"Nó có tên là 'Lý', chính là khởi nguồn của vạn pháp!"
Lời của Phương Vận vừa dứt, hội trường Thánh Đạo Văn Hội rơi vào tĩnh lặng như tờ.
Mấy chục hơi thở sau, hội trường bùng nổ, vô số độc giả bàn tán xôn xao.
Trong đó, phản ứng mãnh liệt nhất chính là các độc giả nước Cảnh, đặc biệt là nơi tập trung của các thành viên Đảng Phương, vô cùng kích động.
Về phần nơi ở của những bằng hữu hệ Phương, lại xuất hiện hai hiện tượng trái ngược nhau.
Một bộ phận người mặt đỏ gay, như thể đang chứng kiến sự ra đời của một Thánh đạo khai thiên lập địa; lại có một bộ phận khác mày nhíu chặt, trông như thể trời sắp sập xuống vậy.
Lý Phồn Minh vỗ đùi cái đét, kêu lên: "Ta không có từ ngữ nào để hình dung về Phương Vận. Lời này của Phương Vận, tuy bàn về thực tế thì không bằng tự khai Thánh đạo, bàn về độ cao không bằng lễ kính thiên đạo, bàn về độ xa không bằng giáo hóa vạn dân, nhưng đây lại là lối đi riêng. Nếu có thể không ngừng mở rộng 'Lý' này, dù không hình thành Thánh đạo, cũng tất sẽ ảnh hưởng cực lớn đến Thánh đạo."
"Khởi nguồn của vạn pháp gọi là Lý, thật quá mức tự phụ, nhưng tiền bối vẫn luôn dạy rằng, lập chí thì phải lập chí lớn, Phương Vận nói như vậy, tuyệt đối không có vấn đề gì. Pháp này rõ ràng không phải là pháp của một nhà Pháp gia, mà tương đương với thuật. Lý, chính là cội nguồn của mọi pháp lý. Điểm đáng tiếc duy nhất là 'Lý' này hẳn là do Phương Vận mới lập, chưa hoàn thiện, vẫn còn đang ở trạng thái phôi thai." Trương Tri Tinh không nhịn được cảm thán.
Tông Ngọ Đức lại nói: "Các ngươi có thấy Phương Vận quá táo bạo không?"
Nhan Vực Không lại mỉm cười nói: "Khi Mặc Tử thu nhận môn đồ rộng rãi, cũng chưa phong Thánh, so với điều này thì sao? Khi Lữ Bất Vi Lữ Thánh nói 'kỳ hóa khả cư' (hàng quý có thể tích trữ), cũng chưa phong Thánh, so với điều này thì sao? Khi Đổng Trọng Thư Đổng Thánh dâng lời khuyên Hán Vũ Đế 'bãi truất bách gia', cũng chưa phong Thánh, so với điều này thì lại sao?"
Khổng Đức Luận gật đầu, nói: "Huynh Vực Không nói có lý. Phương Vận chưa lập Thánh đạo, có thể tránh việc tứ bề thọ địch, cũng chưa trực tiếp viết thành sách, bàn mà không dứt, thì không có rủi ro quá lớn. Lời này của Phương Vận gần với một ý tưởng, đề xuất một phương hướng hơn. Thất bại cũng không sao, nếu thành công mới dẫn đến mâu thuẫn. Chuyện thất bại Phương Vận còn chẳng sợ, nếu đã thành công, thiên hạ còn mấy ai đáng để Phương Vận lo lắng?"
Giả Kinh An lại thở dài: "Ý tứ trong 'Lý' này của Phương Vận quá cao, ẩn ẩn có ý siêu thoát Thánh đạo, chỉ thẳng vào thiên đạo. Những kẻ ngoan cố của Nho gia e là sẽ không bỏ qua việc phê phán đâu."
Khổng Đức Luận cười lạnh: "Ngay cả Khổng gia ta còn không ngăn cản, mấy thứ ôm giữ cái cũ kỹ đó đứng ra thì làm được trò trống gì? Lập đạo cho nhân tộc là việc tốt tày trời, có tranh cãi là chuyện bình thường, thậm chí đối lập cũng chẳng sao. Nếu có thủ đoạn hèn hạ ngăn cản truyền đạo, chẳng lẽ coi Thánh Viện là không tồn tại sao? Huống hồ, Phương Vận rõ ràng đã chọn Pháp gia đang trên đà phát triển, lấy Pháp gia làm nền tảng để đề xuất 'Lý'. Ít nhất trước khi 'Lý' này thất bại, Pháp gia sẽ bất chấp mọi giá để bảo vệ."
Nhan Vực Không gật đầu: "Không sai, dù là 'Lý' hay 'Tự nhiên pháp' kia, đều đủ để khiến Pháp gia si mê. Theo ta thấy, Pháp gia đối với Lý vẫn là có lòng mà không đủ sức, sẽ không quá coi trọng, ngược lại sẽ để ý đến 'Tự nhiên pháp' hay còn gọi là 'Pháp hoàn mỹ' kia. Phương Vận thật táo bạo, một lời chọc thủng vòm trời của Pháp gia, mở ra một bầu trời xanh cho Pháp gia. Pháp hoàn mỹ trong cõi mịt mờ, quả thực cao hơn Thánh đạo Pháp gia hiện tại. Nếu có thể nghiên cứu sâu về Pháp hoàn mỹ, quả thật có thể mở rộng Thánh đạo, đạt được sức mạnh vĩ đại chưa từng có."
Hàn Thủ Luật cười hì hì: "Vực Không nói đúng, ta là người Pháp gia, thực ra không quá để ý đến cái Lý cao xa hơn, nhưng lại cực kỳ hứng thú với 'Pháp hoàn mỹ'. Ta thậm chí không thể chờ đợi được việc nghe người ta thảo luận cụ thể Pháp hoàn mỹ là gì, làm thế nào để tiếp cận vô hạn với Pháp hoàn mỹ. Thánh đạo mà Pháp gia chúng ta hình thành hiện nay chỉ là tầng thứ sơ cấp, chỉ khi có hiểu biết nhất định về Pháp hoàn mỹ, Thánh đạo Pháp gia mới có thể hoàn thiện."
Nhan Vực Không lại ánh mắt thâm sâu, nói: "Điều ta để ý nhất chính là 'Lý' của Phương Vận. Ta nghĩ mọi người đều hiểu, thực ra Phương Vận đã nghiên cứu 'Lý' này từ rất sớm, chỉ là bây giờ mới tung ra. Khả năng lớn nhất là 'Lý' của hắn thực ra chưa hoàn toàn thành hình, vẫn còn đang trong quá trình mài giũa. Đây hẳn là lý do tại sao khí tức của hắn rõ ràng đã vượt qua Văn Tông mà vẫn cố tình áp chế cảnh giới."
Một số người nghe xong có chút không hiểu, nhưng số ít người đã lĩnh hội được suy nghĩ thực sự của Nhan Vực Không.
Khổng Đức Thiên sắc mặt thay đổi, kinh hãi nói: "Không thể nào, hắn định mượn 'Lý' này để làm nền tảng Thánh đạo, xây dựng con đường Đại Nho đăng Thánh sao?"
Nhan Vực Không nói: "Nếu không tự mình thực hành, còn ai có cách nào khác để xác lập sức mạnh tầng thứ khởi nguồn vạn pháp như vậy? Các vị chúng Thánh tự khai một nhà qua các đời, ai mà không phải tự mình thử đạo?"
Lý Phồn Minh nghi hoặc hỏi: "Nhưng rốt cuộc 'Lý' là gì?"
Vậy mà không một ai có thể trả lời.
Nhan Vực Không suy tư một lát, cười hỏi: "Thiên đạo là gì?"
"Định nghĩa về thiên đạo rất phức tạp, có đủ loại thuyết pháp, chúng ta thực ra không thể định tính chính xác nó, dù sao thiên đạo cũng có sự huyền diệu không thể nói hết... Ồ, ý của ngươi là, Lý này không chỉ là một cái lý, mà giống như thiên đạo, là một sự vật phức tạp?" Lý Phồn Minh hỏi.
Nhan Vực Không gật đầu: "Thánh đạo là giới hạn mà chúng ta có thể dùng ngôn ngữ để mô tả, vì Thánh đạo là sự tồn tại hữu hạn. Thánh đạo Pháp gia chính là Thánh đạo Pháp gia, nó không thể dung nạp Thánh đạo Nho gia. Nhưng Phương Vận lại nói Lý là 'khởi nguồn vạn pháp', đây rõ ràng là cảnh giới cao hơn một Thánh đạo đơn nhất."
"Chúng ta vẫn đừng đoán mò nữa, đoán chừng Phương Vận cũng không thể dốc hết ruột gan về 'Lý', hẳn là sẽ từ từ nghiền ngẫm, đợi sau khi đại thành mới hoàn toàn xuất thế." Khổng Đức Thiên nói.
Nội dung thảo luận của các độc giả ở khắp nơi đều gần như nhau, ngoại trừ những người Pháp gia phần lớn chú trọng hơn vào Pháp hoàn mỹ, đa số độc giả vẫn quan tâm hơn đến Lý là gì.
Mọi người thảo luận suốt hai khắc đồng hồ, Phương Vận mới khẽ ho một tiếng trên đài.
Hội trường nhanh chóng yên tĩnh trở lại, nhìn về phía Phương Vận.
Phương Vận mỉm cười: "Ta chỉ đưa ra một khả năng để Pháp gia tiến tới tầng thứ cao hơn, mà trước ta cũng từng có các vị Đại Nho khác đề xuất qua, nên mọi người đừng hiểu quá mức về 'Lý'. Còn về 'Tự nhiên pháp' hay nói cách khác là 'Pháp hoàn mỹ', mới là trọng điểm mà ta nghĩ tới. Ta muốn nói sơ qua về sự hiểu biết của mình đối với Pháp hoàn mỹ, coi như là ném đá dò đường, còn Pháp hoàn mỹ cuối cùng ra sao, còn phải dựa vào các vị chủ tu Pháp gia các ngươi."
"Chúng ta hiện tại có lẽ không thể định nghĩa chính xác Pháp hoàn mỹ, nhưng chúng ta có thể suy luận ra một số đặc tính cấu thành nên Pháp hoàn mỹ. Ví dụ, đã là hoàn mỹ thì tất nhiên phải chính nghĩa, chứ không phải thiên lệch."
"Từ ngữ chính nghĩa, rõ ràng là một sự phán đoán bắt nguồn từ đạo đức, cho nên tiêu chuẩn đạo đức của chúng ta vẫn áp dụng được trong Pháp hoàn mỹ."
"Đã là hoàn mỹ thì tất nhiên phải chính xác."
"Phán đoán đạo đức thường đầy rẫy sự không chắc chắn, cho nên đôi khi chúng ta phải dùng những gì đã học của Pháp gia để xác định đúng sai trên tiền đề không trái với đạo đức."
"Chư vị sẽ cảm thấy làm vậy có chút mâu thuẫn, nhưng thực tế, điều này không thể gọi là mâu thuẫn, vì chỉ có trải qua kiểm chứng từ nhiều góc độ, nhiều phương diện mới có thể khiến pháp luật trở nên hoàn mỹ hơn. Bất kỳ sự cô lập, đơn lẻ nào của pháp luật cũng sẽ khiến nhân tộc rơi vào tai họa."
