Cát rơi thành lửa, dày đặc trùng điệp, khơi dậy những gợn sóng không gian vô tận, bao phủ phạm vi ngàn dặm, như mơ như ảo.
Nơi cát vàng rơi xuống, vạn núi sụp đổ.
Nơi đây dường như không phải chiến trường, mà là chốn mưa rơi pháo hoa đẹp đẽ nhất.
Điều đáng sợ nhất chính là, bản thân "Lâu Lan Hào Giác" (Tù và Lâu Lan) lại sở hữu uy năng bán thánh mà chỉ bán thánh mới có: Hư Cảnh Huyễn Địa.
Nếu người dưới bán thánh gặp phải uy năng này, sẽ hoàn toàn mất đi cảm giác về khoảng cách và phương hướng, bị vây khốn đến chết.
Đối với bán thánh, tác dụng của nó dường như không lớn, nhiều nhất chỉ khiến nhận thức của bán thánh lệch đi chừng một thước. Cổ Hư mạnh mẽ như vậy, Hư Cảnh Huyễn Địa thường xuyên thất hiệu, thỉnh thoảng có hiệu quả cũng chỉ tạo ra độ lệch nửa tấc.
Cổ Hư rất mạnh, Phương Vận cũng rất mạnh.
Sai lệch nửa tấc hay sai lệch vạn mét, đối với bán thánh mà nói, chẳng có gì khác biệt!
Phía sau Phương Vận, còn có bốn thanh thánh đạo ngọc kiếm.
Trên thanh ngọc kiếm thứ nhất khắc cảnh hoàng thành treo cao, bách quan tề tựu, chúng sinh phồn vinh. Đây là Thiên Tử Kiếm được hình thành từ "Thủy Hoàng Tụng"!
Trên thanh ngọc kiếm thứ hai là địa mạo thủy văn của mười bốn châu, sông núi chảy trôi. Đây là Thập Tứ Châu Kiếm được hình thành từ "Vịnh Phương Vận"!
Trên thanh ngọc kiếm thứ ba là dãy núi tuyết liên miên, vạn vật đông kết. Đó là Trảm Tuyết Kiếm được hình thành từ "Trảm Lâu Lan".
Trên thanh ngọc kiếm thứ tư khắc cảnh Chu Mục Vương thảo phạt Côn Nhung, là Côn Ngô Kiếm hóa thân từ "Côn Ngô Kiếm".
Bốn thanh thánh đạo ngọc kiếm phát ra tiếng kiếm ngân vang dội, hóa thành bốn đạo lưu quang, xuyên qua biển lửa cát vàng đầy trời, chém về phía Cổ Hư.
Bốn thanh thánh đạo ngọc kiếm này hoàn toàn vượt xa phạm trù văn ngọc thông thường, không chỉ bản thân kiếm có sức mạnh, mà mỗi khi vung kiếm, tất sẽ hình thành một bài chiến thi thánh đạo.
Thế là, trên chiến trường xuất hiện một cảnh tượng khiến Ngao Trụ và những người khác chết lặng.
Thiên Tử Kiếm không ngừng vung vẩy, từng đạo hư ảnh Tần Thủy Hoàng cao trăm trượng lần lượt xuất hiện, mỗi vị Tần Thủy Hoàng đều cầm bảo kiếm, chém từ xa về phía Cổ Hư. Mỗi một nhát chém, tất sẽ có một đạo kiếm quang ngưng tụ từ chúng sinh chi lực bắn ra, uy lực không hề kém cạnh một đòn của bán thánh.
Trong Thiên Tử Kiếm có uy năng bán thánh hoàn toàn độc lập: Vạn Dân Nhất Tâm.
Tất cả đòn tấn công của Phương Vận rơi lên người Cổ Hư đều sẽ tập trung sức mạnh trong nháy mắt, uy lực tăng lên gấp mười mấy lần!
Thập Tứ Châu Kiếm thì vô cùng nhanh chóng, vừa xuất chiêu là đầy trời kiếm quang sương giá chứa đựng thánh lực, dày đặc đan xen thành lưới kiếm sương giá, khiến Cổ Hư không thể né tránh, chỉ có thể cứng rắn chống đỡ.
Trong Thập Tứ Châu Kiếm cũng có uy năng bán thánh độc lập: Vạn Kiếm Chi Chủ.
Tất cả binh khí loại kiếm trong phạm vi ngàn dặm đều sinh thêm linh tính, một khi sức mạnh loại kiếm chạm vào Cổ Hư, tất sẽ tạo ra vụ nổ, phối hợp với Vạn Dân Nhất Tâm, có thể gọi là khủng bố.
Côn Ngô Kiếm thì phân hóa ra ức vạn tiểu kiếm, không chỉ uy lực vượt xa cát lửa, mà còn có khả năng truy tung. Dù Cổ Hư di chuyển nhanh đến đâu, cuối cùng cũng sẽ bị đuổi kịp, buộc Cổ Hư cứ cách một khoảng thời gian lại phải ra tay dọn dẹp những thanh Côn Ngô Kiếm ngày càng nhiều.
Côn Ngô Kiếm cũng có uy năng bán thánh độc lập: Mạc Phi Vương Thổ.
Tất cả sức mạnh thuộc về kẻ địch của Phương Vận, ở đây đều bị sức mạnh bao trùm ép buộc, lôi kéo, va chạm, trực tiếp triệt tiêu tốc độ của Phong Lôi Chi Thể nơi Cổ Hư.
Trảm Tuyết Kiếm cũng khiến Cổ Hư đau đầu, mỗi nhát chém ra tất sẽ đóng băng ngàn dặm, loại sức mạnh thánh đạo phạm vi rộng này không thể né tránh.
Uy năng bán thánh của Trảm Tuyết Kiếm là: Đông Kết Vạn Vật.
Bảo vật bán thánh Tinh Viêm Băng Thạch cũng có uy năng đông kết vạn vật, nhưng phạm vi hình thành băng viêm quá nhỏ, Cổ Hư có thể dễ dàng né tránh. Uy năng của Trảm Tuyết Kiếm tuy yếu hơn một chút, nhưng phạm vi là ngàn dặm!
Điều này dẫn đến việc bốn kiếm vừa ra, Cổ Hư liền bị trói buộc tay chân.
Điều kỳ lạ nhất là, văn ngọc thánh đạo của Phương Vận không giống với văn ngọc của những độc giả khác. Văn ngọc thông thường dù mạnh đến đâu cũng có thể bị sức mạnh cường đại phá hủy, cần rất lâu sau mới có thể ngưng tụ lại.
Nhưng văn ngọc thánh đạo của Phương Vận dường như không tồn tại trong không gian thời gian này, rõ ràng có thể phóng sức mạnh ra tấn công, nhưng bất kể Cổ Hư dùng thủ đoạn gì cũng không thể chạm vào.
Ngao Trụ nhìn đến ngẩn người. Tuy rằng uy năng của bốn thanh thánh đạo ngọc kiếm này không bằng Thiên Thánh Chi Sơn, nhưng đây chỉ là sức mạnh phụ trợ của Phương Vận. Quan trọng là Cổ Hư không thể tấn công vào, điều này cực kỳ giống với đại uy năng "Vạn Giới Vô Tướng" của Thánh Tổ trong truyền thuyết.
Vạn Giới Vô Tướng sẽ không bị bất kỳ sức mạnh nào của vạn giới làm tổn thương. Năm xưa Tổ Long có đại uy năng này, chỉ có một số sức mạnh cực kỳ đặc biệt mới có thể làm hại ngài.
Ngao Trụ quay đầu nhìn Phương Vận. Nếu nói sức mạnh của Cổ Hư là tuyệt đỉnh hung hãn, thì sức mạnh của Phương Vận lại quá toàn diện và quá quỷ dị.
Những văn ngọc thánh đạo này rõ ràng phải thai nghén rất nhiều năm mới hình thành được. Phương Vận rốt cuộc đã trải qua những gì trong thời cổ đại? Ngay cả văn ngọc thánh đạo vừa mới sinh ra không lâu cũng mạnh mẽ như vậy, chẳng phải sức mạnh truyền thống của nhân tộc khác sẽ mạnh đến mức khó tin sao?
Chỉ bốn thanh văn ngọc thánh đạo đã khiến Cổ Hư khổ không thể tả, mà điều khiến Cổ Hư cảnh giác nhất chính là Lý Quảng đang cưỡi Băng Hà Mã, tay trái cầm Liệp Thạch Cung, tay phải cầm Xạ Lang Tiễn!
Mỗi một đạo văn ngọc thánh đạo của Phương Vận đều có đại uy năng thánh đạo!
Đại uy năng thánh đạo có một đặc tính: có thể tạo ra sự cộng hưởng sức mạnh.
Vì vậy, một tộc quần càng có nhiều bán thánh thì càng có ưu thế, thậm chí có thể dùng số lượng tuyệt đối để giết chết đại thánh, đây cũng là một trong những lý do chính khiến Yêu Giới chiến thắng Cổ Yêu.
Khi Yêu Man bán thánh giáng lâm ngoài Lưỡng Giới Sơn, lý do hình thành dị tượng vạn giới vô quang chính là một loại uy năng cộng hưởng.
Một bên phải có ít nhất mười loại đại uy năng chồng chéo mới có thể hình thành cộng hưởng, mà đại uy năng của một vị bán thánh nhiều nhất cũng chỉ hai ba loại, cùng lắm không quá năm loại.
Hiện tại, bốn thanh thánh đạo ngọc kiếm, chiến mã cung tiễn của Lý Quảng và Lâu Lan Hào Giác đã là chín loại đại uy năng.
Những sức mạnh này đan xen, khiến toàn bộ chiến trường có thêm một tầng sóng nước kỳ lạ, nhưng vẫn còn thiếu một chút mới đạt đến uy năng cộng hưởng.
Một thanh văn ngọc hình đao bao quanh bởi làn khói đen kịt hiện ra. Tuy xung quanh văn ngọc có mây đen mù mịt, nhưng lại không có bất kỳ sức mạnh tà ác nào, cũng không phải quỷ khí, ngược lại còn chứa đựng một khí tức cương chính, chỉ là trong khí tức đó tràn ngập sát ý, tràn ngập bi thương, tràn ngập phẫn nộ, tràn ngập hào tình!
"Đoạn đầu kim nhật ý như hà? Sáng nghiệp gian nan bách chiến đa. Thử khứ tuyền đài chiêu cựu bộ, tinh kỳ thập vạn trảm Diêm La!"
Bài thơ "Bắc Thượng Bình Man Kiêm Tặng Liễu Tướng" mà Phương Vận viết cho Liễu Sơn này, từng mượn quân hồn và chúng sinh chi lực để trảm đi quốc vận trên người Liễu Tướng!
Diêm La Đao!
Diêm La Đao vừa xuất hiện, Ngao Trụ và Cổ Hư đều kinh hãi. Họ chưa từng gặp loại sức mạnh này, đây là một loại sức mạnh gần giống với chúng sinh chi lực, nhưng lại khác với chúng sinh chi lực thông thường, giống như bị biến dị vậy.
Hai vị bán thánh đều có một cảm giác kỳ lạ, luôn cảm thấy sức mạnh của thanh thánh đạo ngọc đao này không nên tồn tại trên thế gian, một khi phát lực, bản thân không thể né tránh, không thể trốn thoát.
"Đây là sức mạnh gì? Nếu thông tin của Yêu Giới không sai, đây chẳng phải là bài thơ nhắm vào Liễu Sơn của tộc các người sao?" Cổ Hư cảnh giác hỏi.
Phương Vận không giải thích.
Mười món văn ngọc thánh đạo tề tựu, mười tầng uy năng bán thánh cộng hưởng.
Trong phạm vi ngàn dặm, biển tự nhiên sinh ra.
Một vùng biển ánh sáng mờ ảo xuất hiện, nước biển nhấp nhô, nối liền thành một mảnh, bao vây hoàn toàn Cổ Hư.
Trên người Cổ Hư, xuất hiện tiếng nước biển vỗ vào bãi cát.
Xoạt... xoạt... xoạt...
Rất chậm rãi, nhưng lại trực tiếp tiêu giải một phần sức mạnh của Cổ Hư, khiến mọi đòn tấn công của Cổ Hư chỉ có thể phát huy chín thành.
