Khổng gia có rất nhiều quy củ.
Khổng Thánh không giận, Khổng môn không mở, đó chính là điểm mấu chốt của Khổng gia.
Khổng môn là cửa chính nơi ở của Khổng Thánh, kể từ sau tang lễ của Ngài, cánh cửa ấy chưa từng mở ra lần nào nữa.
Khổng Thánh tuy đã mất, nhưng ý chí vẫn trường tồn.
Gia chủ Khổng gia thời bấy giờ đã lập ra thiết luật này, biểu thị rằng chừng nào ý chí của Khổng Thánh chưa hạ lệnh, hoặc Khổng gia không đối mặt với nguy cơ diệt tộc, thì Khổng gia tuyệt đối sẽ không can thiệp vào công việc nội bộ của nhân tộc.
Khổng gia luôn tuân thủ nghiêm ngặt quy tắc tộc gia này, khiến các thế lực nhân tộc giảm bớt sự kiêng dè đối với họ, tránh việc Khổng gia trở thành cái đích cho mọi mũi dùi chỉ trích.
Cố cư của các vị Thánh nhân rất nhiều, nhưng chỉ những nơi đặc biệt mới được gọi là Thánh cư. Thánh cư của Khổng Tử nằm ngay trong Khổng phủ, cũng là nơi Khổng Thánh ở lâu nhất sau khi phong Thánh. Trong đó, bất kỳ món văn phòng tứ bảo nào cũng ẩn chứa uy năng to lớn.
Tương truyền vào tang lễ của Khổng Thánh, Khổng gia đã đưa rất nhiều bảo vật vào trong Thánh cư, đến nay vẫn chưa từng đụng đến.
Trải qua bao nhiêu năm tháng, Thánh cư của Khổng Tử đã trở thành thế lực có tính răn đe nhất của Khổng gia, bởi không ai biết rõ một khi Khổng môn mở ra, Khổng gia sẽ phóng thích ra loại quái thú gì.
Gia chủ Khổng gia đôi mắt như một khoảng trời quang, tĩnh lặng nhìn các vị Các lão của Lễ Điện.
Các đời gia chủ Khổng gia tuy không có cảnh giới Bán Thánh, nhưng lại sở hữu sức mạnh của Bán Thánh. Chỉ cần tĩnh lặng nhìn như vậy thôi, cũng như thể nhìn thấu tâm can của mọi người.
Mỗi vị Các lão Lễ Điện bất chợt nảy sinh lòng hổ thẹn và muốn thoái lui.
Vì tự bảo vệ mình, Vân Lạc theo bản năng hành lễ nói: "Nếu Khổng gia không xuất thế, vậy chúng ta không làm phiền nữa."
Sau đó, Vân Lạc dẫn các vị Các lão Lễ Điện rời khỏi Khổng gia.
Ngay khoảnh khắc bước ra khỏi cổng Khổng gia, nội tâm họ khôi phục lại sự bình tĩnh và nhanh chóng phản ứng lại.
"Hỏng rồi!" Vân Lạc không nhịn được khẽ kêu lên.
Các vị Đại Nho còn lại cũng đứng trước cửa, nhìn nhau không nói lời nào.
Thực tế, việc gia chủ Khổng gia mở mắt, phóng thích Thánh uy, chính là một bài kiểm tra, kiểm tra xem chuyến đi này của các Các lão Lễ Điện là vì đại công vô tư, hay là vì tư tâm.
Không một Đại Nho nào của Lễ Điện có thể chịu đựng nổi, điều đó cũng có nghĩa là gia chủ Khổng gia đã hiểu rõ, chuyến đi này của các Các lão Lễ Điện chủ yếu là để bảo vệ Lễ Điện, thứ nhì mới là duy trì Thánh đạo Nho gia. Còn về hậu quả khi Khổng gia và Phương Vận đối lập ra sao, họ căn bản không hề cân nhắc đến.
Chuyến này, mọi người tư tâm quá nặng.
Vân Lạc thở dài một tiếng, nói: "Chẳng lẽ chúng ta cứ mặc cho Phương Vận tùy ý xoay chuyển sao?"
"Hắn hiện tại liên thủ với các Điện Viện, trước mượn tay Pháp gia để áp chế Lễ Điện, lại mượn sức mạnh Chính đạo để áp chế Tạp gia. Nếu ra tay trước khi Thánh đạo của hắn chưa vững thì có lẽ còn cơ hội. Một khi ngày mai "Chính trị học" lan tỏa khắp nhân tộc, đông đảo độc giả chuyển sang theo Chính đạo, một khi Chính đạo ổn định, chúng ta... e là không còn cách nào xoay chuyển."
"Chúng ta không thể tùy tiện tiến hành trấn phong Thánh đạo như Tạp gia được. Lễ Điện suy cho cùng cũng là một thành viên của Nho gia, không thể đại diện cho toàn bộ Nho gia. Khổng gia không lên tiếng, thì dù Nho gia thiên hạ có liên thủ cũng không thể ảnh hưởng đến Phương Vận."
"Qua ngày mai, e là Lễ Điện chúng ta cần phải tiến hành sách phong mới cho Phương Vận."
"Chính đạo chi chủ, chúng ta buộc phải phong."
Vu Cửu nói: "Vì chúng ta không địch lại Phương Vận, lại khó lòng áp chế, chi bằng hãy hợp tác toàn diện. Kết quả của việc Pháp gia hợp tác với Phương Vận, chư vị cũng đã thấy. Lần này Cảnh quốc gặp phải trấn áp Thánh đạo, Pháp gia không toàn lực ra tay, chỉ bảo vệ riêng Phương Vận, chắc chắn sẽ khiến Phương Vận bất mãn. Chúng ta không giống Tạp gia, vốn dĩ chưa gây ra tổn thương thực sự nào cho Phương Vận. Thêm vào đó, Khương Hà Xuyên đang ở Lễ Điện, hãy để hắn làm cầu nối, chúng ta bày tỏ chút thành ý xin lỗi, Phương Vận nhất định sẽ không làm khó Lễ Điện."
"Làm khó Lễ Điện? Cho dù hắn có phong Thánh, cũng không làm được!" Vân Lạc lạnh lùng nói.
Vu Cửu cười khổ: "Là ta lỡ lời. Ý ta là, chúng ta nên hợp tác với Phương Vận để khai phá Lễ chi Thánh đạo của Nho gia. Ta luôn cảm thấy, cái "Lý" mà Phương Vận nói ở Thánh đạo văn hội, dường như là sức mạnh của Nho gia, không liên quan nhiều đến Pháp gia. Cái "Lý" đó chưa hoàn thiện, nhưng lần này hắn trở thành Chính đạo chi chủ, e là sẽ dần dần lĩnh ngộ được. Chư vị không thấy cái "Lý" đó có lẽ có ích cho Lễ Điện chúng ta sao?"
"Điều đó thì chưa chắc." Giọng Vân Lạc rõ ràng đã hạ thấp xuống.
Vu Cửu nói: "Chi bằng thế này, chúng ta về lại Lễ Điện, sau khi về đó, vài người chúng ta sẽ bỏ phiếu quyết định, là tiếp tục nhắm vào Phương Vận, hay là tạm hòa hoãn mối quan hệ. Còn về quan hệ và hợp tác tương lai, chúng ta khoan hãy quyết định, thế nào?"
Các vị Đại Nho gật đầu.
Cảnh quốc, kinh thành, Nội các.
Tất cả quan viên Nội các đã chen chúc chật kín cả chủ các của Tả Tướng Các, quan lại các bộ cũng tìm đủ lý do để tới đây.
Ngoài cửa Tả Tướng Các là những quan viên từ ngũ phẩm trở xuống.
Trong sân Tả Tướng Các đứng đầy những quan chức tứ phẩm và ngũ phẩm, còn các đại thần từ nhất phẩm đến tam phẩm đều ở bên trong phòng.
Quan viên bên trong Tả Tướng Các bận rộn đến toát mồ hôi hột, không ngừng tiếp đãi các quan viên ghé thăm.
Những quan viên tới thăm này vô cùng nhiệt tình, ai nấy đều hân hoan phấn khởi, ngay cả những vị quan cao tuổi vốn dĩ trầm lặng cũng đang đầy hứng thú kể về những chuyện thú vị chốn quan trường.
"Chính trị học" tuy đã xuất hiện trên Giáp bảng Đại Nho của bảng văn uy tín nhất nhân tộc, nhưng người thực sự đọc được toàn văn chỉ là số ít, đa số người ở đây đều không thấy được toàn văn.
Những người có thể xem cũng không hề công khai toàn văn.
Tuy nhiên, vẫn có một phần nội dung của "Chính trị học" xuất hiện trên Luận bảng, làm dấy lên cuộc thảo luận của toàn nhân tộc.
Đặc biệt là chương đầu tiên bàn về chính trị, đã lật đổ hoàn toàn nhận thức của nhân tộc về chính trị. Người ủng hộ có, người phản đối có, kẻ ba phải có, và những kẻ âm thầm giở trò cũng không thiếu.
Thế nhưng, đối với quan viên Cảnh quốc, những điều đó không quan trọng bằng bản thân Phương Vận.
Cảnh quốc cuối cùng cũng xuất hiện một vị Chính đạo chi chủ!
Từ giờ trở đi, thái độ của tất cả người dân Cảnh quốc đối với Phương Vận sẽ thay đổi.
Bởi vì, chỉ riêng công lao tự lập Thánh đạo này thôi cũng đã đủ để Phương Vận phong Thánh.
Nếu nói trước kia khả năng Phương Vận phong Thánh chỉ tầm bảy tám phần, thì bây giờ, chỉ cần Phương Vận không chết, chắc chắn sẽ phong Thánh.
Những quan viên này đến đây, phần nhiều là vì nảy sinh lòng cảm kích, bởi Phương Vận đã cứu vãn Cảnh quốc.
Cũng cứu vãn cuộc đời sau này của họ.
Hình ảnh do dòng lũ Thánh đạo trên bầu trời chiếu xuống đã tan biến, phía trên không còn vật gì khác.
Thế nhưng, mỗi người đều cảm thấy bầu trời Cảnh quốc đặc biệt trong trẻo hơn hẳn.
Giờ đây, dù Tông Thánh có đích thân thi triển Thánh đạo trấn phong, Cảnh quốc cũng chẳng hề sợ hãi, bởi Cảnh quốc đã có Thánh đạo của riêng mình, nhân tộc đã có Chính đạo.
Dù xét từ khí thế Thánh đạo hay nội dung "Chính trị học" đã tiết lộ, Chính đạo mới ở mọi phương diện đều nghiền nát Thánh đạo của Tạp gia.
Nhiều quan viên khi bàn luận về Thánh đạo Tạp gia đều không khỏi cảm thán. Thực tế, từ rất lâu trước đây, những người có chí hướng đã nhận định rằng nếu Tạp gia không tiến hành cải cách triệt để thì căn bản không thể đi xa, bởi tư tưởng cốt lõi của Pháp gia như "kiêm Nho Mặc, hợp Danh Pháp" bản chất đã có vấn đề lớn. Chưa nói đến mục tiêu quá lớn lao, chỉ riêng việc thích ứng với sự phát triển của nhân tộc, Tạp gia đã tụt hậu quá xa.
Hiện nay, các nhà của nhân tộc đều đang chuyên sâu hóa sức mạnh, đặc biệt là Công gia, Binh gia, Nông gia, Pháp gia và Y gia, vậy mà Tạp gia lại tham lam muốn bao quát tất cả.
Dù những năm gần đây Tạp gia liên tục trút bỏ gánh nặng, tập trung vào quan đạo, đáng tiếc là vấn đề nằm ở gốc rễ Thánh đạo. Nếu không có khí phách lật đổ gốc rễ Thánh đạo của Tạp gia, thì không thể nào có sự phát triển mang tính đột phá.
