Mọi người lại xem lại toàn văn, không sai, quả thực là đang phê bình Phương Vận, chỉ trích Phương Vận kiêu ngạo tàn bạo, phá hoại pháp độ tổ tông, khơi mào thánh đạo chi tranh, vân vân.
Tiến sĩ có thể phê bình Thánh nhân sao?
Thế là, một canh giờ sau, màn kịch kỳ lạ nhất trong lịch sử Luận Bảng đã xuất hiện.
Trên Luận Bảng, ngoại trừ bài viết của Phương Vận, tiêu đề của tất cả các bài viết khác đều chỉnh tề đồng nhất.
Toàn bộ đều là "Phê Phương Thánh".
Nhìn vào mọi thứ trên Luận Bảng những ngày qua, rất nhiều độc giả lại một lần nữa cảm thấy, thứ gì đó kiên cố không thể phá vỡ trong lòng mình đang tan rã.
Suốt cả ngày, Luận Bảng như quần ma loạn vũ, ngay cả nhiều độc giả ủng hộ Phương Vận khi nhìn thấy đầy rẫy bài "Phê Phương Thánh" cũng đầy tò mò.
"Ngày phê Phương Thánh" thanh thế to lớn, nhưng dần dần, nhiều độc giả bắt đầu cảm thấy chán ngấy.
Bởi vì phê tới phê lui cũng chỉ là những thứ đó, cơ bản chỉ có hai loại.
Một loại cho rằng thủ đoạn của Phương Vận đối với nhân tộc quá tàn nhẫn, đã giết rất nhiều người không đáng chết.
Nhiều người khinh bỉ luận điệu này, Phương Vận chắc chắn đã từng làm một vài việc trái với đạo đức, nhưng Nho gia từ khi Khổng Thánh tru sát Thiếu Chính Mão, đã không còn thực sự bị đạo đức trói buộc. Không phải nói Nho gia là giả tạo đạo đức, mà là tất cả người Nho gia đều cho rằng, vì lý tưởng cảnh giới cao hơn, hoàn toàn có thể hy sinh đạo đức ở một mức độ nhất định.
Độc giả ngay cả bản thân còn dám hy sinh, thì còn quan tâm chút đạo đức làm gì?
Văn vị càng cao, độc giả càng từng trải qua chiến đấu với yêu man, càng lười quan tâm đến phương diện này.
Ai cũng có tì vết đạo đức, tuyệt đối không tồn tại Thánh nhân có đạo đức hoàn mỹ thực sự.
Người thành thật nhất, trong lòng cũng từng có ý nghĩ đen tối.
Chỉ cần không phải đại tội ác, mọi thứ đều có thể bù đắp.
Loại thứ hai cho rằng, Phương Vận có thể đưa nhân tộc vào vực thẳm.
Khác với phản ứng của loại trước, độc giả khắp nơi trên nhân tộc đều đang nghiêm túc tìm hiểu.
Những người phản đối nam nữ đồng khảo là chủ yếu, đa phần khẳng định Phương Vận đang chỉ ra một con đường cụt cho nhân tộc.
Tuy nhiên, rất nhiều độc giả thực tế của Công gia, Nông gia, Y gia, Pháp gia, vân vân, lại liệt kê ra những sự kiện xác thực thậm chí là số liệu, tạo nên những đòn phản kích mạnh mẽ.
Những người làm việc dựa vào cảm giác đều cho rằng nhân tộc sắp xong đời.
Những người làm việc dựa vào sự thật và số liệu đều phát hiện ra nhân tộc đang phát triển với tốc độ kinh hoàng.
Nếu như trước đây đường cong tăng trưởng của nhân tộc ở nhiều phương diện giống như con dốc nhỏ có góc nghiêng dưới 5 độ, thì hiện tại sự phát triển của nhân tộc chẳng khác nào con dốc lớn vượt quá 80 độ.
Vì vậy, kỳ lạ là, dù Luận Bảng đầy rẫy bài phê Phương Thánh, nhưng càng ngày càng có nhiều người cho rằng, hậu quả của việc phê Phương Thánh chính là nhân tộc gặp đại họa.
Thế là, nhiều độc giả vốn đứng ngoài quan sát, vì tương lai của nhân tộc, vì chính nghĩa trong lòng, cũng gia nhập hàng ngũ ủng hộ Phương Vận.
Tuy nhiên, con người khó mà giữ được lý trí.
Đặc biệt là những đệ tử thế gia bị Phương Vận phê Thánh.
Rất nhanh, đệ tử thế gia khắp nơi trên nhân tộc liên kết lại, lần lượt đến kinh thành, đa phần mọi người đều trực tiếp sử dụng đặc quyền thế gia, thông qua Văn giới hoặc tài khí di chuyển thẳng đến Khổng Thành.
Người Khổng Thành đều biết, một nửa Khổng Thành là của nhà họ Khổng, nửa còn lại là của các Chúng Thánh thế gia.
Khổng Thành luôn là vùng đất riêng của Chúng Thánh thế gia, nơi đây đâu đâu cũng là các hội trường văn chương, các tòa đại trạch.
Khổng Phủ số 17 là một hội trường văn chương tư nhân, nhìn từ cửa chính thì ở Khổng Thành rất bình thường, chỉ là tường hơi cao, cửa lớn cũng không tính là huy hoàng, thậm chí có chút cũ kỹ.
Tuy nhiên, nếu quan sát kỹ sẽ phát hiện, các tòa nhà hai bên Khổng Phủ số 17 đều là ngụy trang, đều là một phần của cả tòa đại trạch Khổng Phủ số 17.
Tối hôm đó, trước cửa Khổng Phủ số 17 xe cộ như nước, từng chiếc xe ngựa dừng lại, từng vị độc giả bước ra.
Người bước vào Khổng Phủ số 17 không thiếu Hàn lâm thậm chí là Đại học sĩ, không có ai dưới Cử nhân, ngay cả gia nhân ít nhất cũng là Đồng sinh.
Đèn hoa vừa lên, vòng qua khu vườn trước cửa chính, dọc theo hành lang đi qua dòng suối nhỏ, vòng qua bức bình phong, mới có thể nhìn thấy đại sảnh chính của Khổng Phủ số 17.
Đây là một hội trường lớn đủ chứa vạn người, dù ở quốc đô các nước, cũng không có tòa tư gia lớn như vậy.
Nơi đây mới là Khổng Phủ số 17 thực sự.
Nơi đây chật kín độc giả khắp nơi, lấy đệ tử thế gia làm đầu, danh sĩ làm phụ, không có một kẻ vô danh nào.
Trong đại sảnh, từng hàng bàn tròn xếp ngay ngắn, hai bên lại mô phỏng theo cách bố trí thánh đạo văn hội của Phương Vận ở Cảnh Quốc, đặt rất nhiều quầy tự phục vụ, trên đó bày nhiều thức ăn và rượu nhẹ, lượng lớn gia nhân đi lại khắp đại sảnh.
Không lâu sau, một giọng nói trong trẻo vang lên.
"Ai ủng hộ nam nữ đồng khảo, xin mời di giá nơi khác, nếu lát nữa có hiểu lầm, động tay động chân thì không hay lắm đâu."
Nhiều người bật cười, cũng có người chăm chú nhìn lên đài cao ở sâu trong đại sảnh.
Một độc giả trẻ tuổi vóc dáng thẳng tắp đứng trên đó, mặc y phục Hàn lâm Mặc Mai trắng muốt, do ánh đèn chiếu rọi, làn da tỏa ra sắc thái như ngọc mỹ lệ, nốt ruồi đen bằng hạt đậu xanh ở đuôi lông mày trái đặc biệt nổi bật, khiến anh ta tăng thêm một nét đặc chất kỳ lạ.
Điểm Mi kỳ tài Khổng Duy Sơn, là tân tú đáng chú ý nhất của nhà họ Khổng trong những năm gần đây.
Luận văn, thơ thành Minh Châu; luận võ, chiến công xếp top 10 người nhà họ Khổng dưới 30 tuổi.
Anh ta là con trai của Khổng Đức Nguyên.
Khổng Đức Nguyên chính là vị Đại học sĩ đã cướp hạn ngạch của thư viện Trương Tuyên ở Khổng Thành, đã bị trục xuất khỏi nhà họ Khổng, giao cho Khổng Thành thẩm tra.
Xét thấy việc này ảnh hưởng to lớn, tình tiết ác liệt, hình phạt tất nhiên sẽ nặng hơn, ít nhất sẽ bị lưu đày đến Cổ Địa năm năm.
Trong đại sảnh, độc giả Tông gia mỉm cười nhìn Khổng Duy Sơn.
Lần này, Tạp gia vẫn luôn đẩy sóng trợ gió, không ngờ Khổng Duy Sơn liên kết với Chúng Thánh thế gia, liền vui vẻ gia nhập.
Khổng Duy Sơn dù là người nhà họ Khổng, dù là Hàn lâm, cũng không dùng nổi Khổng Phủ số 17 này.
Thậm chí, ngay cả cha anh ta là Khổng Đức Nguyên cũng không có tư cách đứng ở đây.
Anh ta lại trở thành người khởi xướng ở đây, vậy thì, thế lực đứng sau anh ta là ai, đã rõ ràng như ban ngày.
Khổng Duy Sơn quét nhìn toàn trường, thấy không có ai rút lui, chậm rãi nói: "Vị kia... quá đáng rồi!"
Trên mặt nhiều người ở đây thoáng qua một tia giận dữ.
Tiên tổ nhà mình, vậy mà bị Phương Vận công khai phê bình, hơn nữa còn là phê bình như trò đùa!
Bán Thánh phê Bán Thánh, chính là thánh đạo chi tranh!
Khổng Duy Sơn nói: "Công lao của vị kia, chấn cổ thước kim, có thể gọi là kỳ tích ngàn đời, tôi chưa bao giờ phủ nhận, cho đến tận bây giờ, tôi vẫn vô cùng kính ngưỡng ông ấy, ngoại trừ Khổng Tổ ra, cho đến bây giờ, thậm chí tương lai, ông ấy đều là độc giả mà tôi kính trọng nhất."
Mọi người không những không tức giận, ngược lại còn khẽ gật đầu, nảy sinh lòng kính trọng, tràn đầy tán thưởng đối với Khổng Duy Sơn này.
Là đệ tử thế gia, dù có xung đột lợi ích to lớn với Phương Vận, họ cũng coi thường những kẻ như chó điên khi đối mặt với Phương Vận.
"Tuy nhiên, ông ấy quá đáng rồi! Ông ấy có thể giết Khánh Quân, ông ấy có thể chỉ trích sự sơ suất của nhà họ Khổng, thậm chí, ông ấy có thể phê Thánh. Nhưng, ngày mà ông ấy mưu đồ với Pháp gia để đoạt lấy đặc quyền thế gia, dã tâm của ông ấy đã vượt quá công lao của mình, cũng đã bước qua giới hạn của Chúng Thánh thế gia!"
"Đúng!"
"Nói hay lắm!"
Mọi người trong đại sảnh lần lượt khẽ quát.
