Khi tin tức về sự biến dị tại Vạn Vong Sơn thuộc Yêu giới truyền đến Thánh Nguyên Đại Lục, đã là ngày mùng chín tháng Giêng.
Giới thượng tầng Nhân tộc bắt đầu bận rộn, tuy nhiên, vẫn có một số Đại học sĩ hoặc Đại nho không đến Thánh Viện mà trực tiếp làm việc tại Nhạc Dương Thành.
Vì vậy, Tổng đốc phủ vốn khá nhàn rỗi sau khi Phương Vận rời đi, nay đã được Thánh Viện trưng dụng làm nơi trú đóng tạm thời. Những vị Đại nho và Đại học sĩ có chức vị tại Thánh Viện đều tụ hội về đây.
Ban đầu, những người này chỉ làm việc theo lệ thường, nhưng rất nhanh họ phát hiện ra cách vận hành nhân sự và công vụ của Tổng đốc phủ vô cùng nhanh chóng, thậm chí còn tinh gọn và hiệu quả hơn cả Thánh Viện.
Thế là, sau khi xử lý xong công việc, vài vị Đại nho bắt đầu nghiên cứu mô hình vận hành của Tổng đốc phủ.
Tuy nhiên, phần lớn các độc giả vẫn đang tất bật chuẩn bị cho Thánh Hạnh Văn Hội vào ngày mai.
Đại nho Lý Văn Ưng của Cảnh Quốc đã sớm đích thân tới Nhạc Dương Thành để chủ trì sự kiện trọng đại này.
Nhạc Dương Thành gần như đã rút cạn những độc giả có thời gian từ khắp các nơi trên Nhân tộc.
Vào thời điểm đó, Nhạc Dương Lâu Văn Hội với những thi phẩm kinh động Thánh nhân, sự ra tay của Bán Thánh, Trường Giang treo ngược, nếu xét về quy mô thì có lẽ chưa phải là nhất Nhân tộc, nhưng xét về sự kỳ lạ và khí thế, thì đã có thể coi là đệ nhất trong lịch sử.
Lúc ấy có rất nhiều độc giả không kịp đến tham dự, nhưng họ không ngờ rằng Nhạc Dương Lâu Văn Hội lại thần dị đến thế. Những người từng đến sau khi về nhà đã trở thành tiêu điểm tại địa phương, toàn bộ sự kiện văn hội đó đã trở thành chủ đề bàn tán suốt nửa năm trời.
Cho nên, dù không có Phương Vận, Thánh Hạnh Văn Hội ngày mùng mười vẫn thu hút một lượng lớn độc giả.
Những người từng đến không muốn bỏ lỡ sự thần dị có thể xảy ra, còn những người chưa từng đến thì muốn bù đắp sự tiếc nuối trước đó.
Điểm yếu duy nhất của Thánh Hạnh Văn Hội là không có Tứ Hải Long tộc thiết lập Hải Nhãn, nên độc giả các nơi không thể nhanh chóng di chuyển đến đây.
Tuy nhiên, do thời gian của Thánh Hạnh Văn Hội đã được ấn định từ sớm, độc giả các nơi đều chuẩn bị đầy đủ, thậm chí có người đã ngồi xe Giáp Ngưu suốt mấy tháng trời để kịp lên đường.
Ngày mùng chín tháng Giêng, số lượng độc giả tại Nhạc Dương Thành thậm chí còn ngang bằng với thời điểm diễn ra Nhạc Dương Lâu Văn Hội năm xưa.
Nhạc Dương Thành không chỉ hút sạch độc giả của Thánh Nguyên Đại Lục mà còn hút sạch một nửa số quan viên của Cảnh Quốc. Để duy trì trật tự cho Nhạc Dương Lâu, Cảnh Quốc đã phải điều động nhân lực từ khắp nơi đến.
Vì Thánh Hạnh Văn Hội chỉ có thể tổ chức trong Văn Viện, mà Văn Viện lại không đủ chỗ chứa cho nhiều độc giả như vậy, không giống với Nhạc Dương Lâu Văn Hội trước kia vốn có thể tổ chức ngoài thành.
Thế là, Cảnh Quốc đã mượn Thiên Địa Bối từ Đông Hải Long Cung, mở rộng Văn Viện thành một không gian độc lập khổng lồ, kết nối với Tiểu Hạnh Đàn.
Mùng chín Tết, tiết trời xuân se lạnh, nhưng đã có rất nhiều độc giả tiến vào trong Thiên Địa Bối, chiếm lấy những vị trí thuận lợi.
Thánh Hạnh Văn Hội không có Phương Vận này, sắp sửa bắt đầu.
Trong Cổ Thần Bảo Các, Phương Vận tìm kiếm nhiều ngày vẫn không tìm thấy ba vị Đại nho kia. Thỉnh thoảng gặp những bảo các lớn hơn, chàng chỉ đành bất lực rời đi vì không thể đoạt bảo từ tay hơn mười cỗ cổ thi cấp Hoàng giả.
Có tiếc nuối thì cũng có thu hoạch.
Chiến thi "Phá Trận Tử" trong quân doanh có thể tạo ra binh tướng chiến thi ổn định và liên tục, số lượng cổ thi khổng lồ đã không còn là mối đe dọa nữa.
Nhờ sự tồn tại của Khô Hủ Chi Lực, những cỗ cổ thi bị tiêu diệt không thể lập tức quay về cự quan để phục sinh, giúp chàng tranh thủ được lượng lớn thời gian.
Vãn Kiếm Thi giúp thăng tiến văn vị, khiến uy lực của Chân Long Cổ Kiếm được tăng gấp bội.
Chỉ cần số lượng cổ thi cấp Hoàng giả trong bảo các không vượt quá ba, Phương Vận hoàn toàn có thể dựa vào sức mình để đoạt lấy bảo vật.
Trong những ngày qua, Phương Vận đã thu được nhiều món bảo vật từ các bảo các.
Có một ngọn núi Thần Kim cao mười trượng, ngọn núi này được tạo thành từ mười bốn loại thần kim đã luyện hóa hoàn tất, giá trị hoàn toàn không dưới một món bảo vật của Bán Thánh.
Có một đoạn khô mộc dài ba trượng, nhìn thì khô héo gầy guộc nhưng lại ẩn chứa sức mạnh to lớn. Phương Vận không rõ đây là vật gì, nhưng cảm thấy giá trị của nó còn vượt xa hạt nhân của Nguyệt Thụ.
Có một món tàn bảo của Bán Thánh, tuy có thể phát huy hai ba phần uy lực nhưng vì là vật của Yêu Man nên Phương Vận không thể sử dụng.
Còn có một cái đầu lâu rồng của Bán Thánh còn nguyên vẹn, Phương Vận đã phải mất tròn ba canh giờ khổ chiến mới thu được vào túi.
Dị bảo thu được hơn mười món, nhưng dị bảo cấp Hoàng giả chỉ có hai, số còn lại đều là dị bảo bình thường.
Một số bảo các có kèm theo các đoàn Thánh Khí, giúp chàng nhận thêm hơn một ngàn hai trăm đoàn Thánh Khí, bù đắp cho tiêu hao trong chiến đấu.
Điều khiến Phương Vận quan tâm nhất là những ngày này chàng đã nhận được ba món thần vật có thể đẩy nhanh quá trình rèn Thiên Mệnh.
Một món là cái vò gốm màu nâu sẫm, bản thân vò gốm là một món bảo vật bình thường, nhưng bên trong lại tích tụ một loại sức mạnh kỳ lạ có thể đẩy nhanh việc rèn Thiên Mệnh.
Món thứ hai là một quả cầu ánh sáng tinh khiết, to bằng nắm tay.
Món thứ ba là vật trợ giúp rèn Thiên Mệnh phổ biến nhất: Ngục Hỏa. Hơn nữa, lượng Ngục Hỏa thu được lần này rất nhiều, ít nhất có thể rút ngắn ba năm rèn Thiên Mệnh. Chỉ cần tìm được Không Tuyền để tẩy rửa Ngục Hỏa là coi như đại công cáo thành.
Phương Vận không ngừng đi sâu vào trong, nhưng mê cung này quá đỗi rộng lớn. Chàng thậm chí nghi ngờ mê cung này được cấu thành từ nhiều không gian khác nhau, dẫn đến việc mãi không tìm thấy ba vị Đại nho kia.
Trên đường đi, Phương Vận thỉnh thoảng gặp các tộc khác, thường là nước sông không phạm nước giếng. Còn về phía Yêu Man, dưới cấp Hoàng giả thì cứ thấy một tên chàng giết một tên, đã giết được ba tên và thu được không ít bảo vật tốt.
Trong hành lang tối tăm, Phương Vận đạp Bình Bộ Thanh Vân, không ngừng tiến về phía trước, vừa cảnh giác vừa suy tư.
"Thứ mình thu được đã vượt xa Đại nho hay Đại Yêu Vương bình thường, nhưng vẫn còn chút tiếc nuối."
Phương Vận cúi đầu nhìn chiếc nhẫn Thánh Lâu trên tay, lộ vẻ bất lực.
Từ rất lâu trước đây, chàng đã lấy được chiếc nhẫn Thánh Lâu này từ chỗ Thánh linh ở sơn mạch. Bên trong có ba hồ Thánh Khí, có thể chứa ba nguồn Thánh Khí, nhưng hiện tại chàng chỉ có thể dựa vào các đoàn Thánh Khí để chiến đấu, một nguồn Thánh Khí cũng không có.
Bất kỳ một nguồn Thánh Khí nào cũng tương đương với Thánh Khí vô tận, chiến đấu bình thường gần như không thể dùng hết được.
Chỉ khi có được nguồn Thánh Khí, mới có thể khống chế được Thánh Vị Linh Hài.
Phương Vận đang suy nghĩ thì phía trước đột nhiên xuất hiện ánh sáng mờ nhạt, chàng lập tức thu liễm tâm thần, tăng cao cảnh giác.
Phương Vận nheo mắt nhìn, phía trước là một màn sương màu xanh nhạt, bao phủ phạm vi khoảng hơn trăm trượng, lập tức lộ vẻ mừng rỡ.
"Đây là..."
Trong truyền thừa của Thụ Tôn có nhắc đến, Cổ Thần Bảo Các vô cùng thần kỳ, không chỉ có bảo các bình thường mà còn có Vụ Bảo Các.
Môi trường của bảo các bình thường không thể thích ứng với tất cả các loại bảo vật, còn Vụ Bảo Các thì khác, nó có thể hình thành các loại môi trường khác nhau, không chỉ bảo quản được bảo vật mà thậm chí còn có thể nuôi dưỡng bảo vật, thần vật.
Tuy nhiên, Vụ Bảo Các không đơn giản như vẻ bề ngoài. Mỗi làn sương chỉ là một lối vào, chỉ khi tiến vào trong mới biết đó là Vụ Bảo Các nào.
Vụ Bảo Các là nơi nguy hiểm nhất, vì các lối vào sương mù khác nhau có thể cùng dẫn đến một Vụ Bảo Các. Nếu gặp phải kẻ địch mạnh mà không tìm thấy lối ra thì chắc chắn phải chết.
Nếu vận may tốt, một mình tiến vào Vụ Bảo Các lớn thì chắc chắn sẽ thu hoạch đầy bồ.
Phương Vận suy nghĩ vài giây, vừa tiến về phía làn sương xanh, vừa gia trì các loại chiến thi phòng ngự cho bản thân, đồng thời kích hoạt tất cả dị bảo phòng ngự.
Đến trước làn sương xanh, Phương Vận hít sâu một hơi, khoác trên mình chiến thể Quy Khải màu đen, toàn thân tỏa ra ánh sáng của chiến thi cùng các loại dị bảo, lao thẳng vào trong.
Nơi này non xanh nước biếc, trời xanh cỏ xanh, tựa như chốn đào nguyên, thế nhưng, Phương Vận lại biến sắc.
"Gào... gào... gào..."
Tiếng gào thét của vô số cổ thi vang lên liên hồi.
Đàn cổ thi nhe nanh múa vuốt ùa về phía Phương Vận, dày đặc, không đếm xuể.
