Phương Thánh mù rồi!
Một tin tức đã được xác nhận như mọc thêm cánh, bay khắp Thánh Nguyên Đại Lục.
Người Khánh Quốc vỗ tay tán thưởng, rất nhiều nam nhân cũng vỗ tay tán thưởng, nhưng phụ nữ khắp nơi lại khóc không thành tiếng, cho rằng đây là vì Phương Vận đã làm tổn thương chính mình vì họ.
Sau khi bái phỏng xong Vương Kinh Long và Trần Khánh Chi, Phương Vận trở về Tuyền Viên. Lúc nghe được tin tức này, ngài đang uống trà, nếu không phải khả năng kiểm soát của Bán Thánh cực kỳ mạnh mẽ, suýt chút nữa ngài đã phun ngụm Vụ Linh Thần Trà thượng hạng trong miệng ra ngoài.
Mỗi giọt nước trong Vụ Linh Thần Trà đều bao bọc một lá trà nguyên vẹn, trên mỗi lá trà nguyên vẹn lại có một Vụ Linh đang say ngủ, mỗi một Vụ Linh đều là một gốc thần dược hoàn chỉnh.
Phương Vận lắc đầu, tiếp tục uống trà, trầm tư.
Lúc này Phương Vận không thực sự nghỉ ngơi, bởi vì Thánh niệm của ngài đang nhanh chóng hồi tưởng lại tất cả mọi chuyện đã xảy ra kể từ lần cuối rời khỏi Thánh Nguyên Đại Lục tiến vào Hải Nhai Cổ Địa cho đến tận hôm nay.
Hồi tưởng một lần vẫn chưa đủ, Phương Vận còn suy đi nghĩ lại.
Suy đi nghĩ lại vẫn chưa đủ, trong Văn Giới, thần niệm Phương Vận còn dùng thần niệm hóa thành chữ, ghi chép lại mọi sự việc quan trọng.
Chỉ ghi chép thôi vẫn chưa đủ, Phương Vận còn tiến hành phán đoán, là đúng hay sai, là tốt hay xấu, có lựa chọn nào tốt hơn không, nếu bây giờ làm thì sẽ làm thế nào, vân vân.
Mọi chuyện đã xảy ra trong quá khứ không thể thay đổi, nhưng thông qua những việc đã xảy ra, có thể thay đổi hiện tại và mọi thứ trong tương lai.
Hành động đã hoàn thành, sau khi Phương Vận thực hiện phản tư, ngài không dừng lại mà tiến hành bước thứ ba: Tổng kết.
Thánh niệm phát huy toàn lực, sức mạnh Thánh đạo hùng mạnh bắt đầu tổng kết lại những nội dung đã phản tư trước đó, trích xuất ra các loại quy luật, quy tắc, khiến cho cái nhìn của Phương Vận về nhiều sự vật có những thay đổi mới.
Đổi mới bản thân, mới có thể đổi mới thế giới.
Trước khi phong Thánh, Phương Vận đã nhận ra bản thân trước kia không đủ coi trọng việc tự đổi mới, đó là do năng lực chưa đủ, cũng là do thăng tiến quá nhanh, tôi luyện chưa tới.
Thế nhưng, thời Thái Cổ đã bù đắp sự thiếu hụt này.
Trong thời Thái Cổ, Phương Vận đã học được cách tự đổi mới, tự lặp lại chính mình.
Giờ phút này, Phương Vận đã đúc kết ra các bước tự đổi mới, chia làm bốn bước chính: Ghi chép hành vi, phản tư hành vi, tổng kết quy luật, kiểm tra phản hồi, sau đó tiếp tục ghi chép hành vi, tạo thành một vòng lặp không ngừng nghỉ, từ đó không ngừng đổi mới bản thân, không ngừng nâng cao bản thân, khiến bản thân trở nên ngày càng mạnh mẽ.
Bốn bước này nhìn qua thì vô cùng đơn giản.
Phương Vận dựa theo tiêu chuẩn tự đổi mới, quan sát hồi tưởng lại những người đã quen biết và có những phát hiện mới.
Hầu như tất cả sĩ tử đều có thể hoàn thành bước thứ nhất, còn người không phải sĩ tử thì rất nhiều người thậm chí còn không hoàn thành nổi bước đầu tiên. Họ không phải là đang tiến lên, mà giống như đang bị động dậm chân tại chỗ.
Rất nhiều người thường không nhớ nổi những gì đã xảy ra, cũng không chủ động ghi chép lại sự việc quá khứ, như vậy, mọi thứ đều coi như chưa từng xảy ra.
Trong giới sĩ tử, đa số mọi người không thể hoàn thành bước thứ hai, không phải vì họ không phản tư, mà vì họ chưa hoàn thành nền tảng quan trọng nhất trước khi phản tư: Nhận thức rõ bản thân.
Những người này có một vài đặc điểm chung: Có lúc thì cẩu thả, có lúc thì được chăng hay chớ, gặp thất bại thì đổ tại vận may không tốt, là sơ suất, là yếu tố bên ngoài. Có người sẽ chủ động làm việc, có người thậm chí phát hiện ra mình thiếu sót hoặc năng lực không đủ.
Tuy nhiên, chỉ như vậy vẫn chưa thể gọi là nhận thức rõ bản thân. Nhận thức rõ bản thân không phải là nói chung chung rằng mình thiếu sót, mà là có thể phát hiện mình thiếu sót ở một điểm cụ thể nào đó, và sẽ có một xu hướng, xu hướng đó chính là tìm mọi cách bù đắp sự thiếu sót cụ thể này, chứ không phải cảm thấy năng lực mình không đủ là xong.
Chỉ khi tìm mọi cách bù đắp thiếu sót, con người mới có ý thức để phản tư.
Đến đây Phương Vận mới hiểu, Tăng Tử có thể nói ra đạo lý sâu sắc "Ngô nhật tam tỉnh ngô thân" (Mỗi ngày ta tự kiểm điểm mình ba lần), không phải vì Tăng Tử đủ trí tuệ; Khổng Tử có thể nói ra "Tam nhân hành, tất hữu ngã sư yên" (Trong ba người cùng đi, tất có người là thầy ta), "Kiến hiền tư tề" (Thấy người hiền thì nghĩ đến việc đuổi kịp), cũng không phải vì Khổng Tử đủ trí tuệ.
Thậm chí, cũng không phải vì Khổng Tử và Tăng Tử đủ khiêm tốn.
Mà là hai người họ có khả năng nhận thức bản thân, nhìn thấu bản thân, và có động lực để thay đổi, tiến bộ.
Sự khiêm tốn không có gốc rễ chỉ là trốn tránh và từ bỏ chính mình.
Sự khiêm tốn sau khi đã nhận thức rõ bản thân mới thực sự là khiêm tốn.
Đa số mọi người không thể nhận thức rõ bản thân là vì việc đó quá đau đớn, giống như tự mình cầm một con dao, tỉ mỉ giải phẫu da thịt, cơ bắp, mạch máu, xương cốt của chính mình. Tuyệt đại đa số mọi người không thể chịu đựng được nỗi đau này, cho nên chọn cách trốn tránh, vì vậy không thể thực sự khiêm tốn, và cũng không thể hoàn thành việc phản tư.
Trên cơ sở phản tư, mới có thể thông qua vẻ bề ngoài của hành động và kinh nghiệm để phát hiện ra quy luật nội tại của mọi sự vật.
Thế nhưng, quy luật mà bất cứ ai phát hiện ra đều không thể tuyệt đối đúng, bắt buộc phải thực hiện bước cuối cùng: Lấy quy luật đã tổng kết làm nền tảng để kiểm tra các quy luật đó, tiếp nhận phản hồi từ bên ngoài, tiếp tục hành động, tiếp tục phản tư, tiếp tục tổng kết, tiếp tục kiểm tra...
Khi hệ thống tự đổi mới này bắt đầu vận hành theo vòng lặp, giống như chiếc cối xay gió không ngừng xoay chuyển, người đó chắc chắn sẽ ngày càng mạnh mẽ.
Người như vậy, có lẽ không thể sở hữu Thánh đạo tối cao, nhưng chắc chắn sẽ gần với Thánh đạo tối cao hơn người khác.
Hoàn thành tổng kết, lúc này Phương Vận mới dừng việc tự đổi mới, nhắm mắt dưỡng thần.
Sau khi chợp mắt, Phương Vận lướt xem Luận Bảng, đọc nhanh nội dung trên đó, không những không giận mà trong ánh mắt còn lộ ra một tia giác ngộ.
Trên Luận Bảng, những bài viết phản đối nam nữ đồng khảo xuất hiện liên miên, một số người còn ám chỉ rằng Phương Vận bị mù chính là vì đã làm chuyện sai trái, bị trời cao trừng phạt.
Thánh niệm của Phương Vận tiến vào Luận Bảng, bắt đầu ghi chép lại lượng lớn ngôn luận, sau đó tiến hành sắp xếp phân tích, cuối cùng phát hiện ra nhiều điều thú vị.
Trong cuộc thảo luận về việc trảm sát Khánh Quân, có người chỉ nhìn thấy vẻ bề ngoài, cho rằng Phương Vận thuần túy là kẻ tiểu nhân đắc chí, tâm thái bành trướng, dựa vào thân phận Bán Thánh mà làm càn, tràn đầy thất vọng đối với hành vi của Phương Vận.
Có người lại có góc nhìn khác, cho rằng hành vi của Phương Vận không thỏa đáng, nhưng Khánh Quân cũng đáng chết, Phương Vận chẳng qua chỉ đang thực thi quyền hạn của Bán Thánh.
Có người không quan tâm sống chết của Khánh Quân, chỉ quan tâm người Khánh Quốc sau này sống ra sao.
Chỉ có số ít người căn bản không chú ý đến hành vi giết Khánh Quân của Phương Vận, mà thảo luận về nguyên nhân sâu xa phía sau, thăm dò ý đồ của Phương Vận.
Nhận thức của mỗi người về vạn sự vạn vật đều khác nhau.
Nhận thức của một số người sâu hơn, nhận thức của một số người rộng hơn.
Một số người lại tự cho rằng nhận thức của mình vừa sâu vừa rộng.
Nhận thức của mỗi người đều thể hiện qua lời nói, thể hiện qua hành động.
Chỉ khi chiếc cối xay gió đổi mới xoay chuyển, nhận thức mới có thể sâu hơn hoặc rộng hơn.
Phương Vận thở dài, nếu không có Kỳ Thư Thiên Địa, không có trải nghiệm trong thời Thái Cổ, bản thân mình cũng sẽ không chọn con đường này.
Đã chọn rồi, vậy thì cứ đi tiếp.
Ở một mình trong phòng, Phương Vận chậm rãi mở mắt.
Trên khuôn mặt Phương Vận hiện lên vẻ kiên nghị chưa từng có.
Ngày mười lăm tháng ba, ngày thi Đồng Sinh đã đến gần, những ngôn luận phản đối nam nữ đồng khảo trên Luận Bảng ngày càng gay gắt.
Thế nhưng, lại một tin tức lớn nữa bùng nổ trên Luận Bảng.
"Nhất định phải lôi ra kẻ thủ ác vu khống Khổng gia!"
Các sĩ tử nhìn thấy tiêu đề đều giật mình, đó là Khổng gia đấy, cho dù tất cả Bán Thánh còn sống cộng lại cũng không thể lật đổ Khổng gia, vậy mà còn có người dám nhắm vào Khổng gia?
Mọi người tò mò bấm vào xem kỹ, sau khi đọc xong, trong lòng dấy lên cơn sóng thần kinh thiên.
