Đọc xong toàn bộ tinh văn, Phương Vận mơ hồ hiểu được ý tứ trong câu nói kia của Mục Tinh Khách.
Dù thế nào đi nữa, Mục Tinh Khách quả thực đã không còn ở nơi này.
Hơn nữa, Phương Vận hiện tại đã có thể coi là học sinh hoặc đệ tử của tộc Mục Tinh Khách.
Tinh văn của tộc Mục Tinh Khách cực kỳ khó hiểu. Đối với bản tộc, họ được truyền thừa trực tiếp, nhưng đối với ngoại tộc thì chưa bao giờ dạy bảo, mà để ngoại tộc tự mình lĩnh ngộ. Một khi đã có thể lĩnh ngộ tinh văn, liền có thể trở thành đệ tử của Mục Tinh Khách.
Tinh văn là một loại sức mạnh vô cùng kỳ lạ, ngay cả Đại Thánh cũng khó lòng lĩnh ngộ. Bởi vì họ dù có sức mạnh, thậm chí nắm giữ Thánh Đạo nhưng lại thiếu đi tri thức, cho nên dù lợi hại đến đâu cũng khó lòng nhận được truyền thừa tinh văn.
Tuy nhiên, người xưng Tổ thì khác, ngay cả kẻ có thực lực kém nhất trong hàng ngũ xưng Tổ cũng có thể nhanh chóng lĩnh ngộ tinh văn.
Phương Vận nhìn những tinh văn màu đen trên ba bức tường trong căn nhà đá khổng lồ, vừa vui mừng lại vừa có chút tiếc nuối.
Vui mừng là vì mình lại nắm giữ thêm một loại ngoại ngữ, hơn nữa công dụng của ngoại ngữ này không hề nhỏ.
Nếu Mục Tinh Khách không hề khoác lác, thì đây chính là phương pháp rèn luyện thần niệm mạnh nhất trong vạn giới, không có cái thứ hai.
Nhân tộc khá đặc biệt, thần niệm ký gửi trong văn đảm. Thần niệm tăng cường thì văn đảm cũng tăng cường, nghĩa là có thể trực tiếp gia tăng sức mạnh cho môi thương thiệt kiếm.
Phương Vận thực ra có chút tin tưởng lời nhắn của Mục Tinh Khách, loại hình học tập mà mỗi một chữ đều phải trải qua sự sinh diệt của tinh tú này, dù thần niệm có yếu đến đâu cũng đều có thể được rèn luyện.
Trong tinh văn ở căn phòng này ẩn chứa vô vàn bí mật lớn về vạn giới và Mục Tinh Khách, đáng tiếc là Phương Vận không thể giải đọc.
Tuy nhiên, Phương Vận đã giải đọc được một bí mật lớn có liên quan đến căn nhà đá khổng lồ này.
Khối thanh thạch ngọc sơn, hay nói cách khác là bồ đoàn bằng đá xanh kia, chính là trọng bảo của tộc Mục Tinh Khách, đối với họ mà nói, nó còn trân quý hơn cả Cửu Long Bích ở bên ngoài.
Khối đá xanh đó, dịch sang ngôn ngữ nhân tộc, gọi là Vạn Tinh Vương Tọa.
Mặc dù hình dáng của nó giống một chiếc bồ đoàn đá khổng lồ hơn, khác xa với hình tượng vương tọa, hay nói đúng hơn là miễn cưỡng có thể coi là vương tọa của người nguyên thủy.
Phương Vận chằm chằm nhìn vào Vạn Tinh Vương Tọa, trong mắt lóe lên tia sáng kỳ lạ, còn phấn khích hơn cả khi nhìn thấy Cửu Long Bích hay toàn bộ dược viên.
Vạn Tinh Vương Tọa này liên quan đến thần niệm, cũng liên quan đến văn đảm.
Kể từ khi văn đảm đạt đến tam cảnh "Cố Nhược Tinh Kim", sự tăng trưởng trở nên vô cùng chậm chạp. Dù thiên phú có cao đến đâu, tốc độ tăng trưởng cũng có hạn, chỉ có thể dựa vào thời gian để chậm rãi mài giũa.
Trong lịch sử nhân tộc, văn đảm tăng trưởng đến tứ cảnh "Vạn Cổ Bất Hủ", ngoài Á Thánh và Khổng Tử ra thì chỉ có vài người. Văn đảm của Bán Thánh thăng tiến đến tam cảnh đỉnh phong đã gần như là cực hạn.
Thế nhưng, sau khi Phương Vận dẫn phát Lễ Nhạc Biên Chung, nhân tộc có ba vị Bán Thánh cùng lúc thăng tiến văn đảm lên tứ cảnh, có thể nói là chưa từng có.
Theo ghi chép của tinh văn trên tường, nếu tu luyện trên Vạn Tinh Vương Tọa, có thể quan sát sự sinh diệt của ức vạn tinh tú. Tuy sẽ có một chút nguy hiểm, nhưng nếu có thể tu luyện bình thường, thần niệm sẽ tăng vọt.
Nghe nói năm xưa văn đảm của Khổng Tử cũng chỉ nên ở mức tứ cảnh đỉnh phong, có lẽ trước khi Thánh vẫn đã có đột phá. Và theo nội dung của tinh văn màu đen, khi Mục Tinh Khách còn ở thời kỳ Đại Thánh, thần niệm đã đạt đến sức mạnh của văn đảm ngũ cảnh.
Phương Vận còn chưa biết thần niệm của Mục Tinh Khách đạt đến tầng thứ đó sẽ có biến hóa gì, nhưng văn đảm nhân tộc khi ở nhất cảnh, nhị cảnh hay tam cảnh chỉ là những biến hóa thông thường. Nếu thăng tiến đến tứ cảnh, thậm chí ngũ cảnh, thì sẽ có sức mạnh siêu việt kỳ lạ.
Số ghế Bán Thánh tại Thánh Miếu về cơ bản được sắp xếp theo niên đại phong Thánh, nhưng một khi đạt đến văn đảm tứ cảnh thì có thể trực tiếp xếp vào hàng đầu.
Mỗi vị Bán Thánh khi còn sống có văn đảm đạt đến tứ cảnh, địa vị tại Thánh Viện đều cao hơn Bán Thánh bình thường một chút, địa vị thế gia của họ cũng cao hơn thế gia Bán Thánh thông thường.
Phương Vận nhìn Vạn Tinh Vương Tọa, trong lòng nảy ra một ý niệm điên cuồng.
Trước khi phong Thánh, phải thăng tiến văn đảm lên tứ cảnh!
Áp dụng cách nói của tộc Mục Tinh Khách lên nhân tộc, nếu có thể thăng tiến văn đảm lên tứ cảnh trước khi phong Thánh, thì khi trở thành Bán Thánh sẽ có khả năng cực nhỏ thăng tiến lên ngũ cảnh, khi là Á Thánh sẽ có khả năng rất lớn thăng tiến lên ngũ cảnh. Nếu thành Thánh nhân, văn đảm có thể sẽ vượt qua giới hạn ngũ cảnh, đạt đến cảnh giới không ai biết tới.
Đáng tiếc, ngay cả vị Mục Tinh Khách đời cuối mạnh mẽ nhất, thần niệm cũng không thể đạt đến cảnh giới trong truyền thuyết kia.
Vạn Tinh Vương Tọa suy cho cùng vẫn là vật của Mục Tinh Khách, chỉ có tộc Mục Tinh Khách mới có cơ hội ngồi lên. Tộc Mục Tinh Khách qua các đời đã thu nhận không ít đệ tử, nhưng chưa từng có ai ngồi được lên Vạn Tinh Vương Tọa.
Phương Vận xác định Mục Tinh Khách đã rời đi, do dự một hồi lâu, chậm rãi bước về phía Vạn Tinh Vương Tọa.
Ban đầu, bước chân của Phương Vận rất bình thường, nhưng khi đến cách Vạn Tinh Vương Tọa ba trượng, bước chân đột nhiên chậm lại. Mỗi một bước bước ra đều như dùng hết sức lực toàn thân, giống như chuyển động chậm vậy.
Cho đến khi áp sát Vạn Tinh Vương Tọa, Phương Vận mới phóng xuất sức mạnh văn đảm tam cảnh, phối hợp với thần niệm, dồn hết sức lực nhảy lên, ngồi trên Vạn Tinh Vương Tọa.
Khối đá xanh này đối với Phương Vận mà nói là quá khổng lồ, chàng ngồi trên đó như đang ngồi trên một ngọn đồi vậy.
Vừa mới ngồi xuống, không hề có cảm giác gì.
Cách dùng cụ thể của Vạn Tinh Vương Tọa là bí mật lớn của tộc Mục Tinh Khách, văn tự Phương Vận học được không liên quan đến phương diện này, nhưng chỉ cần có thể dẫn động một tia sức mạnh của Vạn Tinh Vương Tọa, coi như là thành công.
Phương Vận khoanh chân ngồi trên Vạn Tinh Vương Tọa, nhắm mắt lại, thần du thiên ngoại, bắt đầu câu thông với Vạn Tinh Vương Tọa.
Phương Vận không biết phương pháp cụ thể, nhưng hiện tại, thủ đoạn duy nhất chính là dựa vào tinh văn.
Suy nghĩ hồi lâu, Phương Vận quyết định đặt trọng tâm vào hai chữ "Mục Tinh", thế là bắt đầu không ngừng suy diễn hai chữ này trong đầu, không ngừng trải nghiệm sự sinh diệt của hai ngôi sao này.
Khi trải nghiệm hai chữ đó, thần niệm của Phương Vận có sự tăng trưởng nhỏ, từ đó cũng khiến văn đảm tăng trưởng, nhưng hoàn toàn không liên quan gì đến Vạn Tinh Vương Tọa.
Trọn một ngày một đêm trôi qua, vẫn không thể dẫn động Vạn Tinh Vương Tọa.
Phương Vận không tiếp tục tham ngộ hai chữ đó nữa, mà không ngừng suy tư.
Chẳng bao lâu sau, Phương Vận đột nhiên bừng tỉnh. Trước đây mình tham ngộ từng chữ một, chỉ trải nghiệm một ngôi sao văn tự, vậy nếu coi hai chữ "Mục Tinh" là một chỉnh thể để trải nghiệm thì sẽ thế nào?
Thế là, Phương Vận nối liền hai chữ lại với nhau, tiếp tục tham ngộ.
Đối với bất kỳ tộc nào khác, việc cùng lúc tham ngộ hai tinh văn là việc cực kỳ khó khăn. Thế nhưng, Phương Vận có Vô Thượng Văn Tâm, có thể nhất tâm nhị dụng!
Ban đầu, thần niệm của Phương Vận chia ra tiến vào trong hai chữ, lập tức thân hóa thành hai ngôi sao, trải qua sự sinh diệt của hai ngôi sao đó.
Khi tham ngộ từng chữ, hai ngôi sao này đều sẽ tan biến hoàn toàn vào trong hư không.
Hiện tại Phương Vận đồng thời tham ngộ hai chữ, tinh tú đại diện cho hai chữ gần như đồng bộ tiến vào suy tàn, đồng bộ sụp đổ, đồng bộ hóa thành ám tinh đặc quánh, cuối cùng đồng thời hóa thành hư vô, hòa vào trong hư không.
Thế nhưng, trong khoảnh khắc hai ngôi sao đồng thời tan biến, thiên địa trở về với bóng tối vô tận, sát na tiếp theo, hư không chấn động.
Thiên địa hỗn độn ẩn hồng mông, một điểm minh quang trong tối sinh.
Mọi thứ đột ngột dừng lại.
Thần niệm của Phương Vận chỉ có thể nhìn thấy, trong hư không đen kịt vô tận, có một điểm sáng tựa như có tựa như không, điểm sáng đó tựa như nguồn gốc của chư thiên, nhưng lại giống như chẳng là gì cả.
Phương Vận chỉ cảm thấy cơ thể lạnh toát, tỉnh lại từ trong tham ngộ, phát hiện mình vẫn đang ngồi trên Vạn Tinh Vương Tọa.
