"Ai."
Phương Vận thở dài một tiếng thật dài, sau đó ngẩn ra, bởi vì phát hiện tiếng thở dài của mình có chút tương tự với tiếng thở dài của người vác quan tài lúc trước, dường như đều cảm thấy trong lòng trống rỗng, dường như đều cảm thấy đã mất đi thứ gì đó, dường như đều cảm thấy mọi thứ trước mắt thật xa lạ và xa cách.
"Không biết hắn đã bị nhốt bao lâu rồi."
Phương Vận nhớ tới những đại nho nhân tộc đã chết, lại thở dài một hơi, trong lòng có chút buồn bực. Nếu như mình có thể gọi họ rời đi sớm vài canh giờ, có lẽ họ đã không chết ở nơi này.
Thế nhưng, Phương Vận cũng biết, chuyện này không thể trách mình, nếu muốn trách, chỉ có thể trách người vác quan tài quá mạnh mẽ, chỉ có thể trách Táng Thánh Cốc quá hung hiểm, chỉ có thể trách việc họ chọn tiến vào Thần Tứ Sơn Hải.
Phương Vận khẽ nhíu mày, suy tư về sự xuất hiện của người vác quan tài này.
"Thiếu Nhật Thánh Linh kia nói với ta rằng Nghịch Bia Sơn có khả năng là do Phụ Bia Sư sau khi chết hóa thành, mà trong truyền thừa, ta cảm thấy Phụ Bia Sư và người vác quan tài là một đôi viễn cổ cực hung hình bóng không rời. Ta vừa mới giết Tàn Bia Hung Linh, với thực lực của người vác quan tài, e rằng nên nhìn ra ta từng giết hậu duệ của Phụ Bia Sư, thế nhưng hắn lại không giết ta, điều này thật kỳ quái. Chẳng lẽ, hắn cho rằng ta giết Tàn Bia Hung Linh là chuyện tốt? Hay là, trên người ta có lý do khác khiến người vác quan tài không giết ta?"
Phương Vận sau đó lắc đầu, những hung linh, sinh linh, yêu man các tộc chết gần Bảo Sơn kia, kẻ nào không có huyết mạch kinh thế? Kẻ nào không nhiễm khí tức mạnh mẽ? Thậm chí còn có con rết mặt người và những hung vật khác, nhưng tại sao người vác quan tài đều không quan tâm?
"Có lẽ là vì ta đứng quá xa đi."
Phương Vận nghĩ ngợi một chút, điều khiển sơn đảo đi về phía trước, muốn xem nơi cũ của Hắc Bảo Sơn còn lại những gì.
Ban đầu Phương Vận không có cảm giác gì, nhưng khi đi đến cách nơi cũ của Bảo Sơn mười dặm, Phương Vận cảm thấy ngực mình như bị tảng đá lớn đè lên, không thở nổi.
Khí tức còn sót lại của người vác quan tài kia, vậy mà mạnh đến mức Phương Vận không thể tiếp cận.
Phương Vận thử lấy ra tấm da thú thần bí, đáng tiếc tấm da thú đó không chút động tĩnh.
Phương Vận nhìn đại dương phía trước, im lặng rất lâu, rồi vòng đường rời đi.
Trên đường đi, Phương Vận thỉnh thoảng có thể thấy những ngọn núi tàn dư hình thành từ lúc Hắc Bảo Sơn nổ tung ban đầu. Sau khi thôn phệ, không lấy được bất kỳ bảo vật nào, chỉ có thể khiến sơn đảo mạnh lên một chút, nhưng cái lợi là có thể hấp thụ sức mạnh từ da thú còn sót lại.
Phương Vận không muốn tiếp tục dừng lại ở đây, theo bản đồ đi về phía Bảo Sơn tiếp theo.
Trên đường đi, Phương Vận khó mà xóa bỏ sự chấn động do người vác quan tài mang lại, không ngừng suy tư về những chuyện đã xảy ra.
Viễn cổ cực hung xuất thế, thậm chí có thể không chỉ một con, đây không phải là một tín hiệu tốt.
Đại loạn sắp bắt đầu, mình nhất định phải dốc hết toàn lực để bảo toàn bản thân.
"Nếu dự đoán không sai, Yêu Hoàng, Y Tri Thế hoặc những vị hoàng giả đỉnh cao khác, chắc hẳn sẽ lục tục tiến về trung tâm Thần Tứ Sơn Hải. Thực lực của ta hiện tại còn kém một chút, trước tiên không đi góp vui, tiếp tục tìm kiếm bảo vật, tăng cường bản thân."
Phương Vận trong lòng dấy lên nguy cơ, liền bắt đầu không tiếc tiêu hao thánh khí để đẩy nhanh tốc độ viết sách.
Khi viết Y Học Sử, Phương Vận giữ tâm thái vừa tu luyện vừa viết sách, không dựa vào tài khí hay thánh khí, dùng tốc độ bình thường để viết, như vậy là vững chắc và tỉ mỉ nhất. Nếu có đủ thời gian, chỉ riêng một cuốn sách cũng đủ để mình tấn thăng một cảnh giới.
Nhưng hiện tại, Phương Vận bắt đầu tiêu hao tài khí và thánh khí, sau khi viết nhanh xong Pháp Học Sử, bắt đầu viết Công Học Sử.
Với tư cách là đại nho, Phương Vận tài tư mẫn tiệp, trong thời gian rất ngắn đã lập xong dàn ý, quá trình viết Công Học Sử gần như tương đương với việc sao chép những gì sẵn có trong đầu mình.
Thánh phẩm "Phấn Bút Tật Thư" vô cùng mạnh mẽ, chỉ thấy Phương Vận múa bút nhanh như chớp, cánh tay tạo thành một mảnh tàn ảnh.
Để hoàn thành sớm nhất có thể, Phương Vận viết trước phiên bản văn ngôn ngắn gọn, đợi sau khi trở về Thánh Nguyên Đại Lục, mới viết phiên bản bạch thoại.
Phương Vận không ngừng tiến lên, cũng không ngừng viết lách.
Khi viết Công Học Sử, Phương Vận cũng đặc biệt đưa ra một số phân khoa chi tiết, ví dụ như quang học, lực học, vật hóa học, v.v.
Bản chất vận hành của các thế giới khác nhau cũng khác nhau, nhưng mục tiêu chính của Phương Vận không phải là tạo ra thánh đạo, mà là đưa ra từng khả năng. Ngay cả khi tương lai những con đường đó không thông, hoặc có sự khác biệt to lớn, cũng vẫn là một loại công lao.
Sau khi Công Học Sử kết thúc, chính là Nông Học Sử, sau đó nữa, chính là Binh Học Sử.
Trong Binh Học Sử, Phương Vận bắt đầu không chút kiêng dè mượn danh nghĩa yêu man, cổ yêu hoặc Long tộc để viết các loại chiến lệ chiến thuật. Thực ra chiến thuật về lãnh binh khí của Thánh Nguyên Đại Lục đã vô cùng cao minh, Hoa Hạ cổ đại cũng như vậy, Phương Vận chủ yếu là bổ sung một số chiến lệ chiến thuật thời kỳ phi lãnh binh khí.
Bao gồm khái niệm về không gian phòng thủ và chiếm đoạt không gian chiến đấu, phân tích kỹ lưỡng các chiến thuật như chiến trận, tuyến tính, tung đội và tản binh tuyến, còn có những chiến lệ chiến thuật cụ thể nổi tiếng như chiến hào, chiến thuật nhảy cóc, chiến tranh chớp nhoáng, chiến thuật trảm thủ, chiến tranh tâm lý, phong tỏa, v.v. Thực ra nhiều chiến thuật đã từng xuất hiện ở Thánh Nguyên Đại Lục, hơn nữa còn trở thành từng bộ binh pháp, chỉ là không có ai tiến hành chỉnh lý một cách hệ thống và quy phạm hóa.
Vì cần viết chiến lệ chi tiết, còn phải tiến hành đồ giải, thời gian viết Binh Học Sử hơi dài hơn.
Sau khi nỗ lực, Phương Vận hoàn thành năm bộ tác phẩm: Y Học Sử, Pháp Học Sử, Công Học Sử, Nông Học Sử và Binh Học Sử, đều để lại dấu chấm câu cuối cùng chưa hoàn thành.
Ngay cả khi toàn bộ cuốn sách trên danh nghĩa chưa hoàn thành, Phương Vận cũng cảm nhận được sức mạnh bản thân đang không ngừng tăng trưởng. Pháp Học Sử tăng cường Trấn Tội Văn Đài, Binh Học Sử tăng cường Võ Miếu Văn Đài, những cuốn sách còn lại cũng từ các khía cạnh khác chậm rãi ảnh hưởng đến Phương Vận, ảnh hưởng đến gia quốc thiên hạ, v.v.
Tri thức chính là sức mạnh.
Phương Vận luôn canh cánh trong lòng về việc "Luận Ngữ Tân Chú" không thể hình thành dị tượng đầy đủ, luôn cảm thấy có chỗ nào đó xảy ra vấn đề. Đừng nói bộ Luận Ngữ Tân Chú này ở nhiều phương diện hoàn toàn vượt trội hơn đại nho bình thường, cũng không nói đến việc nó có công phổ cập hóa, đại chúng hóa, thậm chí là mở rộng thánh đạo giáo hóa của Khổng Tử, càng không cần nhắc đến việc từng giáo hóa yêu man có ích lợi lớn cho nhân tộc, chỉ riêng một đại nho bản thân có thể hoàn thành chú giải Luận Ngữ, đã sẽ hình thành dị tượng.
Dị tượng không phải là sức mạnh, sau khi hoàn thành tác giả cũng không thể nhận được lợi ích gì từ đó, nhưng nó thuộc về sự khẳng định của thiên địa vạn giới. Thế nhưng Luận Ngữ Tân Chú không có bất kỳ dị tượng nào, chuyện này quá quỷ dị.
"Có lẽ rời khỏi Táng Thánh Cốc trở về Thánh Nguyên Đại Lục, Luận Ngữ Tân Chú sẽ hiển hiện dị tượng chân chính."
Viết xong năm bộ tác phẩm, Phương Vận bắt đầu suy tư bước tiếp theo nên viết gì.
"Hiện tại mà nói, sức sản xuất của nhân tộc vẫn đang ở tầng thứ rất thấp, nhiều thứ không chỉ khó viết, mà viết ra ngược lại có hại không có lợi. Như kinh tế học có thể cưỡng ép nói là học vấn kinh thế tế dân, nhưng lại không thích hợp với Thánh Nguyên Đại Lục, trực tiếp viết thành Thương Học Sử thì cũng không tệ. Thánh Nguyên Đại Lục đến nay vẫn còn coi nhẹ thương nhân, mà một số quốc gia đời sau cũng chứng minh sức mạnh của tư bản một khi không bị hạn chế, lực phá hoại gây ra không hề thua kém chiến tranh. Tuy nhiên, hệ thống thương mại tốt nếu có sự hỗ trợ của kỹ thuật tiên tiến, ngược lại sẽ có lợi cho sự tiến bộ của nhân loại. Thế nhưng, nhân tộc hiện nay nếu quá mức thương mại hóa, tất nhiên sẽ dẫn đến những biến số không thể lường trước. Về mặt đối ngoại, hiện tại mô hình tập quyền cao độ chứ không phải cực quyền của Thánh Viện, là có lợi nhất cho nhân tộc thời kỳ này."
"Nho Học Sử thì có thể không đụng vào thì đừng đụng, viết loại này bắt buộc phải lý giải đạo thống, còn phải cân bằng các loại học thuyết, chỉ cần sơ suất một chút liền sẽ trở thành mục tiêu công kích của mọi người."
"Còn về Chính Học Sử..."
Trong mắt Phương Vận lóe lên ánh sáng kỳ lạ, trong đôi mắt dường như có tinh thần biến ảo, bốn mùa luân chuyển, cũng có hình dáng vạn dân, tướng mạo trăm bang, đây là ánh mắt chỉ có khi suy xét những sự kiện trọng đại mới có.
Như thánh đạo.
