Các vị thánh của các tộc lần lượt ra tay, ai có lực lượng thời gian thì dùng lực lượng thời gian để trao đổi, ai không có thì dùng các loại cổ tịch, bia đá, thậm chí âm thầm bán cả những bia đá thuộc về tộc mình cho Phương Vận.
Chúng thánh tiến vào Côn Luân cổ giới đã tiêu hao không ít thần dược, nay sắp tiến vào lõi cổ giới, tầm quan trọng của thần dược đã vượt xa các loại bảo vật khác. Vì vậy, chúng thánh không chút do dự đem những thần vật dù rất quý giá nhưng tạm thời chưa dùng tới ra để đổi lấy thần dược.
Bắt đầu từ việc Phương Vận mở sạp hàng, chúng thánh cũng bắt đầu lần lượt bán ra vật phẩm của mình, dưới chân Vương Tộc Sơn chẳng mấy chốc đã trở thành một khu chợ Côn Luân náo nhiệt.
Bán thánh đều dùng thánh niệm trải ra làm sạp, đặt những vật phẩm mình muốn giao dịch lên trên, hoặc dựng bảng hiệu ghi rõ thứ mình cần đổi.
Tuy nhiên, những Đại thánh mạnh mẽ hơn lại khác biệt. Họ hoặc lấy ra bảo vật cung điện để bày biện hàng hóa bên trong, hoặc đơn giản là chuyển hóa thánh niệm thành một thế giới thánh niệm khổng lồ, chúng thánh bên ngoài chỉ cần gửi vào một chút thánh niệm là có thể tiến hành lựa chọn.
Phương Vận vẫn giữ cách bán hàng kiểu "xách tay" của nhân tộc, trông có vẻ thô sơ nhưng những bảo vật chất đầy lại mang đến hiệu ứng thị giác mạnh mẽ, dễ dàng đạt được giao dịch nhất.
Trong lúc bán hàng, Phương Vận còn phân tách thánh niệm để tìm kiếm những bảo vật mình cần.
Dẫu vậy, vẫn có một số ít Đại thánh không mua cũng không bán, chỉ đứng đó lặng lẽ chờ đợi.
Mọi người đều biết họ đang đợi cái gì, thỉnh thoảng lại dõi mắt nhìn theo hướng họ đang nhìn.
Mỗi khi lõi cổ giới sắp mở ra, Côn Luân Phủ trên Vương Tộc Sơn sẽ mở cửa đón khách.
Côn Luân Phủ chính là khu chợ Côn Luân nguyên thủy và chân chính nhất.
Côn Luân Phủ vốn là nơi giao dịch của chúng tổ Côn Luân, về sau theo sự biến thiên của thời gian, Đại thánh các tộc cũng có tư cách đưa bảo vật của mình vào đó để ký gửi trao đổi.
Trong thời kỳ bình thường, Thánh tổ và Đại thánh có thể đưa bảo vật vào bất cứ lúc nào, nhưng chỉ khi lõi cổ giới sắp mở và sau khi mở, Côn Luân Phủ mới thực sự xuất hiện để tiến hành giao dịch chính thức.
Vì thế, mỗi lần Côn Luân Phủ xuất hiện, chúng thánh đều xông vào bên trong, tìm kiếm những thứ mình cần với tốc độ nhanh nhất, rồi sau đó mới tìm vật phẩm giao dịch tương ứng.
Ngoài việc giao dịch, Côn Luân Phủ còn có một điểm kỳ lạ.
Nếu chủ nhân của vật phẩm bên trong đã chết, thì khi có người thực hiện giao dịch, cả hai món đồ giao dịch đều sẽ thuộc về người đó. Do vậy, mỗi lần Côn Luân Phủ mở ra, chúng thánh vạn giới đều muốn thử vận may "nhặt nhạnh" như thế này.
Tuy nhiên, cơ hội nhặt nhạnh này cực kỳ nhỏ, bởi vì mỗi món đồ trong Côn Luân Phủ đều bị Côn Luân Phủ cách ly, không thể phát hiện xem thánh niệm trên vật phẩm có tiêu tán hay không. Một số vật phẩm thậm chí không có thánh niệm, dù nhìn thấy tận mắt cũng không thể phán đoán chủ nhân của nó đã vẫn lạc hay chưa.
Phương Vận cũng luôn để mắt đến Côn Luân Phủ, vì vậy rất nhiều thứ quý giá anh vẫn giữ lại, không bán tháo mà đang chờ đợi thời cơ.
Bản thân Côn Luân Phủ chính là một bảo địa. Một vài Thánh tổ cố tình để lại truyền thừa của mình trong đó, rất có thể một món đồ bình thường đổi được lại ẩn chứa kho báu lớn. Đây cũng là một trong những lý do khiến chúng thánh không tiếc cái giá phải trả để tiến vào Côn Luân Phủ.
Ngoài Thánh tổ và chủ nhân Vương Tộc, bất kỳ ai tiến vào Côn Luân Phủ đều phải nộp một khoản phí không nhỏ.
Bán thánh phải nộp một món bảo vật Bán thánh hoặc thần vật cùng cấp, còn Đại thánh thì gấp ba lần.
Tuy nhiên, dù Côn Luân Phủ có lợi ích lớn nhưng thu hoạch thực tế lại có hạn, thường là phải dựa vào vận may. Hiện tại, khu chợ Côn Luân này đối với Phương Vận lại mang đến lợi ích lớn hơn.
Để chuẩn bị cho lõi cổ giới sắp tới, giá thần dược và thần vật tăng vọt, cuối cùng thậm chí tăng gấp ba lần ngày thường, dù vậy chúng thánh vẫn nghiến răng mua lấy.
Phương Vận có Bách Quan Đảo trong tay, bán đi không ít thần dược, cũng đổi được rất nhiều thần vật cần thiết. Đặc biệt là các loại điển tịch bia đá, Phương Vận vừa lấy được liền dùng thánh niệm đọc qua, luôn phát hiện ra nhiều tri thức quan trọng để lấp đầy những khoảng trống của bản thân.
Hình thái sự sống của các tộc vạn giới rất đa dạng, nhưng đại đa số đều nâng cao thực lực thông qua phương thức truyền thừa, chỉ có nhân tộc và số ít tộc khác mới có thể nâng cao thông qua việc học tập không ngừng. Vì vậy, rất nhiều tộc dù có được điển tịch bia đá hữu ích cũng khó lòng lĩnh hội và hóa thành của riêng mình, cuối cùng lại thành lợi cho Phương Vận.
Phương Vận nhanh chóng thu thập đủ lực lượng thời gian, toàn bộ đưa vào Hồn Y, khiến sức mạnh của Hồn Y tăng lên từng bậc, cuối cùng đạt đến cùng cấp độ với Độ Thế Tinh Chu.
Có được hai món bảo vật này, tâm thái của Phương Vận thả lỏng hơn đôi chút. Tầm quan trọng của hai món này thậm chí còn vượt trên cả Trảm Long Đài!
Tuy nhiên, Phương Vận vẫn quyết tâm phải lấy được Trảm Long Đài, vì thế anh đặt một quả cầu thần niệm lên sạp hàng của mình, chúng thánh đi ngang qua chỉ cần nhìn thoáng qua là biết anh đang thu mua mảnh vỡ Trảm Long Đao và tin tức liên quan.
Hiện tại, vẫn còn hai mảnh vỡ Trảm Long Đao đang lưu lạc bên ngoài.
Thời gian trôi qua từng ngày, Phương Vận cũng không vội, vừa tu luyện vừa bán hàng.
Chúng thánh từ khắp nơi trong Côn Luân cổ giới lần lượt đổ về Vương Tộc Sơn, khiến tổng số chúng thánh trên núi vượt quá mười vạn, số lượng đông đảo vượt xa dự đoán của Phương Vận.
Các tộc vạn giới và các tộc Côn Luân đều đã nhận ra Yêu Man sắp mất đi vị thế chủ nhân vạn giới. Dù là để tự bảo vệ hay để tranh đoạt vị trí chủ nhân vạn giới, lúc này họ đều phải dốc toàn lực, không bỏ qua bất kỳ nơi nào có thể nâng cao sức mạnh tộc mình.
Lõi cổ giới này là một trong những bảo địa quan trọng nhất vạn giới, không tộc nào muốn buông tay.
Lợi ích của việc đông người chính là giá của một số thần dược thần vật lại một lần nữa tăng vọt, mức tăng trung bình đạt gấp năm lần, một số thần dược đặc biệt thậm chí tăng gấp mười lần.
Phương Vận thấy thời cơ đã chín muồi, bắt đầu bán ra số lượng lớn thần dược và các thần vật thích hợp cho lõi cổ giới, nhưng yêu cầu lại cực kỳ cao, chỉ đổi lấy những kỳ trân dị bảo khó tìm trên vạn giới.
Chẳng bao lâu sau, từng món bảo vật kỳ lạ đã tiến vào văn giới của Phương Vận, có những món thậm chí đủ khiến Thánh tổ phải vui mừng điên cuồng.
Ví dụ như một pho tượng Thánh tổ, đây là vật cần thiết để đối kháng với tổ uy, bản thân giá trị đã vượt quá hai món bảo vật Đại thánh. Sau khi Phương Vận đổi được, lại phát hiện bên trong pho tượng thế mà lại tồn tại một "Toái Tinh Thánh Địa" nhàn rỗi.
Vị Thánh tổ này từng đi khắp nơi thách đấu với những Thánh tổ có thánh niệm mạnh mẽ, thậm chí từng giao thủ với Mục Tinh Khách và Điếu Hòa, còn lén học được các thủ đoạn tu luyện thánh niệm của các tộc, lấy đó làm căn cơ để sáng tạo ra Toái Tinh Thánh Địa dùng để mài giũa thánh niệm.
Tên của vị Thánh tổ này Phương Vận cũng từng nghe qua, gọi là Tinh Tổ. Sự tích của ông từ thời Thái Cổ đến khi Long tộc quật khởi đều có ghi chép, về sau mới mai danh ẩn tích.
Lý do vị Đại thánh đổi pho tượng này không phát hiện ra Toái Tinh Thánh Địa rất đơn giản: thánh niệm không đủ mạnh.
Vị Tinh Tổ kia tung hoành vạn giới, thậm chí dám cắt tỉa cùng Mục Tinh Khách, Điếu Hòa, tầm nhìn chọn đệ tử tự nhiên không hề tầm thường. Đừng nói người sở hữu trước đó chỉ là một Đại thánh bình thường, ngay cả đỉnh cao Đại thánh Linh Huyễn cũng không thể phát hiện ra Toái Tinh Thánh Địa này.
Sức mạnh thánh niệm của Phương Vận thậm chí còn vượt trên Tinh Tổ thời kỳ Đại thánh. Dẫu sao Phương Vận lấy kinh điển chúng thánh làm căn cơ, phụ trợ thêm phương pháp tu luyện của Mục Tinh Khách, Điếu Hòa và Đế tộc, sức mạnh thánh niệm mạnh mẽ chưa từng có trong lịch sử.
Quan trọng là, văn đảm của Phương Vận quá mạnh mẽ, khiến độ tinh thuần của thánh niệm đạt đến cực hạn của Đại thánh, ngay cả Điếu Hòa cũng thua kém một bậc.
Sau khi có được Toái Tinh Thánh Địa, Phương Vận để chủ thánh niệm tiến vào đó tu luyện, chỉ để lại phân thánh niệm điều khiển thân thể.
Thực sự trải nghiệm Toái Tinh Thánh Địa, Phương Vận mới biết vì sao thánh địa này lại độc nhất vô nhị trên đời, không khỏi thầm than sự điên cuồng của Tinh Tổ.
