Những hóa thân Bán Thánh không nghiên cứu sâu về thơ từ chỉ cảm thấy bốn câu này khí thế hùng vĩ. Một số ít hóa thân Bán Thánh thậm chí còn đắm chìm vào ý cảnh của bài thơ, tỉ mỉ thưởng thức, hoàn toàn quên mất hai bên đang trong trận chiến.
Theo nét bút của Phương Vận, mỗi một chữ viết ra đều như có người đang ngâm tụng, cổ phong hào sảng, tiếng vang truyền xa ngàn dặm. Nhờ khả năng phòng thủ mạnh mẽ của Sa Chi Chu, Phương Vận làm ngơ trước những đòn tấn công bên ngoài, tiếp tục an tâm viết.
Minh đoạn tự thiên khải, đại lược giá quần tài.
Thu binh chú kim nhân, Hàm Cốc chính đông khai.
Minh công Hội Kê lĩnh, sính vọng Lang Nha đài.
Hình đồ thất thập vạn, khởi thổ Ly Sơn ôi.
Đây là tiếp tục ca ngợi Tần Thủy Hoàng là con của thiên mệnh, bẩm sinh đã anh minh quyết đoán, hùng tài đại lược, điều khiển tất cả anh tài đương thời để phục vụ cho mình. Thu gom binh khí trong thiên hạ, đúc nên mười hai bức tượng vàng lừng danh, mà Hàm Cốc Quan mở rộng, thông suốt Đông Tây Thánh Nguyên Đại Lục.
Phía Nam đến núi Hội Kê, phía Bắc đến đài Lang Nha, đều khắc ghi những công lao vĩ đại của Tần Thủy Hoàng, nhìn từ xa, cả Nam lẫn Bắc đều nằm dưới sự cai trị của nước Tần, đến đây, bốn phương quy về một mối, thanh bình.
Sau khi thống nhất thiên hạ, Tần Thủy Hoàng triệu tập bảy mươi vạn dân phu, xây dựng Vạn Lý Trường Thành, lại xây dựng Tần Thủy Hoàng Lăng trong núi Ly Sơn, để Binh Mã Dũng bảo vệ lăng mộ của mình.
Cuối cùng, Phương Vận một hơi viết xong toàn bộ bài thơ.
Thượng thái bất tử dược, mang nhiên tâm bất ai.
Liên nỗ xạ hải ngư, trường kình chính thôi khôi.
Ngạch tỵ tượng ngũ nhạc, dương ba phún vân lôi,
Kỳ liệp tế thanh thiên, chỉ vi đổ Bồng Lai!
Từ Thị tải Tần nữ, lâu thuyền kỷ thời hồi?
Đãn kiến tam tuyền hạ, vô cụ hóa hàn hôi!
Toàn bài thơ có thể chia làm ba phần. Bắt đầu là Tần Thủy Hoàng chinh chiến thiên hạ. Phần thứ hai là sau khi Tần Thủy Hoàng xưng đế, xây dựng Trường Thành và Tần Thủy Hoàng Lăng, thậm chí còn phái Từ Phúc dẫn quân ra biển tìm thuốc bất tử, tuy không có phương hướng, tiền lộ mịt mù, nhưng chưa bao giờ tuyệt vọng.
Đại quân ra biển không sợ gian hiểm, không ngừng săn giết hải yêu, thậm chí còn gặp phải kình yêu vô cùng to lớn, con kình yêu đó to đến mức chỉ riêng cái đầu đã như ngọn núi, còn vây cá mở ra che khuất bầu trời xanh, sóng biển dâng lên như mây trời liên miên, tiếng thở như sấm rền cuồn cuộn.
Dù nguy hiểm như vậy, quân Tần ra biển vẫn không lùi bước, chỉ vì một lần nhìn thấy thánh sơn trong truyền thuyết ở hải ngoại. Kết quả, Từ Phúc dẫn quân ra biển rồi một đi không trở lại, bặt vô âm tín.
Kết cục của toàn bài thơ, Tần Thủy Hoàng không đợi được thuốc bất tử, chôn cất dưới núi Ly Sơn, nhưng ông rốt cuộc vẫn là Thủy Hoàng Đế đệ nhất của nhân tộc, không hề sợ hãi cái chết, bởi trong đất trời này, anh danh của ông sẽ mãi mãi trường tồn!
Toàn bộ bài thơ Phương Vận viết quá nhanh, đợi đến khi chúng Thánh hóa thân nhận ra bài thơ này e rằng uy lực vượt xa tưởng tượng thì đã muộn.
Cuối cùng, Phương Vận viết ba chữ lên trên toàn bài thơ.
"Thủy Hoàng Tụng".
Thơ thành, vạn dặm hải cương chấn động. Vì là ngũ liên thi (năm bài thơ liên kết)旷古绝今 (chưa từng có trong lịch sử), nên hình thành năm tầng bảo quang liên thi.
Bài thơ thứ nhất là vịnh Tần dân. Bài thơ thứ hai là giữ vững Ngọc Môn Quan. Bài thơ thứ ba là mở mang bờ cõi, xuất tái chinh phạt. Bài thơ thứ tư lấy Lý Quảng làm chủ, thể hiện anh tư của các đời danh tướng. Bài thứ năm "Thủy Hoàng Tụng" lại hô ứng với bài thứ nhất "Vịnh Tần Dân", tạo thành một vòng tuần hoàn hoàn mỹ.
Chính là nhờ nỗ lực của bách tính bình thường, nỗ lực của tướng sĩ thủ thành, nỗ lực của đại quân xuất chinh, nỗ lực của các danh tướng, mới khiến Tần Thủy Hoàng có thể "Hổ thị hà hùng tai", có thể "Vung kiếm quyết phù vân", có thể "Đại lược giá quần tài", cuối cùng thậm chí dám đấu với trời để giành lấy thuốc bất tử trong truyền thuyết.
Năm bài thơ này, lấy Trường Thành làm dây nối, xuyên qua vạn cổ, hầu như vịnh hết những thành viên quan trọng nhất ảnh hưởng đến chiến tranh của nhân tộc. Bách tính là gốc rễ của đế vương, mà đế vương ưu tú thì có thể dẫn dắt quốc gia quét sạch, kiếm diệt chư địch!
Vô số chiến hồn Thủy tộc, chiến hồn Cổ Yêu và hóa thân Bán Thánh Yêu Man đều ngẩn ngơ, cả ba tộc họ đều là chủ nhân của vạn giới, bản năng cảm nhận được khí khái hùng vĩ ẩn chứa trong bài thơ này. Trong lòng họ, bài thơ này không phải vịnh đế vương của nhân tộc, mà là vịnh Long Đế Thủy tộc, là Tổ Đế Cổ Yêu, là Tổ Thần Yêu Man.
Sau khi ngũ liên bảo quang hình thành, các loại bảo quang khác lần lượt lóe lên. Vì là lần đầu thành thơ nên hình thành thủ bản bảo quang và nguyên tác bảo quang. Vì Phương Vận dung nhập Thánh huyết nên có Thánh huyết bảo quang. Vì có thể truyền thụ cho người khác nên hình thành truyền thế bảo quang. Vì có mực của Mặc Nữ nên hình thành Mặc Nữ bảo quang. Có sự gia trì của sức mạnh Nghiên Quy nên hình thành Nghiên Quy bảo quang. Có sự tăng cường của Bút Lão nên hình thành Bút Lão bảo quang. Bảo quang của Tử Hạ Bút, bảo quang của Long Huyết Mặc, bảo quang của thư pháp...
Sâu trong văn cung của Phương Vận, khí tức ẩn giấu từ từ ngưng tụ, cuối cùng ngưng tụ thành một cuộn Tần Thủy Hoàng Thái Sơn Phong Thiền Thư bán trong suốt! Năm đó Phương Vận gặp phải thần phạt của Nguyệt Thụ, Tần Hoàng Phong Thiền Thư đã trợ giúp, nhưng dư lực chưa tan, tích tụ trong văn cung.
Phong Thiền Thư bán trong suốt mở ra, hóa thành hình ảnh Tần Thủy Hoàng phong thiền tại Thái Sơn năm xưa, rót vào trang thơ "Tần Thủy Hoàng Tụng". Liền thấy trên trang thơ, thế mà xuất hiện bản đồ địa hình của toàn bộ Thánh Nguyên Đại Lục! Sức mạnh thiên hạ, tụ lại nơi bài thơ này!
Chiến thi này vốn dĩ thơ thành nhị cảnh, nay cưỡng ép thăng cấp lên tam cảnh Hoán Thánh. Sau đó, con蟠龙 (bàn long) trong văn cung đột nhiên ngửa mặt lên trời gầm một tiếng, hóa thành lưu quang rót vào trang thơ, rồi quay về tiếp tục ngủ say. Liền thấy trong trang thơ, có một con rồng vàng đang từ từ bơi lội, con rồng vàng đó rõ ràng cực nhỏ, nhưng nhìn từ xa, nó lại như đang ở trong một thế giới khác, to lớn hơn cả một tinh cầu.
Thơ vịnh quân vương, không phải đế vương thi, nhưng lại có tướng rồng bay. Dưới sự gia trì của sức mạnh Đằng Long, bài thơ này lại nâng lên một cảnh giới, thăng cấp thành tứ cảnh Thánh Hồn.
Trong lúc bảo quang nhanh chóng hình thành, trong học hải của Gia Quốc Thiên Hạ, vô số Văn Tâm Ngư nhảy ra, tạo thành đàn cá, bất chấp tất cả nhảy vào trang thơ. Mà trong văn cung, Văn Tâm Đăng hỏa tỏa sáng rực rỡ, sức mạnh dung nhập vào trang thơ.
Tác dụng của Thánh trang rất yếu, nhưng lại có một tác dụng rất lớn, đó là làm cho số lượng của một số bảo quang tăng gấp đôi. Thế là, khi bảo quang Thánh trang cuối cùng hình thành, bảo quang của toàn bộ bài thơ đã vượt quá ba mươi tầng!
Liền thấy trang thơ đó bị một sức mạnh vô hình căng ra, bên trong bảo quang, dường như ẩn giấu một hung vật Bán Thánh.
Khi bốn tầng bảo quang Thánh trang, Mặc Nữ, Nghiên Quy và Bút Lão xuất hiện, một âm thanh trong trẻo du dương phát ra từ trang thơ. Thơ từ dị tượng, Kim Thanh Ngọc Chấn. Nghe thấy âm thanh này, sắc mặt tất cả hóa thân Bán Thánh Yêu Man đều thay đổi, họ quá rõ sức mạnh của Kim Thanh Ngọc Chấn, có thể khiến một bài thơ chuyển hóa thành mười bài, dù bản thân có mạnh đến đâu, e rằng cũng không thể chịu nổi như vậy.
Cùng lúc đó, Thi Đỉnh đã lâu không phát uy khẽ kêu lên, liền thấy trên bầu trời xuất hiện thêm một người phụ nữ có hình dáng vô cùng giống Mặc Nữ, mặc áo đỏ, tóc dài như thác, đang mài mực cầm đèn, khơi hương lô cho Phương Vận. Thơ từ dị tượng, Hồng Tụ Thiêm Hương.
Sắc mặt các hóa thân Bán Thánh lại thay đổi lần nữa. Hồng Tụ Thiêm Hương dưới cấp Đại Nho thực ra tác dụng không mạnh, ví dụ như có thể khiến chiến thi của Đại Học Sĩ nâng lên cấp độ Đại Nho. Trên Đại Nho, không có chiến thi Văn Tông Văn Hào, Văn Tông Văn Hào cũng nằm trong hàng ngũ Đại Nho. Trên Đại Nho, là Thánh thi! Thánh thi và chiến thi Đại Nho cách biệt như trời vực, Hồng Tụ Thiêm Hương cũng không thể biến hoàn toàn chiến thi Đại Nho thành Thánh thi, nhưng chỉ cần khiến chiến thi Đại Nho có được tính chất của Thánh thi, thì có thể hình thành sức mạnh to lớn.
