâm Thủ Nham lần đầu tiên lộ vẻ kinh ngạc, nhìn Phương Vận, sắc mặt có chút âm trầm.
Phương Vận thở dài: "Để theo đuổi cảnh giới cao nhất của Nhân nghĩa, để theo đuổi ánh sáng của Lễ nhạc, quan viên và triều đình hy sinh chút lợi ích thì đã sao? Sau này, không chỉ Hộ bộ phải bỏ lợi, Lại bộ cũng vậy. Lại bộ phải dựa vào việc quan viên có Nhân đức và trọng Lễ giáo hay không để đánh giá, không được liên quan đến chính tích hay thuế thu. Công bộ cũng vậy, phải làm việc không công, hưng tuỷ lợi, xây dựng đường sá... đều nên miễn phí vì bách tính. Không có tiền lương thì đã sao? Chỉ cần có Nhân nghĩa Lễ giáo, bách tính quy tâm, tự nhiên sẽ tình nguyện giúp đỡ. Đợi đến khi quan viên bỏ lợi, cuối cùng bách tính tự nhiên cũng sẽ bỏ lợi, tắm mình trong ánh sáng của Lễ giáo và Nhân nghĩa, sẽ không còn bận tâm tiền tài, không còn bận tâm các loại lợi nữa."
Phụng Thiên điện chìm vào sự tĩnh lặng chết chóc.
Vài hơi thở sau, Chưởng viện Ngự sử Giám sát viện Hà Minh Tường bước lên một bước: "Thần Hà Minh Tường, đàn hạch Tả tướng Phương Vận gây họa triều cương, lay động quốc bản, vô năng vô trạng, vô pháp vô thiên!"
Tiếp đó, từng vị Ngự sử lần lượt bước ra, liên tiếp đàn hạch Phương Vận.
Sau khi các Ngự sử Giám sát viện ra mặt, Lại bộ Thượng thư Thịnh Bác Nguyên lập tức theo sau, các quan viên ủng hộ hoàng thất cũng đồng loạt hưởng ứng.
Sau đó, một số quan viên vốn giữ trung lập cũng hùa theo đàn hạch.
Cuối cùng, hơn một phần ba số quan viên đàn hạch Phương Vận, trong đó bao gồm cả phe cánh của Tào Đức An.
Phong vân triều đình đột ngột thay đổi.
Không lâu sau, Kim Loan điện đã tĩnh lặng trở lại.
Sau một hồi lâu, Thái hậu mới nói: "Phương Hư Thánh ngôn từ quá khích, nhưng cũng chưa cưỡng ép thi hành chính sách. Chi bằng thế này, chúng ái khanh nghỉ ngơi ba ngày, cũng cho Phương tướng thời gian suy nghĩ, ba ngày sau lại mở triều hội. Các vị ái khanh, bãi triều."
"Hừ!" Phương Vận đột nhiên hừ lạnh một tiếng, điều khiển Võ Hầu xa phất tay áo bỏ đi.
Rất nhanh, sự việc này truyền khắp thiên hạ.
Ngày hôm sau, Phương Vận cáo bệnh xin nghỉ.
Khi triều hội mở lại, Phương Vận vẫn cáo bệnh không ra.
Thế nhưng, vào ngày triều hội, Phương Vận lại có tác phẩm mới ra đời, tên là "Chính Sử".
